古语云：“赠人玫瑰，手有余香。”
你若付出美好，世界自会回馈你美好，当你用欣赏的眼光看待别人，也会迎来别人欣赏的眼光。
克林顿·希拉里讲过一件事：一个春天，她和爸爸逛公园时，看见一位老太太，裹着厚棉衣，还围着毛皮围巾，就像在过寒冬。
她告诉爸爸，那位太太看着奇怪又可笑。
爸爸听完后，严肃地说道：“希拉里，你缺少一种欣赏别人的本领！这说明你和人交往，不够热心，也缺少友善。”
希拉里很不服气。爸爸说，她可能是大病初愈。你仔细看，她赏花的表情是不是安详愉快，她的神情令人感动，你不觉得吗？
希拉里重新观察了老太太，果然老太太的神情安详静谧。
希拉里走到老太太跟前说，夫人，你欣赏鲜花的神情令人感动，您使春天更美好了。
老太太激动地连说谢谢，从包里取出饼干送给希拉里，并夸赞道：“这孩子真漂亮！”
在爸爸的影响下，懂得欣赏别人的希拉里取得了惊人的成就。
学会欣赏，是最好的与人交往之道。
正如一句名言所说：“以一双孩子的眼睛，对世界保持欣赏，是人们最好的修养。”
当你学会欣赏别人，你才能得到别人的赞扬。
人与人交往，往往始于欣赏，终于人品。做人常怀欣赏之心，朋友自然遍布天下。
孟子曾说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。#洞见#
你若付出美好，世界自会回馈你美好，当你用欣赏的眼光看待别人，也会迎来别人欣赏的眼光。
克林顿·希拉里讲过一件事：一个春天，她和爸爸逛公园时，看见一位老太太，裹着厚棉衣，还围着毛皮围巾，就像在过寒冬。
她告诉爸爸，那位太太看着奇怪又可笑。
爸爸听完后，严肃地说道：“希拉里，你缺少一种欣赏别人的本领！这说明你和人交往，不够热心，也缺少友善。”
希拉里很不服气。爸爸说，她可能是大病初愈。你仔细看，她赏花的表情是不是安详愉快，她的神情令人感动，你不觉得吗？
希拉里重新观察了老太太，果然老太太的神情安详静谧。
希拉里走到老太太跟前说，夫人，你欣赏鲜花的神情令人感动，您使春天更美好了。
老太太激动地连说谢谢，从包里取出饼干送给希拉里，并夸赞道：“这孩子真漂亮！”
在爸爸的影响下，懂得欣赏别人的希拉里取得了惊人的成就。
学会欣赏，是最好的与人交往之道。
正如一句名言所说：“以一双孩子的眼睛，对世界保持欣赏，是人们最好的修养。”
当你学会欣赏别人，你才能得到别人的赞扬。
人与人交往，往往始于欣赏，终于人品。做人常怀欣赏之心，朋友自然遍布天下。
孟子曾说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。#洞见#
修行 | 是结缘还是攀缘
随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。
“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。
佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”。

释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？
其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？ 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”
为什么？ 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。

释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁， 一只蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。
有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。
随缘是一种智慧，随顺机缘，不加勉强。 随缘的人像镜子，相来则现，相去不留，毫不罣碍，如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求，而是要用平常心去看待身边的事物，随顺当前的环境因缘，从善如流，以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼，心随境转，强加外求。「攀」的意思是攀附执着， 抓住不放。 因为执着，妄生分别，认妄为真，因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转，事未至而心欲求，事已去而心不舍。执着外境，迷幻成妄。
“未成佛道， 先结人缘。” 我们学佛， 不应「攀缘」，应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人，当义工帮助有需要的人等等。 只为付出，不问回报，这便是「结缘」。相反，如果心存回报，有条件地付出，强人所难，只会落入「攀缘」， 自寻烦恼。
佛不度无缘之人， “天雨虽普，不润无根之草，佛门广大，难度无缘之人。”。

释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一位老太太在同一城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她就转转转，没办法下，干脆把眼睛闭起来，也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说：“阿难，你去，你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪，老太太看到阿难陀却很客气，马上用很精美的食物来供养阿难陀，然后受阿难陀的教化。很奇怪了，是不是？
其实， 之前阿难陀不肯去，他说：“佛都度不了，我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后，这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀，为什么会这样子呢？ 佛陀说：“我跟这位老太太没有缘。”
为什么？ 原来无始劫以前，有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理会。阿难的前生，当时跟在后面，他却生起一念慈悲心，在路边挖了一个坑，将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太，而释迦牟尼佛在那一世，只是看牠三眼，所以现在这位老太太看世尊三眼以后，就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世，因一念慈悲心，结下善缘，现在这位老太太就很容易接受他的教化了。

释迦牟尼佛随缘启发弟子， 不落消极， 不惜显示神通， 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜， 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」， 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太， 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘， 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等， 不要因为我执着而生分别心， 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁， 一只蚊蝇，我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回，一日未能成就，今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫，亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心，不要执着「攀缘」，应该广结善缘，希望可以接引更多众生，一同学佛修行，离苦得乐。
有缘的众生啊，佛陀的无始劫以来的亲人们，真佛子当一心向善，一心向佛，一心求修无上真谛，因果不昧，福不唐捐，终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果，因是自己种的因，果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮，次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力，无量众生的法缘成熟，这个世界在此一法缘中，有缘众生必会更多慈悲，更多相互关爱，更多修行，更多善业累积，更多利益众生，人与人之间互相和蔼敬爱，世界会因此而和平吉祥，繁荣昌盛。
美国如何看待别的国家？ #天地史话#
专家表示，在美国社会，美国看待别国，通常自视为天选之子，美国现在是世界第一，并且认为美国应该永远是世界第一，美国确实有一种倾向那就是不允许有任何的国家超越美国。现在，随着中国国力渐强，美国越来越有危机感。专家表示，美国政府官员对中国的态度呈现明显的两面特性，在公开场合他们通常称中国为较为中性的‘竞争对手’，但在私下谈话时，他们对中国就没有那么友好了。
从1894年，美国经济总量首次超越英国以后，美国一直就是世界第一经济强国，而随着美国的崛起，在美国社会中形成了一种普遍的社会心理，那就是美国是“天选之子”的社会意识，而另一方面美国因其强大，而美国又自认为是世界的“救世主”。美国的这种心态，在对华关系中表现的非常明显，当中国弱小的时候，比如上个世纪80年代，中美有过一段“蜜月期”，美国认为自己是在帮助中国，自己是在扮演“救世主”，但是等到中国国力快速增长以后，美国对待中国的立场发生了明显变化。
让美国成为第二，美国人可能心里面并不接受。长期以来的社会心理，对美国强大的深信不疑已经根植在美国人脑海中。这也成为了美国采取对华妥协的政策的一个障碍。比如，中美贸易战，明明受伤更大的是美国，但是拜登政府却不能低头。专家表示，美国的示弱，这是与美国的整个社会心理相违背的，而这对于政治人物来说，这意味着要承受个人声誉的损失。但是，毫无疑问，美国错误的政策，这只会让美国更加的困顿。同时，美国人应该好好的看看历史，美国事实上并不是什么“天选之子”，美国成为全球第一强国，其实也仅仅才100来年而已！ https://t.cn/A6xGX0wr
专家表示，在美国社会，美国看待别国，通常自视为天选之子，美国现在是世界第一，并且认为美国应该永远是世界第一，美国确实有一种倾向那就是不允许有任何的国家超越美国。现在，随着中国国力渐强，美国越来越有危机感。专家表示，美国政府官员对中国的态度呈现明显的两面特性，在公开场合他们通常称中国为较为中性的‘竞争对手’，但在私下谈话时，他们对中国就没有那么友好了。
从1894年，美国经济总量首次超越英国以后，美国一直就是世界第一经济强国，而随着美国的崛起，在美国社会中形成了一种普遍的社会心理，那就是美国是“天选之子”的社会意识，而另一方面美国因其强大，而美国又自认为是世界的“救世主”。美国的这种心态，在对华关系中表现的非常明显，当中国弱小的时候，比如上个世纪80年代，中美有过一段“蜜月期”，美国认为自己是在帮助中国，自己是在扮演“救世主”，但是等到中国国力快速增长以后，美国对待中国的立场发生了明显变化。
让美国成为第二，美国人可能心里面并不接受。长期以来的社会心理，对美国强大的深信不疑已经根植在美国人脑海中。这也成为了美国采取对华妥协的政策的一个障碍。比如，中美贸易战，明明受伤更大的是美国，但是拜登政府却不能低头。专家表示，美国的示弱，这是与美国的整个社会心理相违背的，而这对于政治人物来说，这意味着要承受个人声誉的损失。但是，毫无疑问，美国错误的政策，这只会让美国更加的困顿。同时，美国人应该好好的看看历史，美国事实上并不是什么“天选之子”，美国成为全球第一强国，其实也仅仅才100来年而已！ https://t.cn/A6xGX0wr
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