【连续三届,这场国际论坛7月15日又要来成都了!】#都知道#7月15-17日,第三届国际城市可持续发展高层论坛将继续在成都市举办。论坛将以“与世界对话,谋绿色发展”为主题,邀请中外方高级别政策制定者、城市管理者、知名专家学者等一同聚焦都市圈发展、城乡融合、公园城市、儿童友好城市、绿色发展和韧性城市等领域,共话联合国2030年可持续发展之路。(成都发布-成都晚报 滕杨)
虚妄的你 要渡虚妄的海
《金刚经》的主要教义,在佛与须菩提的对话中已充分的发挥了,所以佛下了一个结论:
"须菩提,一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。"
说明受持《金刚经》的福德是不可思议的,这对我们而言,是何等的重要啊!
我想没有其他的词句能比"一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出"来得更明白,更贴切的说明《金刚经》的重要了。
前面第一次问“可以身相见如来不?”
第二次是问“如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”
第一次是问佛相,第二次是问法相。两次的结论是:
凡是我们凡夫心中所有的佛相及法相,都是虚幻的,都是人依五官的感觉加上脑筋的作用所生起的虚妄幻象,所以佛总结说:
“须菩提,所谓佛、法者,即非佛、法。”
换句话说,这种佛及法的观念,都是虚妄,佛及法都是人定的假名。
虽然佛及法都是虚妄,都是假名,但我们非全心全意地礼敬诸佛、勤修佛法不可,为什么呢?
因为佛就像是大海中的灯塔,法是渡海的船。
如果你在大海中航行,你可以不依靠灯塔的光,不依赖渡海的船,而可以顺利地到达彼岸吗?
更何况你还在海的此岸,正欲渡向彼岸哩!
须知生死大海固是虚妄,可是你也是虚妄的,以虚妄的你,要渡虚妄的大海,你又怎能不依赖虚妄的船只,虚妄的灯塔呢?
一切有为法,如梦幻泡影,在这如幻如梦的世界中,各位要勤修如梦如幻的善法,不取法相,也不取非法相,此之谓“如如不动”!
《金刚经》的主要教义,在佛与须菩提的对话中已充分的发挥了,所以佛下了一个结论:
"须菩提,一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。"
说明受持《金刚经》的福德是不可思议的,这对我们而言,是何等的重要啊!
我想没有其他的词句能比"一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出"来得更明白,更贴切的说明《金刚经》的重要了。
前面第一次问“可以身相见如来不?”
第二次是问“如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”
第一次是问佛相,第二次是问法相。两次的结论是:
凡是我们凡夫心中所有的佛相及法相,都是虚幻的,都是人依五官的感觉加上脑筋的作用所生起的虚妄幻象,所以佛总结说:
“须菩提,所谓佛、法者,即非佛、法。”
换句话说,这种佛及法的观念,都是虚妄,佛及法都是人定的假名。
虽然佛及法都是虚妄,都是假名,但我们非全心全意地礼敬诸佛、勤修佛法不可,为什么呢?
因为佛就像是大海中的灯塔,法是渡海的船。
如果你在大海中航行,你可以不依靠灯塔的光,不依赖渡海的船,而可以顺利地到达彼岸吗?
更何况你还在海的此岸,正欲渡向彼岸哩!
须知生死大海固是虚妄,可是你也是虚妄的,以虚妄的你,要渡虚妄的大海,你又怎能不依赖虚妄的船只,虚妄的灯塔呢?
一切有为法,如梦幻泡影,在这如幻如梦的世界中,各位要勤修如梦如幻的善法,不取法相,也不取非法相,此之谓“如如不动”!
漫步星际艺术展
此次“漫步星际艺术展”中,艺术家以其宇宙、星云等系列作品为基础。
运用多媒体数字技术,带来沉浸式空间体验,突破了艺术与媒介的界限。进入梦幻世界,12种主题,12次变化,一定会有哇塞~漂亮的惊叹声,主题都是围绕星际,却打造出不同的即视感。
艺术家与众多国际国内知名艺术家长期交往相互影响,将全新的多媒体数字技术将带来沉浸式空间体验使观众更零距离的置身好似漫步徜徉在硕大宇宙之中
此次“漫步星际艺术展”中,艺术家以其宇宙、星云等系列作品为基础。
运用多媒体数字技术,带来沉浸式空间体验,突破了艺术与媒介的界限。进入梦幻世界,12种主题,12次变化,一定会有哇塞~漂亮的惊叹声,主题都是围绕星际,却打造出不同的即视感。
艺术家与众多国际国内知名艺术家长期交往相互影响,将全新的多媒体数字技术将带来沉浸式空间体验使观众更零距离的置身好似漫步徜徉在硕大宇宙之中
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