为什么说一般人不要学易经
个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值。经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这种说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人？看易经会不会很倒霉？
一般人不要学易经？
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。
可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
研究易经的人很倒霉？
这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因，上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度，倘若研究《易经》的人很倒霉，古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释？难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人？所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。
客观的讲，研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”，因为《易经》是讲述自然规律的一门学问，既然讲规律，人也是有规律的，因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面，而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。
算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式，但这种方式有个缺点，很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上，占卜是需要消耗自己能量的，这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。
例如你学《易经》后进入某家公司任职，基层同事们给高层反映一些常遇到的问题，高层对此并不做实际调查，忙着勾心斗角；而高层下发下来的命令又不怎么合理，只考虑公司需要，不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》，那你就明白这叫“上下不交，阻塞不通”，对应《易经》中的“天地否”卦，结果是凶的。此时，你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”，没有发展前途的。
反过来讲，如果你懂《易经》，有人找你测算事业（同上文公司一样的情况），可对方公司具体情况你是不知道的，这个就需要“占卦”，你从卦上来分析对方公司怎么样，例如得到“天地否”卦，你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等，从而给出建议。重点就在这里：你在解析这个卦象时，会消耗你非常多的“能量”（因为你需要从卦上推出来很多事，客人又不会告诉你具体情况），这种占卜就属于“没具体数据的占卜”，你是需要去跨时空解析事物的（这种消耗比体力还累，但身体又不会觉得累，俗称“耗神”），偶尔占卜一卦很快就能补充回来，如果你一天占卜多次，那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。
人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关，一旦“神儿”弱了，运气一定会很差，运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验，比如一个人黯然伤神，看看她/他是不是运气很差，倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因，这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命（算完了自己运气差，去干别的工作怎么赚钱？谁还不需要养家糊口呢？）
我不建议大家去学算命、算卦，这门术数是真的很容易学偏了，太多的人学算命占卜进了坑就出不来，真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来，让你领略命运的神奇从而修正自身，而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的，倘若如此，学与不学有什么区别呢？ https://t.cn/R2WxObS
个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值。经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这种说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人？看易经会不会很倒霉？
一般人不要学易经？
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。
可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
研究易经的人很倒霉？
这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因，上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度，倘若研究《易经》的人很倒霉，古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释？难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人？所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。
客观的讲，研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”，因为《易经》是讲述自然规律的一门学问，既然讲规律，人也是有规律的，因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面，而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。
算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式，但这种方式有个缺点，很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上，占卜是需要消耗自己能量的，这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。
例如你学《易经》后进入某家公司任职，基层同事们给高层反映一些常遇到的问题，高层对此并不做实际调查，忙着勾心斗角；而高层下发下来的命令又不怎么合理，只考虑公司需要，不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》，那你就明白这叫“上下不交，阻塞不通”，对应《易经》中的“天地否”卦，结果是凶的。此时，你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”，没有发展前途的。
反过来讲，如果你懂《易经》，有人找你测算事业（同上文公司一样的情况），可对方公司具体情况你是不知道的，这个就需要“占卦”，你从卦上来分析对方公司怎么样，例如得到“天地否”卦，你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等，从而给出建议。重点就在这里：你在解析这个卦象时，会消耗你非常多的“能量”（因为你需要从卦上推出来很多事，客人又不会告诉你具体情况），这种占卜就属于“没具体数据的占卜”，你是需要去跨时空解析事物的（这种消耗比体力还累，但身体又不会觉得累，俗称“耗神”），偶尔占卜一卦很快就能补充回来，如果你一天占卜多次，那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。
人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关，一旦“神儿”弱了，运气一定会很差，运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验，比如一个人黯然伤神，看看她/他是不是运气很差，倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因，这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命（算完了自己运气差，去干别的工作怎么赚钱？谁还不需要养家糊口呢？）
我不建议大家去学算命、算卦，这门术数是真的很容易学偏了，太多的人学算命占卜进了坑就出不来，真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来，让你领略命运的神奇从而修正自身，而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的，倘若如此，学与不学有什么区别呢？ https://t.cn/R2WxObS
#湖南女记者佳话#【徐蓉：“新闻老兵”走在转型路上】
【记者档案】
徐蓉，1973年出生。自1995年6月大学毕业考入湖南日报社任新闻记者以来，先后担任湖南日报经济新闻部副主任、重点新闻部主任，湖南日报时政新闻中心执行主任、“新湖南”客户端编委，湖南日报社新媒体中心副总编辑。2019年7月至今，任湖南广播电视台党委委员、副台长。曾获全国“五一劳动奖章”、湖南省第八届十佳记者、湖南省“三八红旗手”等。
2019年7月，徐蓉从湖南日报社调到湖南广播电视台，这位长年坚守在采编一线的“新闻老兵”悄然走了一个圈，把多种媒体形态都干了一遍：干过报纸、新媒体、管过广播电台、电视新闻，又带着湖南广电的新闻团队挺进互联网主阵地。
徐蓉说，作为一名新闻工作者，只有不断奋力前行，才不负这美好的新时代 。
记者要弘扬真善美鞭挞假恶丑
“一名好记者，要有旺盛的好奇心和创作激情。更重要的是通过讲好故事传递核心价值观，具体来说，就是通过新闻叙事，弘扬真善美，鞭挞假恶丑。”在徐蓉看来，好奇心让记者有了发掘选题的能力，价值观让新闻报道有深度有精神力量。
徐蓉说，很感谢湖南日报有传帮带的好传统，进报社第一天的资深编辑记者分享会上，就反复强调党报是党的喉舌，要对党绝对忠诚。在报社工作24年，报社许多资深编辑和记者教她准备采访、修改稿子，要通过多种方法采访到新闻事实的细节，让文章有精气神。
“我觉得记者的幸运是可以遇见许多有趣的高尚的灵魂，自己也会很感动。”徐蓉说她2004年采访导游文花枝，当听到年仅20岁的花枝在遭遇车祸的生死瞬间，一遍遍对前来救援的警察说，请先救游客，自己却因为耽误5小时救治时间而被截肢时，徐蓉被这个小姑娘的勇敢、敬业、奉献精神感动得哭了，她写的花枝的故事《生死瞬间情动天地》感动了无数的网友和无数的年轻导游，弘扬敬业、奉献之精神之美，唤起了很多人心中的真心和善意。记者手中的笔，有千钧重。
“对于纷繁复杂的社会热点，记者要有精准的判断力和鞭挞假恶丑的勇敢。”徐蓉1996年暗访在长沙星沙城风起云涌的传销，看见了传销人员的疯狂：在传销领头人的带领下，一个个成员铆足全身力气高呼呐喊：“想成功、往前冲!”“会吃苦吃一阵子苦，不会吃苦吃一辈子苦。”似乎发财变得触手可及。
“传销人员购买的产品但价格比实际价格高了10倍，这完全背离了市场价值规律。”徐蓉采写的报道《星沙“传销城”探营记》一经刊登后，当期报纸很快一售而空，国内知名媒体也纷纷跟进报道，最后，还促成国家工商总局依法取缔了多个传销组织，停止多层次直销。
带着团队加快挺进主阵地
从业26年了，徐蓉说，技术迭代让主流权威媒体遇到很多挑战，但这恰恰是新闻职业的魅力。迎接挑战让党的声音在主阵地响起，是这个时代赋予我们这一代媒体人的使命任务。
2019年到湖南广播电视台工作后，徐蓉先后分管广播和新闻。在台党委的支持下，她带着新闻团队努力挺进主阵地，在乡村田间地头、在互联网舆论场这两个主阵地，传播党的声音，服务百姓的精神需求和生活需求。
具体来说，就是两件事：抢占乡村主阵地，通过5G智慧电台，将党的“好声音”送到田间地头;打造年轻人喜爱的“风芒”泛资讯视频新媒体平台，挺进互联网主阵地。
徐蓉介绍，湖南广电自主研发的5G智慧电台系统，通过区块链、智能抓取、智能编排、智能播报、智能监控、云端分发，可一键自动生成新闻、资讯、天气、路况、音乐串接等播出内容，只需5分钟就能生成一套24小时播出的在地电台节目。通过先进技术和优质内容赋能县级电台，联动“村村响”应急大喇叭，能将党中央的声音抵达基层最后一公里。
目前，徐蓉带着湖南广电5G智慧电台项目团队走南闯北，深入很多区县，目前已经和全国27个省的近750家广播电台签定合作合同。到今年年底，将有超500家县级电台使用5G智慧电台技术和优质音频内容。“能让乡亲们在田间地头听到党中央的声音，听到他们喜欢的本地资讯和歌曲、传统文化精品内容，是媒体人应有的责任。”
服务引导年轻人，是湖南卫视多年坚持的理念，现在年轻人都在移动互联网上了解资讯。在台党委支持下，徐蓉和集团新闻团队一起努力转型，挺进移动互联网主阵地，打造“风芒”泛资讯视频新媒体平台。今年9月29日，该平台正式上线。
“‘风芒’是一个刚刚上线的面向青年，服务青年的新媒体短视频平台。但现在短视频、泛资讯平台众多，如何把年轻人‘留’在‘风芒’，是我们一直思考的问题。”为此，徐蓉及其团队曾邀请高校学生来“挑刺”，直言哪些内容“想看”“没兴趣看”“不爱看”。通过打造移动互联网个人“IP”，用年轻人喜欢的表达方式讲好故事，传递正确的价值观。
目前，“风芒”APP确立了“原创精品、资讯热榜、直播、文娱、社区”五大板块。打造一批主持人、记者IP的新媒体产品，如《时事“琰”究所》、《时事“程”现》栏目从年轻人的视角、以极富亲和力的表达方式深入浅出地对时政信息予以个性化解读。
徐蓉说，作为一名新闻工作者，只有不断奋力前行，才不负这美好的新时代 。
#凤眼看世界##致敬女记者#（今日女报/凤网记者 陈炜）
https://t.cn/A6xLKeZd
【记者档案】
徐蓉，1973年出生。自1995年6月大学毕业考入湖南日报社任新闻记者以来，先后担任湖南日报经济新闻部副主任、重点新闻部主任，湖南日报时政新闻中心执行主任、“新湖南”客户端编委，湖南日报社新媒体中心副总编辑。2019年7月至今，任湖南广播电视台党委委员、副台长。曾获全国“五一劳动奖章”、湖南省第八届十佳记者、湖南省“三八红旗手”等。
2019年7月，徐蓉从湖南日报社调到湖南广播电视台，这位长年坚守在采编一线的“新闻老兵”悄然走了一个圈，把多种媒体形态都干了一遍：干过报纸、新媒体、管过广播电台、电视新闻，又带着湖南广电的新闻团队挺进互联网主阵地。
徐蓉说，作为一名新闻工作者，只有不断奋力前行，才不负这美好的新时代 。
记者要弘扬真善美鞭挞假恶丑
“一名好记者，要有旺盛的好奇心和创作激情。更重要的是通过讲好故事传递核心价值观，具体来说，就是通过新闻叙事，弘扬真善美，鞭挞假恶丑。”在徐蓉看来，好奇心让记者有了发掘选题的能力，价值观让新闻报道有深度有精神力量。
徐蓉说，很感谢湖南日报有传帮带的好传统，进报社第一天的资深编辑记者分享会上，就反复强调党报是党的喉舌，要对党绝对忠诚。在报社工作24年，报社许多资深编辑和记者教她准备采访、修改稿子，要通过多种方法采访到新闻事实的细节，让文章有精气神。
“我觉得记者的幸运是可以遇见许多有趣的高尚的灵魂，自己也会很感动。”徐蓉说她2004年采访导游文花枝，当听到年仅20岁的花枝在遭遇车祸的生死瞬间，一遍遍对前来救援的警察说，请先救游客，自己却因为耽误5小时救治时间而被截肢时，徐蓉被这个小姑娘的勇敢、敬业、奉献精神感动得哭了，她写的花枝的故事《生死瞬间情动天地》感动了无数的网友和无数的年轻导游，弘扬敬业、奉献之精神之美，唤起了很多人心中的真心和善意。记者手中的笔，有千钧重。
“对于纷繁复杂的社会热点，记者要有精准的判断力和鞭挞假恶丑的勇敢。”徐蓉1996年暗访在长沙星沙城风起云涌的传销，看见了传销人员的疯狂：在传销领头人的带领下，一个个成员铆足全身力气高呼呐喊：“想成功、往前冲!”“会吃苦吃一阵子苦，不会吃苦吃一辈子苦。”似乎发财变得触手可及。
“传销人员购买的产品但价格比实际价格高了10倍，这完全背离了市场价值规律。”徐蓉采写的报道《星沙“传销城”探营记》一经刊登后，当期报纸很快一售而空，国内知名媒体也纷纷跟进报道，最后，还促成国家工商总局依法取缔了多个传销组织，停止多层次直销。
带着团队加快挺进主阵地
从业26年了，徐蓉说，技术迭代让主流权威媒体遇到很多挑战，但这恰恰是新闻职业的魅力。迎接挑战让党的声音在主阵地响起，是这个时代赋予我们这一代媒体人的使命任务。
2019年到湖南广播电视台工作后，徐蓉先后分管广播和新闻。在台党委的支持下，她带着新闻团队努力挺进主阵地，在乡村田间地头、在互联网舆论场这两个主阵地，传播党的声音，服务百姓的精神需求和生活需求。
具体来说，就是两件事：抢占乡村主阵地，通过5G智慧电台，将党的“好声音”送到田间地头;打造年轻人喜爱的“风芒”泛资讯视频新媒体平台，挺进互联网主阵地。
徐蓉介绍，湖南广电自主研发的5G智慧电台系统，通过区块链、智能抓取、智能编排、智能播报、智能监控、云端分发，可一键自动生成新闻、资讯、天气、路况、音乐串接等播出内容，只需5分钟就能生成一套24小时播出的在地电台节目。通过先进技术和优质内容赋能县级电台，联动“村村响”应急大喇叭，能将党中央的声音抵达基层最后一公里。
目前，徐蓉带着湖南广电5G智慧电台项目团队走南闯北，深入很多区县，目前已经和全国27个省的近750家广播电台签定合作合同。到今年年底，将有超500家县级电台使用5G智慧电台技术和优质音频内容。“能让乡亲们在田间地头听到党中央的声音，听到他们喜欢的本地资讯和歌曲、传统文化精品内容，是媒体人应有的责任。”
服务引导年轻人，是湖南卫视多年坚持的理念，现在年轻人都在移动互联网上了解资讯。在台党委支持下，徐蓉和集团新闻团队一起努力转型，挺进移动互联网主阵地，打造“风芒”泛资讯视频新媒体平台。今年9月29日，该平台正式上线。
“‘风芒’是一个刚刚上线的面向青年，服务青年的新媒体短视频平台。但现在短视频、泛资讯平台众多，如何把年轻人‘留’在‘风芒’，是我们一直思考的问题。”为此，徐蓉及其团队曾邀请高校学生来“挑刺”，直言哪些内容“想看”“没兴趣看”“不爱看”。通过打造移动互联网个人“IP”，用年轻人喜欢的表达方式讲好故事，传递正确的价值观。
目前，“风芒”APP确立了“原创精品、资讯热榜、直播、文娱、社区”五大板块。打造一批主持人、记者IP的新媒体产品，如《时事“琰”究所》、《时事“程”现》栏目从年轻人的视角、以极富亲和力的表达方式深入浅出地对时政信息予以个性化解读。
徐蓉说，作为一名新闻工作者，只有不断奋力前行，才不负这美好的新时代 。
#凤眼看世界##致敬女记者#（今日女报/凤网记者 陈炜）
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为什么说一般人不要学易经
这篇文章是在网上看到的，个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值，原文如下：
经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这种说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人，看易经会不会很倒霉。
一般人不要学易经
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。
可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
研究易经的人很倒霉
这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因，上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度，倘若研究《易经》的人很倒霉，古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释？难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人？所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。
客观的讲，研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”，因为《易经》是讲述自然规律的一门学问，既然讲规律，人也是有规律的，因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面，而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。
算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式，但这种方式有个缺点，很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上，占卜是需要消耗自己能量的，这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。
例如你学《易经》后进入某家公司任职，基层同事们给高层反映一些常遇到的问题，高层对此并不做实际调查，忙着勾心斗角；而高层下发下来的命令又不怎么合理，只考虑公司需要，不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》，那你就明白这叫“上下不交，阻塞不通”，对应《易经》中的“天地否”卦，结果是凶的。此时，你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”，没有发展前途的。
反过来讲，如果你懂《易经》，有人找你测算事业（同上文公司一样的情况），可对方公司具体情况你是不知道的，这个就需要“占卦”，你从卦上来分析对方公司怎么样，例如得到“天地否”卦，你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等，从而给出建议。重点就在这里：你在解析这个卦象时，会消耗你非常多的“能量”（因为你需要从卦上推出来很多事，客人又不会告诉你具体情况），这种占卜就属于“没具体数据的占卜”，你是需要去跨时空解析事物的（这种消耗比体力还累，但身体又不会觉得累，俗称“耗神”），偶尔占卜一卦很快就能补充回来，如果你一天占卜多次，那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。
人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关，一旦“神儿”弱了，运气一定会很差，运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验，比如一个人黯然伤神，看看她/他是不是运气很差，倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因，这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命（算完了自己运气差，去干别的工作怎么赚钱？谁还不需要养家糊口）。
我不建议大家去学算命、算卦，这门术数是真的很容易学偏了，太多的人学算命占卜进了坑就出不来，真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来，让你领略命运的神奇从而修正自身，而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的，倘若如此，学与不学有什么区别呢？ https://t.cn/RJhTtpf
这篇文章是在网上看到的，个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值，原文如下：
经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这种说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人，看易经会不会很倒霉。
一般人不要学易经
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。
可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
研究易经的人很倒霉
这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因，上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度，倘若研究《易经》的人很倒霉，古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释？难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人？所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。
客观的讲，研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”，因为《易经》是讲述自然规律的一门学问，既然讲规律，人也是有规律的，因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面，而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。
算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式，但这种方式有个缺点，很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上，占卜是需要消耗自己能量的，这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。
例如你学《易经》后进入某家公司任职，基层同事们给高层反映一些常遇到的问题，高层对此并不做实际调查，忙着勾心斗角；而高层下发下来的命令又不怎么合理，只考虑公司需要，不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》，那你就明白这叫“上下不交，阻塞不通”，对应《易经》中的“天地否”卦，结果是凶的。此时，你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”，没有发展前途的。
反过来讲，如果你懂《易经》，有人找你测算事业（同上文公司一样的情况），可对方公司具体情况你是不知道的，这个就需要“占卦”，你从卦上来分析对方公司怎么样，例如得到“天地否”卦，你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等，从而给出建议。重点就在这里：你在解析这个卦象时，会消耗你非常多的“能量”（因为你需要从卦上推出来很多事，客人又不会告诉你具体情况），这种占卜就属于“没具体数据的占卜”，你是需要去跨时空解析事物的（这种消耗比体力还累，但身体又不会觉得累，俗称“耗神”），偶尔占卜一卦很快就能补充回来，如果你一天占卜多次，那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。
人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关，一旦“神儿”弱了，运气一定会很差，运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验，比如一个人黯然伤神，看看她/他是不是运气很差，倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因，这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命（算完了自己运气差，去干别的工作怎么赚钱？谁还不需要养家糊口）。
我不建议大家去学算命、算卦，这门术数是真的很容易学偏了，太多的人学算命占卜进了坑就出不来，真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来，让你领略命运的神奇从而修正自身，而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的，倘若如此，学与不学有什么区别呢？ https://t.cn/RJhTtpf
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