《水浒传》的故事形成有一定的社会世俗市井的口碑元素，到了《水浒传》作者施耐庵编辑流传于市井的故事，再进行二度创作，《水浒传》里的水浒英雄人物已经非常生动和写实了。问题是这里要注意《水浒传》里的水浒英雄的武艺特征的前后变化的社会世俗化特征。
作为《水浒传》作者施耐庵从水浒英雄人物的武艺特征设计上是有前后两个“水浒英雄”武艺特征描述的。这是以水浒英雄在梁山最后排座次为界线的。就是说排座次之前，每个水浒英雄基本上都是世俗市井的身怀武艺的勇武俗人，他们与社会有着各自不同的喜怒哀乐，恩恩怨怨，他们就凭借自己的武艺路见不平拔刀相助，这个时候他们都是世俗市井的武艺英雄，而对他们在市井表现出的武艺特征，作为《水浒传》作者施耐庵描写的很准确和生动，每个人都有自己安身立命的武艺。这一是当时流传的世俗市井社会的英雄武艺特征生动，真实度高，作者施耐庵武术社会世俗修养也高，做到了对口碑故事的小说创作的精炼和发展、提高。108个水浒英雄武艺个个不同。至于说，排座次后的征战基本上都是冷兵器战争模式，水浒英雄的社会世俗化英雄特征，尤其是他们原本生动的社会世俗市井武艺表现基本上就没有了，原本世俗市井的水浒英雄都转变成为“水浒农民军”的军人了。
所以说，如果关注，研究《水浒传》故事人物的武艺特征，不是基于故事描述而自说自话。拿着故事说故事，这没有什么价值，因为，《水浒传》和作者施耐庵的水平很高，后人依据人家的故事自说自话，是很猥琐淫意噱头的事情。这都是清代世俗市井文人金圣叹的欲孽。
首先，要认知武术在宋代为什么是武艺？
宋代社会世俗市井生态是什么样的？
宋代社会世俗武艺英雄是什么样的？
《水浒传》不是武侠小说，这一点更重要。《水浒传》是古典文学。什么是《水浒传》的古典文学特征？
“古典”是一个时间概念，它指宋代（元代），这个时间段。
“文学”不是小说，更不是武侠小说。“文学”的《水浒传》指的是宋代社会人文化，平民化，世俗化的社会发展生态，相对宋代的武艺人文化，平民化，世俗化的社会生态如何。
《中国武术意识形态（思想）发展史纲》沈理然

人生在世，总想争个高低之分，成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味，酸甜苦辣尽在其中。生命短暂犹若一片茶叶，又何必为功名利禄所累！拥一份淡泊，守一份宁静，人生的底蕴也会愈发厚实愈有意味！，品茶也折射出不同的人生态度：同是一杯茶，失意人尝苦涩得意人饮甘甜沧桑者觉回味；同是一杯茶，文人吟风月哲人品人生；同是一杯茶，恋人钟情痴人叹怨佛家悟空，俗人闻市井，追名逐利。

#奇遇人间角落定档#
欧阳娜娜这扑面而来的少年感[憧憬]当初看路透会以为很土，一点也不土[笑cry]非常美丽，帅气又温柔[亲亲]
这样的节目拉近素人和艺人的距离，体验到平时体验不到的生活，更近距离感受到大众普通人现实生活中为了细小的温饱玩乐你无法理解的心酸和疑惑。多好呀，就该多去多感受，知道市井俗人的金钱就业生存压力，打工人的现实[并不简单]