错落有致的青瓦透露着古老
明黄色的古墙面诉说着历史
走在步步生莲的石阶上
惠风和畅 抬头远眺 水天一色
在这种环境下仿佛心静清明 无欲无念
近期上下班开始听心性的短文
大抵是深陷困局想要找个出口
阶段性爆发和停歇
矛盾压力周而复始
成长就是不断的发现问题和解决问题
然而很多人和事都是无解
这个时候人们需要一个寄托
宗教和信仰来了
从神话或真实的故事上寻觅启发和答案
不知道你找到了没有?
明黄色的古墙面诉说着历史
走在步步生莲的石阶上
惠风和畅 抬头远眺 水天一色
在这种环境下仿佛心静清明 无欲无念
近期上下班开始听心性的短文
大抵是深陷困局想要找个出口
阶段性爆发和停歇
矛盾压力周而复始
成长就是不断的发现问题和解决问题
然而很多人和事都是无解
这个时候人们需要一个寄托
宗教和信仰来了
从神话或真实的故事上寻觅启发和答案
不知道你找到了没有?
The Good Fight说下架就下架了,于是回头去看The Good Wife,看Alicia第一季还是略显纠结,到The Morning Show里已经可以说出“my woman”的霸气台词,反差引人入胜。
看了宋慧乔的新片,因为女主和女继承人的塑料闺蜜真上下级的设定极容易联想到《密会》。金喜爱可能是十年后的她,不过忠武路的90后小生倒是没看出有谁冒头。崔宇植算一个,对比刘亚仁这种85后的成绩还差太多。
从秋到冬,像是掐着手指在数日子,似有期待,又无念想。
看了宋慧乔的新片,因为女主和女继承人的塑料闺蜜真上下级的设定极容易联想到《密会》。金喜爱可能是十年后的她,不过忠武路的90后小生倒是没看出有谁冒头。崔宇植算一个,对比刘亚仁这种85后的成绩还差太多。
从秋到冬,像是掐着手指在数日子,似有期待,又无念想。
六祖惠能大师:若百物不思,当令念绝,即是法缚 !
愿充满虚空的所有一切众生都能够证悟遍知佛陀的果位,请诸位发起殊胜的菩提心的意乐,而如理地作意听闻,并且要将所听闻的内容纳入相续之中而做行持
菩提自性,本来清净;
但用此心,直了成佛。
——唐 · 六祖慧能来源:《六祖坛经》善知识,智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱。若得解脱,即是般若三昧,般若三昧即是无念。何名无念?若见一切法,心不染着,是为无念。用即遍一切处,亦不着一切处。但净本心,使六识出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧。自在解脱,名无念行。若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见。
善知识,悟无念法者,万法尽通。悟无念法者,见诸佛境界。悟无念法者,至佛地位。善知识,后代得吾法者,将此顿教法门,于同见同行,发愿受持,如事佛故。终身而不退者,定入圣位。然须传授,从上已来,默传分付,不得匿其正法。若不同见同行,在别法中,不得传付,损彼前人,究竟无益。恐愚人不解,谤此法门,百劫千生,断佛种性。
善知识,吾有一无相颂,各须诵取。在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。听吾颂曰:
说通及心通,如日处虚空。
惟传见性法,出世破邪宗。
法即无顿渐,迷悟有迟疾。
只此见性门,愚人不可悉。
说即虽万般,合理还归一。
烦恼暗宅中,常须生慧日。
邪来烦恼至,正来烦恼除。
邪正俱不用,清净至无余。
菩提本自性,起心即是妄。
净心在妄中,但正无三障。
世人若修道,一切尽不妨。
常见自己过,与道即相当。
色类自有道,各不相妨恼。
离道别觅道,终身不见道。
波波度一生,到头还自懊。
欲得见真道,行正即是道。
自若无道心,闇行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有过。
但自却非心,打除烦恼破。
憎爱不关心,长伸两脚卧。
欲拟化他人,自须有方便。
勿令彼有疑,即是自性现。
佛法在世间,不离世间觉。
离世觅菩提,恰如求兔角。
正见名出世,邪见名世间。
邪正尽打却,菩提性宛然。
此颂是顿教,亦名大法船。
迷闻经累劫,悟则刹那间。
南无阿弥陀佛
愿充满虚空的所有一切众生都能够证悟遍知佛陀的果位,请诸位发起殊胜的菩提心的意乐,而如理地作意听闻,并且要将所听闻的内容纳入相续之中而做行持
菩提自性,本来清净;
但用此心,直了成佛。
——唐 · 六祖慧能来源:《六祖坛经》善知识,智慧观照,内外明彻,识自本心。若识本心,即本解脱。若得解脱,即是般若三昧,般若三昧即是无念。何名无念?若见一切法,心不染着,是为无念。用即遍一切处,亦不着一切处。但净本心,使六识出六门,于六尘中,无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧。自在解脱,名无念行。若百物不思,当令念绝,即是法缚,即名边见。
善知识,悟无念法者,万法尽通。悟无念法者,见诸佛境界。悟无念法者,至佛地位。善知识,后代得吾法者,将此顿教法门,于同见同行,发愿受持,如事佛故。终身而不退者,定入圣位。然须传授,从上已来,默传分付,不得匿其正法。若不同见同行,在别法中,不得传付,损彼前人,究竟无益。恐愚人不解,谤此法门,百劫千生,断佛种性。
善知识,吾有一无相颂,各须诵取。在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。听吾颂曰:
说通及心通,如日处虚空。
惟传见性法,出世破邪宗。
法即无顿渐,迷悟有迟疾。
只此见性门,愚人不可悉。
说即虽万般,合理还归一。
烦恼暗宅中,常须生慧日。
邪来烦恼至,正来烦恼除。
邪正俱不用,清净至无余。
菩提本自性,起心即是妄。
净心在妄中,但正无三障。
世人若修道,一切尽不妨。
常见自己过,与道即相当。
色类自有道,各不相妨恼。
离道别觅道,终身不见道。
波波度一生,到头还自懊。
欲得见真道,行正即是道。
自若无道心,闇行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见他人非,自非却是左。
他非我不非,我非自有过。
但自却非心,打除烦恼破。
憎爱不关心,长伸两脚卧。
欲拟化他人,自须有方便。
勿令彼有疑,即是自性现。
佛法在世间,不离世间觉。
离世觅菩提,恰如求兔角。
正见名出世,邪见名世间。
邪正尽打却,菩提性宛然。
此颂是顿教,亦名大法船。
迷闻经累劫,悟则刹那间。
南无阿弥陀佛
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