#任嘉伦[超话]#
rjl#任嘉伦#与君初相识#
rjl#任嘉伦#蓝焰突击#
一切美好不及你，却是美好可及，你不可及。
你尝尽所有的苦头，不辜负时间的馈赠，努力活成自己喜欢的模样，愿你成为自己的太阳，你无需凭借谁的光芒，现在的你足够优秀！你的每一份付出都将结出硕果，每一次努力都会与成功更进一步。
愿你未来更加光辉、美好灿烂。@任嘉伦Allen
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一切美好不及你，却是美好可及，你不可及。
你尝尽所有的苦头，不辜负时间的馈赠，努力活成自己喜欢的模样，愿你成为自己的太阳，你无需凭借谁的光芒，现在的你足够优秀！你的每一份付出都将结出硕果，每一次努力都会与成功更进一步。
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【楞严经卷九】阿难。彼善男子。修三摩提。受阴尽者。虽未漏尽。心离其形。如鸟出笼。已能成就。从是凡身。上历菩萨六十圣位。得意生身。随往无碍。譬如有人。熟寐呓言。是人虽则无别所知。其言已成音韵伦次。令不寐者。咸悟其语。此则名为。想阴区宇。若动念尽。浮想销除。于觉明心。如去尘垢。一伦死生。首尾圆照。名想阴尽。是人则能超烦恼浊。观其所由。融通妄想以为其本。
阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思。贪求善巧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处。敷座说法。其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室。身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱游荡。飞其精思。贪求经历。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其听法者。忽自见身坐宝莲花。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。此名魃鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱绵淴。澄其精思。贪求契合。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人实不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求合善男子处。敷座说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前。心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢喜。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。绵爱其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故。洗涤本心。易入邪悟。此名魅鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱根本。穷览物化性之终始。精爽其心。贪求辨析。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处。敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下。虽未闻法。自然心伏。是诸人等。将佛涅槃菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子。递代相生。即是法身常住不绝。都指现在。即为佛国。无别净居。及金色相。其人信受。忘失先心。身命归依。得未曾有。是等愚迷。惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。眼耳鼻舌。皆为净土。男女二根。即是菩提涅槃真处。彼无知者。信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师本善知识。别生法爱。粘如胶漆。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。亲近其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。我于前世。于某生中。先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度。与汝相随。归某世界。供养某佛。或言别有大光明天。佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心。此名疠鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱深入。克己辛勤。乐处阴寂。贪求静谧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人本不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处。敷座说法。令其听人。各知本业。或于其处。语一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人。于后踏尾。顿令其人起不能得。于是一众倾心钦伏。有人起心。已知其肇。佛律仪外。重加精苦。诽谤比丘。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中好言。未然祸福。及至其时。毫发无失。此大力鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱知见。勤苦研寻。贪求宿命。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人殊不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求知善男子处。敷座说法。是人无端于说法处。得大宝珠。其魔或时化为畜生。口衔其珠。及杂珍宝。简策符牍。诸奇异物。先授彼人。后着其体。或诱听人。藏于地下。有明月珠照耀其处。是诸听者。得未曾有。多食药草。不餐嘉膳。或时日餐一麻一麦。其形肥充。魔力持故。诽谤比丘。骂詈徒众。不避讥嫌。口中好言。他方宝藏。十方圣贤潜匿之处。随其后者。往往见有奇异之人。此名山林土地。城隍川岳鬼神。年老成魔。或有宣淫。破佛戒律。与承事者。潜行五欲。或有精进。纯食草木。无定行事。恼乱彼人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱神通种种变化。研究化元。贪取神力。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处。敷座说法。是人或复手执火光。手撮其光。分于所听四众头上。是诸听人。顶上火光皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或上水行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。惟于刀兵不得自在。自言是佛。身着白衣。受比丘礼。诽谤禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中常说。神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人。非有真实。赞叹行淫。不毁粗行。将诸猥媟。以为传法。此名天地大力山精。海精风精。河精土精。一切草树积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙。再活为魅。或仙期终。计年应死。其形不化。他怪所附。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱入灭。妍究化性。贪求深空。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人终不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求空善男子处。敷座说法。于大众内。其形忽空。众无所见。还从虚空。突然而出。存没自在。或现其身。洞如琉璃。或垂手足。作栴檀气。或大小便。如厚石蜜。诽毁戒律。轻贱出家。口中常说。无因无果。一死永灭。无复后身。及诸凡圣。虽得空寂。潜行贪欲。受其欲者。亦得空心。拨无因果。此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年。不死为灵。出生国土。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。皆于彼方。取得其物。或于一处。在一宅中。数步之间。令其从东诣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛现前。口中常说。十方众生。皆是吾子。我生诸佛。我出世界。我是元佛。出生自然。不因修得。此名住世自在天魔。使其眷属。如遮文茶。及四天王毗舍童子。未发心者。利其虚明。食彼精气。或不因师。其修行人。亲自观见。称执金刚与汝长命。现美女身。盛行贪欲。未逾年岁。肝脑枯竭。口兼独言。听若妖魅。前人未详。多陷王难。未及遇刑。先已干死。恼乱彼人。以至殂殒。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。当知是十种魔。于末世时。在我法中。出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学。留愿入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔。得正知见。我今度汝。已出生死。汝遵佛语。名报佛恩。
阿难。如是十种禅那现境。皆是想阴。用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等必须将如来语。于我灭后。传示末法。遍令众生。开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护。成无上道。 https://t.cn/A6q2BgEs
阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思。贪求善巧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处。敷座说法。其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室。身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱游荡。飞其精思。贪求经历。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其听法者。忽自见身坐宝莲花。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。此名魃鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱绵淴。澄其精思。贪求契合。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人实不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求合善男子处。敷座说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前。心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢喜。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。绵爱其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故。洗涤本心。易入邪悟。此名魅鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱根本。穷览物化性之终始。精爽其心。贪求辨析。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处。敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下。虽未闻法。自然心伏。是诸人等。将佛涅槃菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子。递代相生。即是法身常住不绝。都指现在。即为佛国。无别净居。及金色相。其人信受。忘失先心。身命归依。得未曾有。是等愚迷。惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。眼耳鼻舌。皆为净土。男女二根。即是菩提涅槃真处。彼无知者。信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师本善知识。别生法爱。粘如胶漆。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。亲近其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。我于前世。于某生中。先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度。与汝相随。归某世界。供养某佛。或言别有大光明天。佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心。此名疠鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱深入。克己辛勤。乐处阴寂。贪求静谧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人本不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处。敷座说法。令其听人。各知本业。或于其处。语一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人。于后踏尾。顿令其人起不能得。于是一众倾心钦伏。有人起心。已知其肇。佛律仪外。重加精苦。诽谤比丘。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中好言。未然祸福。及至其时。毫发无失。此大力鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱知见。勤苦研寻。贪求宿命。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人殊不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求知善男子处。敷座说法。是人无端于说法处。得大宝珠。其魔或时化为畜生。口衔其珠。及杂珍宝。简策符牍。诸奇异物。先授彼人。后着其体。或诱听人。藏于地下。有明月珠照耀其处。是诸听者。得未曾有。多食药草。不餐嘉膳。或时日餐一麻一麦。其形肥充。魔力持故。诽谤比丘。骂詈徒众。不避讥嫌。口中好言。他方宝藏。十方圣贤潜匿之处。随其后者。往往见有奇异之人。此名山林土地。城隍川岳鬼神。年老成魔。或有宣淫。破佛戒律。与承事者。潜行五欲。或有精进。纯食草木。无定行事。恼乱彼人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱神通种种变化。研究化元。贪取神力。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处。敷座说法。是人或复手执火光。手撮其光。分于所听四众头上。是诸听人。顶上火光皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或上水行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。惟于刀兵不得自在。自言是佛。身着白衣。受比丘礼。诽谤禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中常说。神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人。非有真实。赞叹行淫。不毁粗行。将诸猥媟。以为传法。此名天地大力山精。海精风精。河精土精。一切草树积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙。再活为魅。或仙期终。计年应死。其形不化。他怪所附。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱入灭。妍究化性。贪求深空。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人终不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求空善男子处。敷座说法。于大众内。其形忽空。众无所见。还从虚空。突然而出。存没自在。或现其身。洞如琉璃。或垂手足。作栴檀气。或大小便。如厚石蜜。诽毁戒律。轻贱出家。口中常说。无因无果。一死永灭。无复后身。及诸凡圣。虽得空寂。潜行贪欲。受其欲者。亦得空心。拨无因果。此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年。不死为灵。出生国土。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。皆于彼方。取得其物。或于一处。在一宅中。数步之间。令其从东诣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛现前。口中常说。十方众生。皆是吾子。我生诸佛。我出世界。我是元佛。出生自然。不因修得。此名住世自在天魔。使其眷属。如遮文茶。及四天王毗舍童子。未发心者。利其虚明。食彼精气。或不因师。其修行人。亲自观见。称执金刚与汝长命。现美女身。盛行贪欲。未逾年岁。肝脑枯竭。口兼独言。听若妖魅。前人未详。多陷王难。未及遇刑。先已干死。恼乱彼人。以至殂殒。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。当知是十种魔。于末世时。在我法中。出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学。留愿入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔。得正知见。我今度汝。已出生死。汝遵佛语。名报佛恩。
阿难。如是十种禅那现境。皆是想阴。用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等必须将如来语。于我灭后。传示末法。遍令众生。开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护。成无上道。 https://t.cn/A6q2BgEs
有句话说得好，生容易，活容易，生活却不容易。
这句话，道出了很多人的无奈和心酸，很多事情明明不想做，但为了碎银几两还得做，明明特别想休息，但却不敢休息。
每个人有每个人的苦，我们无法理解别人，就像我们理解不了，外卖小哥为何速度那么快，为何经常闯红灯。
倘若可以，其实他们也想慢点，但慢点就赚不到钱，只能把命拴在路上。
前段时间，有位外卖小哥在送餐的路上，出了车祸，他第一时间给客户打电话，表示自己出车祸送不了了。
当对方问他是否严重时，他表示自己的左腿可能废了。
说实话，看完这个报道后，我突然有流泪的冲动，若不是上有养育之恩要报，下有抚育之责要尽，谁愿意会如此拼命呢？
人生，真的很苦，但就算再苦，我们也要熬，只有熬过去，才会成熟，才能幸福。
若是熬不过去，那就学会心疼自己，因为这一辈子，太不容易了。
希望在未来的日子，你能熬过以下这两种苦，懂得生活意义，努力做生活的主人。
01
有一种苦，叫“忙不完”
诚然，每个人都活得很累，都会承受很多苦楚，忙忙碌碌，最后让自己活得没有半点质量。
本以为忙过这一阵子就好了，殊不知，忙过这一阵，还有下一阵，总也忙不完。
既然忙不完，何不说服自己，既然累了，那就好好休息一下吧。
人，只要活一天，就会忙一天。
如果，你自己不停下来休息，则不会有人让你停下来，因为生活是你自己的，与别人没有半点关系。
人生，有一种苦，叫忙不完的事，操不够的心，挣不够的柴米油盐。
当然，休息不是直接停下来，休息是为了更好地上路，更好地实现自己的价值。
这点朋友余磊（化名）深有体会。
余磊是一家百货公司的主管，平常特别忙碌，他经常忙得像个陀螺，没有半点闲，要想约他吃饭，都得提前说，要不就没有时间。
我劝他，不要这么忙碌，因为工作是忙不完的，要是不停下来，那一直都会这样。
面对我的建议，余磊笑着说：
“我也想停下来，好好休息下，但只要停下来工资就会减少，我自然不舍得啊。”
余磊说完后，我没有反驳。
因为，每个人都不一样，他之所以把工资看得这么重，自然有自己的打算，我不是他，自然也不懂他的决定。

后来，我侧面得知，余磊的父亲卧病在床需要钱，所以他才不舍得休息。
我们可能觉得他现在已经很忙了，但他可能还觉得闲了，如果能挤出来一点时间，他还会更忙。
因为心中有希望，所以才会踏着这份希望前行。
或许，等某一天父亲的病好了，余磊也就能停下来好好休息了，到那时，不仅人不累，而且心也不累了。
人，只有熬过一些苦，才能迎来甜，才能变得成熟。
尽管这个过程很漫长，但只要心中有这个信念，就一定会实现。
02
有一种苦，叫“没人懂”
一直以来，我们都希望找到一个懂自己的人，在他的面前我们无需多言，他能第一时间懂我们的想法，做出相应的迎合。
虽然，这看上去非常美好，但遇到懂自己的人，真的很难，没有会懂你的苦，更没有人会懂你内心的真实想法。
既然别人不懂，就不要到处诉说了，他不是你，自然无法理解你的苦。
与其到处诉说不被认可，还不如把这份苦，埋藏在自己的心里。
在最初看祥林嫂的故事时，很多人都给予她同情，就连鲁迅先生笔下的文字，也透露着她不该受如此的苦。
但是，当她把自己的遭遇，一遍又一遍，不厌其烦地告诉他人时，别人是难以消受这种卖惨行为的，久而久之便开始厌弃了她。
甚至，有的人还觉得，她就该有那样悲惨的遭遇。
真的是这样，你的生活是你自己的，你所经历过的苦也都是自己的，你指望别人感同身受的同时，别人可能觉得你很烦。
所以，能遇到一个懂自己的人，那真的是一件很幸运的事情。
我看到过这样一个故事：
男人下班后没有直接回家，而是在地下车库里待了一小会，这个时候，男人的手机响了，妻子问他怎么还不回来，他说在外面应酬，不用等自己。
他说完后就挂了电话，一个小时后，男人拖着疲惫的身躯上楼了，妻子没好气地开了门。
男人刚坐下，妻子说：
“你不用骗我，今天你根本没有应酬，若是你过够了，就和我说，不用藏着掖着。”
妻子说完后，男人陷入了沉思：
为何眼前这个女人，一点也懂自己，为何自己的累，好像与她一点关系也没有，他弄不清楚对方，到底是自己的妻子，还是陌生人。
过了一会，他平静了，也知道让对方懂自己，是一种奢侈，于是便说：
“你放心吧，我怎么可能和你过够呢，只是今天有点太累了。”
男人说完后，妻子也没有继续追问，一切归于平静。
其实，婚姻里，不管是男人还是女人，都需要一个人懂自己，因为只有懂，所以才能体谅自己经历的苦。
当然，在这个故事中，也许男人也不懂女人心里的苦，他只觉得自己很累，没人理解自己的累。
他的妻子为这个家，也是付出的，在男人上班去了之后，她不是闲着逛网店，或者跑出去跟闺蜜购物，而是待在家里好好收拾家。
我们这一生，都会遇到各种各样的苦，有的时候不能说与别人，是因为别人和自己的关系太远，哪怕是最好的朋友，有些事情他们可以帮，但也只能尽力而为。
而夫妻则不同，两个人是这世上最幸运的人，他们从陌路到相识，从相识再到相知相守，这是需要很大的缘分的。
所以，若想在婚姻里过得幸福，两个人都必须做到懂得对方，你理解他工作的苦，他理解你照顾家的苦。
正因为人生中，有一种叫“没人懂”的苦，夫妻彼此懂得对方，尤为重要。
每个人，都想找一个懂自己的人，找到了固然好，若是找不到，那就学会自己懂自己吧，只有这样，你才不会这么累。
人生很短，我们可能没有光辉灿烂的前程，但只要平安就够了。
往后余生，愿你熬过忙不完的苦，熬过没人懂得苦，你就幸福了！
这句话，道出了很多人的无奈和心酸，很多事情明明不想做，但为了碎银几两还得做，明明特别想休息，但却不敢休息。
每个人有每个人的苦，我们无法理解别人，就像我们理解不了，外卖小哥为何速度那么快，为何经常闯红灯。
倘若可以，其实他们也想慢点，但慢点就赚不到钱，只能把命拴在路上。
前段时间，有位外卖小哥在送餐的路上，出了车祸，他第一时间给客户打电话，表示自己出车祸送不了了。
当对方问他是否严重时，他表示自己的左腿可能废了。
说实话，看完这个报道后，我突然有流泪的冲动，若不是上有养育之恩要报，下有抚育之责要尽，谁愿意会如此拼命呢？
人生，真的很苦，但就算再苦，我们也要熬，只有熬过去，才会成熟，才能幸福。
若是熬不过去，那就学会心疼自己，因为这一辈子，太不容易了。
希望在未来的日子，你能熬过以下这两种苦，懂得生活意义，努力做生活的主人。
01
有一种苦，叫“忙不完”
诚然，每个人都活得很累，都会承受很多苦楚，忙忙碌碌，最后让自己活得没有半点质量。
本以为忙过这一阵子就好了，殊不知，忙过这一阵，还有下一阵，总也忙不完。
既然忙不完，何不说服自己，既然累了，那就好好休息一下吧。
人，只要活一天，就会忙一天。
如果，你自己不停下来休息，则不会有人让你停下来，因为生活是你自己的，与别人没有半点关系。
人生，有一种苦，叫忙不完的事，操不够的心，挣不够的柴米油盐。
当然，休息不是直接停下来，休息是为了更好地上路，更好地实现自己的价值。
这点朋友余磊（化名）深有体会。
余磊是一家百货公司的主管，平常特别忙碌，他经常忙得像个陀螺，没有半点闲，要想约他吃饭，都得提前说，要不就没有时间。
我劝他，不要这么忙碌，因为工作是忙不完的，要是不停下来，那一直都会这样。
面对我的建议，余磊笑着说：
“我也想停下来，好好休息下，但只要停下来工资就会减少，我自然不舍得啊。”
余磊说完后，我没有反驳。
因为，每个人都不一样，他之所以把工资看得这么重，自然有自己的打算，我不是他，自然也不懂他的决定。

后来，我侧面得知，余磊的父亲卧病在床需要钱，所以他才不舍得休息。
我们可能觉得他现在已经很忙了，但他可能还觉得闲了，如果能挤出来一点时间，他还会更忙。
因为心中有希望，所以才会踏着这份希望前行。
或许，等某一天父亲的病好了，余磊也就能停下来好好休息了，到那时，不仅人不累，而且心也不累了。
人，只有熬过一些苦，才能迎来甜，才能变得成熟。
尽管这个过程很漫长，但只要心中有这个信念，就一定会实现。
02
有一种苦，叫“没人懂”
一直以来，我们都希望找到一个懂自己的人，在他的面前我们无需多言，他能第一时间懂我们的想法，做出相应的迎合。
虽然，这看上去非常美好，但遇到懂自己的人，真的很难，没有会懂你的苦，更没有人会懂你内心的真实想法。
既然别人不懂，就不要到处诉说了，他不是你，自然无法理解你的苦。
与其到处诉说不被认可，还不如把这份苦，埋藏在自己的心里。
在最初看祥林嫂的故事时，很多人都给予她同情，就连鲁迅先生笔下的文字，也透露着她不该受如此的苦。
但是，当她把自己的遭遇，一遍又一遍，不厌其烦地告诉他人时，别人是难以消受这种卖惨行为的，久而久之便开始厌弃了她。
甚至，有的人还觉得，她就该有那样悲惨的遭遇。
真的是这样，你的生活是你自己的，你所经历过的苦也都是自己的，你指望别人感同身受的同时，别人可能觉得你很烦。
所以，能遇到一个懂自己的人，那真的是一件很幸运的事情。
我看到过这样一个故事：
男人下班后没有直接回家，而是在地下车库里待了一小会，这个时候，男人的手机响了，妻子问他怎么还不回来，他说在外面应酬，不用等自己。
他说完后就挂了电话，一个小时后，男人拖着疲惫的身躯上楼了，妻子没好气地开了门。
男人刚坐下，妻子说：
“你不用骗我，今天你根本没有应酬，若是你过够了，就和我说，不用藏着掖着。”
妻子说完后，男人陷入了沉思：
为何眼前这个女人，一点也懂自己，为何自己的累，好像与她一点关系也没有，他弄不清楚对方，到底是自己的妻子，还是陌生人。
过了一会，他平静了，也知道让对方懂自己，是一种奢侈，于是便说：
“你放心吧，我怎么可能和你过够呢，只是今天有点太累了。”
男人说完后，妻子也没有继续追问，一切归于平静。
其实，婚姻里，不管是男人还是女人，都需要一个人懂自己，因为只有懂，所以才能体谅自己经历的苦。
当然，在这个故事中，也许男人也不懂女人心里的苦，他只觉得自己很累，没人理解自己的累。
他的妻子为这个家，也是付出的，在男人上班去了之后，她不是闲着逛网店，或者跑出去跟闺蜜购物，而是待在家里好好收拾家。
我们这一生，都会遇到各种各样的苦，有的时候不能说与别人，是因为别人和自己的关系太远，哪怕是最好的朋友，有些事情他们可以帮，但也只能尽力而为。
而夫妻则不同，两个人是这世上最幸运的人，他们从陌路到相识，从相识再到相知相守，这是需要很大的缘分的。
所以，若想在婚姻里过得幸福，两个人都必须做到懂得对方，你理解他工作的苦，他理解你照顾家的苦。
正因为人生中，有一种叫“没人懂”的苦，夫妻彼此懂得对方，尤为重要。
每个人，都想找一个懂自己的人，找到了固然好，若是找不到，那就学会自己懂自己吧，只有这样，你才不会这么累。
人生很短，我们可能没有光辉灿烂的前程，但只要平安就够了。
往后余生，愿你熬过忙不完的苦，熬过没人懂得苦，你就幸福了！
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