无异禅师广录卷第二十六（十四）

无一念而生情。不假忘缘之力。以此则知。无心于事。则万机顿赴。而不挠其神。无事于心。则千难殊对。而不干其虑。岂待永明叮咛告诫学者。就路还家。则得便宜多矣。若乃穷宗乘之极致。究祖道之玄微。只须悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。故云。命根断后。方得言诠。不然。尽落今时。永沉苦海。无量亿之邪见。根于断常百千种之傍门。生乎情想。惟吾祖道最极深玄。契一道以圆收。会千途而共辙。不涉三乘之渐次因果同时。岂干五教之参差。佛生顿泯。刹那彻于多劫。法界入于毫端。犹是第二之筹。未遂拈花之旨。临济大师云。沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。理彻寰中。见超物表。了吹毛之利。慎勿迟疑。廓照用之机。毋容住足。岂浅根劣解者之所能知。非守株抱愚者之所能到。果深信于教外别传之者。触目逢缘。当以斯意。自勉也。

#每周自修# 悬崖撒手，自肯承当。
不可著相，不可不著相。不说是什么，只说不是什么（可惜现在大多数人动辄定义概念）。人生本是一场戏，前台后台还内台，世人多重有形法，不识无形可自修。没有一个其它地方可以躲起来；说空通的人已经不空不通；念经打坐是行不通的，须入世修一切善法，积累功德，做人做事方可（可知收钱收费大多为旁门）

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贾家人物形象的象征意义——贾宝玉

——《红楼梦》探原·刘同顺
贾宝玉是一个众星捧月般的人物，不仅得到宠爱，众多的丫鬟，仆人对他也格外顺从。他居住的大观园奢华无比，他就像一个小王爷。

书中说宝玉出生时口衔一块宝玉，这一方面是为了回应之前那块无才补天的石头下到凡间，另一方面，也可能包含某种象征含义。

从字面上说“口中含玉”是“国”字，这是否预示宝玉是一位国家级的人物，当然这只是一种推测，至于有没有这方面的意思，只有作者知道。
……
作者在写《红楼梦》时，“口中从玉”已经是“国”字的一种写法。这么说来，贾宝玉衔玉而生并非完全没有象征“国”字含义的可能性。

在书中，贾宝玉是唯一有望成为继承贾家重任的人，这层意思从贾宝玉梦游太虚幻境一回中就能看得出。

警幻仙子对仙女说起带宝玉来的原委：“今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。
其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲.声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’”

贾宝玉在太虚幻境中受到暗示提醒，但在以后的生活中他依旧讨厌仕途经济，很难接受传统的礼教思想，最终看破红尘，“悬崖撒手”，出家了。
贾宝玉的成长经历说明了“世人皆醉，唯我独醒”是不现实的。