善财童子五十三参第五十三参普贤菩萨-5（终）
“众生常有八万四千种疾病，菩萨便以八万四千种良药来对治他们的身心之病。众生有时误入歧途，菩萨便指示他们走应走的正路。对于在黑暗中的众生，菩萨便为他们作光明。对于贫穷的众生，菩萨令他们都得到金、银等宝藏。菩萨就是这样平等无分别地利益一切众生。这是为什么呢？因为行菩萨道的菩萨，若能恒顺众生，就如同随顺诸佛一样，供养诸佛一样。若令一切众生都生欢喜心，也就是令一切如来生欢喜心。这又是为什么呢？因为诸佛如来以大悲心为体，因为众生而生起大悲心，因为大悲心而生出菩提心，因为有了菩提心，才能成正等正觉的佛。譬如在旷野沙磧之中，有一棵大树，如果树根得到水，则大树的枝叶花果就茂盛了。现在的众生也正处在生死旷野中，菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙磧中的大树一样。一切众生好像树根，诸佛菩萨而为花果，佛以大悲智慧水饶益众生（树根），才能成就诸佛、菩萨无量无边的智慧花果。这又是为什么呢？若诸菩萨以大悲水饶益众生，才能成就阿耨多罗三藐三菩提。”
“因此，菩提属于众生，若没有众生，一切菩萨终不能成无上正等正觉。善男子，你对于这些道理，应该这样去理解。因为佛、众生和心是三而一、一而三，一体的、平等的。只有这样，才能圆满大悲心，以大慈悲心随顺众生，便能成就供养如来的功德。菩萨就是要这样发随顺众生的愿，纵然虚空界、众生界、众生业和众生烦恼都没有了，但我随顺众生的愿仍然存在，无有穷尽。这种心念，念念相续，无有间断，身语意业永远行持这种愿力，永远不会有疲厌的时候。”
“善男子，我再说一说普皆回向。从第一个愿礼敬诸佛起，乃至恒顺众生，在这其间修这些行门，有无量功德。现在把这些功德完全回向，也就是布施给遍法界、虚空界的一切众生，愿以此功德，令一切众生常常得到安乐，一切病苦也都消除。众生苦行恶法，都令他们不得成就，所修的善业，令他们快快成就。把地狱、饿鬼、畜生等诸恶趣的门，全都关闭，把人天涅槃的正路，显示出来。若所有众生因为以前积集了很多恶业，应该受到极重的苦果的话，我都发愿替他们受苦果，令他们全都获得解脱，没有苦果的障碍，究竟成就无上正等正觉。菩萨把所修的功德，这样去回向给法界一切众生，纵然虚空界、众生界、众生业和众生烦恼都没有了，我这个普皆回向的愿力也永远永远没有穷尽，念念相续，永无间断，身语意业也无有疲厌的时候。”
普贤菩萨最后总结说：“这就是大菩萨的十种大愿具足圆满了。若所有一切菩萨依照这十大愿，随顺趣入这十大愿中，则能使一切众生成熟佛果，则能随顺这十大愿去修行，成就阿耨多罗三藐三菩提，也就能圆满普贤菩萨诸行愿海。”
普贤菩萨将自己所发的十大愿说完之后，善财童子听了，踊跃无量，在座的一切菩萨也皆大欢喜。
文殊师利菩萨道：“善财善根深厚，道行高超，既在众善知识引导下，已了悟真常，入如来家，现该发挥他的智慧，弘扬正法，普度众生，满足他造福人间的大愿。我已成就他五十三位善知识者的参学，谁来成就他弘法度生的大愿呢？”
普贤菩萨道：“我已成就他十大愿行，这是我自己及弟子们共同践行的法门。救度苦恼众生的慈悲行，就靠观世音菩萨来成就了。”
观世音菩萨心想，善财童子已拜五十三位善知识而成正果，便说道:“我的大愿，是以大慈大悲为怀，救苦救难，将娑婆世界的有缘众生，渡到极乐彼岸，现在正需要一个好帮手，那就让他随我去吧。”
此话说完，观世音菩萨驾着祥云而去，善财童子也随她而去。文殊、普贤菩萨也各回原处。他们走后，石上还留下一首颂偈：“打鼓弄琵琶，还他一会家。木童能抚掌，石女解烹茶。云散天边月，春来树上花。善财参遍处，黑豆未生芽。”
善财童子为造福人间，不远万里，跋山涉水，参拜了五十三位大善知识，终得了悟真常，大开智慧。自此跟随观世音菩萨，去实践弘法度生、救苦救难、利乐有情的慈悲大行。
“众生常有八万四千种疾病，菩萨便以八万四千种良药来对治他们的身心之病。众生有时误入歧途，菩萨便指示他们走应走的正路。对于在黑暗中的众生，菩萨便为他们作光明。对于贫穷的众生，菩萨令他们都得到金、银等宝藏。菩萨就是这样平等无分别地利益一切众生。这是为什么呢？因为行菩萨道的菩萨，若能恒顺众生，就如同随顺诸佛一样，供养诸佛一样。若令一切众生都生欢喜心，也就是令一切如来生欢喜心。这又是为什么呢？因为诸佛如来以大悲心为体，因为众生而生起大悲心，因为大悲心而生出菩提心，因为有了菩提心，才能成正等正觉的佛。譬如在旷野沙磧之中，有一棵大树，如果树根得到水，则大树的枝叶花果就茂盛了。现在的众生也正处在生死旷野中，菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙磧中的大树一样。一切众生好像树根，诸佛菩萨而为花果，佛以大悲智慧水饶益众生（树根），才能成就诸佛、菩萨无量无边的智慧花果。这又是为什么呢？若诸菩萨以大悲水饶益众生，才能成就阿耨多罗三藐三菩提。”
“因此，菩提属于众生，若没有众生，一切菩萨终不能成无上正等正觉。善男子，你对于这些道理，应该这样去理解。因为佛、众生和心是三而一、一而三，一体的、平等的。只有这样，才能圆满大悲心，以大慈悲心随顺众生，便能成就供养如来的功德。菩萨就是要这样发随顺众生的愿，纵然虚空界、众生界、众生业和众生烦恼都没有了，但我随顺众生的愿仍然存在，无有穷尽。这种心念，念念相续，无有间断，身语意业永远行持这种愿力，永远不会有疲厌的时候。”
“善男子，我再说一说普皆回向。从第一个愿礼敬诸佛起，乃至恒顺众生，在这其间修这些行门，有无量功德。现在把这些功德完全回向，也就是布施给遍法界、虚空界的一切众生，愿以此功德，令一切众生常常得到安乐，一切病苦也都消除。众生苦行恶法，都令他们不得成就，所修的善业，令他们快快成就。把地狱、饿鬼、畜生等诸恶趣的门，全都关闭，把人天涅槃的正路，显示出来。若所有众生因为以前积集了很多恶业，应该受到极重的苦果的话，我都发愿替他们受苦果，令他们全都获得解脱，没有苦果的障碍，究竟成就无上正等正觉。菩萨把所修的功德，这样去回向给法界一切众生，纵然虚空界、众生界、众生业和众生烦恼都没有了，我这个普皆回向的愿力也永远永远没有穷尽，念念相续，永无间断，身语意业也无有疲厌的时候。”
普贤菩萨最后总结说：“这就是大菩萨的十种大愿具足圆满了。若所有一切菩萨依照这十大愿，随顺趣入这十大愿中，则能使一切众生成熟佛果，则能随顺这十大愿去修行，成就阿耨多罗三藐三菩提，也就能圆满普贤菩萨诸行愿海。”
普贤菩萨将自己所发的十大愿说完之后，善财童子听了，踊跃无量，在座的一切菩萨也皆大欢喜。
文殊师利菩萨道：“善财善根深厚，道行高超，既在众善知识引导下，已了悟真常，入如来家，现该发挥他的智慧，弘扬正法，普度众生，满足他造福人间的大愿。我已成就他五十三位善知识者的参学，谁来成就他弘法度生的大愿呢？”
普贤菩萨道：“我已成就他十大愿行，这是我自己及弟子们共同践行的法门。救度苦恼众生的慈悲行，就靠观世音菩萨来成就了。”
观世音菩萨心想，善财童子已拜五十三位善知识而成正果，便说道:“我的大愿，是以大慈大悲为怀，救苦救难，将娑婆世界的有缘众生，渡到极乐彼岸，现在正需要一个好帮手，那就让他随我去吧。”
此话说完，观世音菩萨驾着祥云而去，善财童子也随她而去。文殊、普贤菩萨也各回原处。他们走后，石上还留下一首颂偈：“打鼓弄琵琶，还他一会家。木童能抚掌，石女解烹茶。云散天边月，春来树上花。善财参遍处，黑豆未生芽。”
善财童子为造福人间，不远万里，跋山涉水，参拜了五十三位大善知识，终得了悟真常，大开智慧。自此跟随观世音菩萨，去实践弘法度生、救苦救难、利乐有情的慈悲大行。
我发现了一个减肥的秘诀
就是自己做饭
对于我这种手残且懒惰的人来说，虽然有时食欲非常旺盛，但是自己动手去超市采购完再做完饭，就已经花光了全身气力。有时看着菜就在想，算了吧，太累了，我也不会做。
但是这样真的很健康，因为我只会做清炒蔬菜和蒸红薯鸡蛋等食物…
吃的时间长了，自然也不会有太多世俗的欲望了。所以其实减肥的秘诀是没钱➕懒➕有时间自己做饭#减肥[超话]#
就是自己做饭
对于我这种手残且懒惰的人来说，虽然有时食欲非常旺盛，但是自己动手去超市采购完再做完饭，就已经花光了全身气力。有时看着菜就在想，算了吧，太累了，我也不会做。
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聚财补库的作用：
1．人的财气，不能仅仅一味的向神明求赐财，也应想想是否自己射中库小或无库?是否为灾厄或罪障所缚而影响财气?补财库藉由敬呈消灾植福补财库疏文与补财库金给神明，不只对财神求赐财赐福，也对三界诸神祈求罪障得赦、灾厄得免、百口安全、四时无灾。
2．其次，人的财富，不仅要赚得多，更要守得住，有时守得住比赚得多更重要。古明训“三代勤俭、一代开空”，几代人累积起来的财富，只需一代守不住，就会家财散尽。有的人钱不少赚，可是花钱如流水，捉襟见肘；有的钱不少赚，也没有大手大脚花钱如流水，可是灾祸不断，因病致贫、因灾致贫，同样捉襟见肘。这些都是财库破损的预兆，需求补财库。
3．补财库可以让您作业顺畅升官，出资生意挣钱，可以止住丢失的钱让你减少挫折存得住钱，让你财气利市。
4．补阴库补阳库 人人都有两个库：
阴阳财库
补阴库：人人都要还清阴中财库，因为人今生所受跟宿世的积德行善业障皆有必定的因果联系，所以咱们前生所做之业或所欠之财在当代有必要还清。补阴中财库，首要是帮人还清前生所欠之债，冤亲借主才不会来讨债，打乱咱们在世的安宁,故可保护在生者事事顺畅、小人远离、进财满意。
5． 开阳库：人人都要翻开阳中财库，有的人天天能赚到金钱，就是不知钱花到哪去了，天天挣钱就是没钱，这就是射中阳财库没翻开或是太小。这些都需求做法来翻开或补齐阳财库才会渐渐好转。
该还的还，该闭的闭，该开的开，如此你的人生定会一往无前了。
#东北出马仙算卦# #出道仙#
1．人的财气，不能仅仅一味的向神明求赐财，也应想想是否自己射中库小或无库?是否为灾厄或罪障所缚而影响财气?补财库藉由敬呈消灾植福补财库疏文与补财库金给神明，不只对财神求赐财赐福，也对三界诸神祈求罪障得赦、灾厄得免、百口安全、四时无灾。
2．其次，人的财富，不仅要赚得多，更要守得住，有时守得住比赚得多更重要。古明训“三代勤俭、一代开空”，几代人累积起来的财富，只需一代守不住，就会家财散尽。有的人钱不少赚，可是花钱如流水，捉襟见肘；有的钱不少赚，也没有大手大脚花钱如流水，可是灾祸不断，因病致贫、因灾致贫，同样捉襟见肘。这些都是财库破损的预兆，需求补财库。
3．补财库可以让您作业顺畅升官，出资生意挣钱，可以止住丢失的钱让你减少挫折存得住钱，让你财气利市。
4．补阴库补阳库 人人都有两个库：
阴阳财库
补阴库：人人都要还清阴中财库，因为人今生所受跟宿世的积德行善业障皆有必定的因果联系，所以咱们前生所做之业或所欠之财在当代有必要还清。补阴中财库，首要是帮人还清前生所欠之债，冤亲借主才不会来讨债，打乱咱们在世的安宁,故可保护在生者事事顺畅、小人远离、进财满意。
5． 开阳库：人人都要翻开阳中财库，有的人天天能赚到金钱，就是不知钱花到哪去了，天天挣钱就是没钱，这就是射中阳财库没翻开或是太小。这些都需求做法来翻开或补齐阳财库才会渐渐好转。
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