#武侠##小说#易静道："妖尸真是狠毒，万死不足以蔽其罪。我只当此鼎是件寻常禁物，想不到竟将许多道术之士的魂魄炼成阴煞之气，禁闭在内。固然这些残魂剩魄十九是她妖党，不在山中修炼，妄动淫贪，自投死路，咎有应得。但照如此死法，形神两灭，连一缕残魂都不能保全，也太惨了。"谢璎心慈，闻言不禁生了侧隐之心
#太原身边事# 【构筑强基固本的坚实载体——来自太原“为民创城不停步”第一线的报道之二】居住在快速路附近，要是有一座过街天桥就方便了；小区住了有些年头了，要是能修补修补、绿化绿化就好了；疫情期间不方便远行，家门口要有个好玩的地方就美了；小巷子上空的“蜘蛛网”要是能清理清理，看蓝天就更像一幅风景画……广大市民的所思、所想、所盼，就是市委、市政府城市建设工作的着力点。太原市坚持以人民为中心的发展理念，大力实施城市更新行动，为人民群众创造宜居宜业的美好环境，使老城回归城市生活家园的本源；不断拉大城市发展框架，在城市道桥、公共配套、园林绿化、名城保护等方面，高质量推进项目建设，促进城市高质量发展。
拉开框架
迎接未来
迎泽大街是太原最知名的道路，承载了几代太原人的记忆。今年，我市启动了迎泽大街东延工程，下穿通过火车站，向东山延伸。工程一启动，就引来无数人欢呼雀跃。工程完工后，迎泽大街将成为一条连接东西两山，全长达16公里的通衢大道，完成了城市主轴线的东西贯通，东山地区一下子伸手可及了。
第七次人口普查，太原人口总数达到530万，比上一次普查，增加了100万人，太原的城市吸引力由此可见。目前，太原正向建设具有国际影响力的国家区域中心城市目标迈进，未来人口有望达到千万。拉大城市发展框架，让更多人享受城市生活的便捷，太原义不容辞。
为了构建大开放格局，突破东山、西山局限，南进北拓、畅通东西，形成城在山中、山在城中的城市空间格局，我市按照“完善城市路网体系、拓展发展空间、配套重大项目、服务重点区域、健全基础功能、改善出行条件”的总体思路，启动实施了一大批城建重点工程。城市南部直达清徐的滨河东路南延、城市北部可至阳曲泥屯的泥向线，为清徐阳曲未来城市一体化创造了条件。在城市西部，实施了千峰路南延工程直通晋阳湖，进一步完善河西地区城市主干路网。在东部，除了迎泽大街东延外，还实施了南内环街东延、西太堡东延、东山大道建设、坞城东街打通等工程，把广阔的东山地区纳入城市总体发展轨道。在城市南部，高标准改造太太路，实施机场东路、龙盛街与晋中市连接工程；实施坞城南路改造工程、化章街西延工程，进一步提升了服务山西综改示范区的能力。
在推动空铁建设，构建立体交通方面，我市启动了机场扩建周边整村拆除工作，谋划机场配套3条配套路以及安置区19条配套道路建设工作。轨道交通建设在2号线投运的基础上，加快推动1号线一期工程建设。截至目前，全线24座车站除武宿机场站外已全部开工，五一广场站主体已封顶。推进轨道交通二期建设规划上报工作，包括1号线二期工程、2号线二期工程、3号线一期工程、R1号线一期工程，力争年内获批。随着1号线一期工程、轨道交通二期建设规划的逐步实施，将实现1号线、3号线两条轨道交通线路与武宿机场的连接，与太原站、太原南站、太榆站综合交通枢纽的联动。远期通过R1号线二期工程，综改区潇河片区可直达武宿机场。
老房子住
出新感觉
“一个多月的时间就完成了改造，现在我回到家，又找到了当初乔迁新居的感觉。”东安路41号楼一单元顶层住户段续红今年特别开心。他住的房子是上世纪80年代分配的，天长日久，新房子变成了旧房子，冬天不保温、夏天不隔热。更要命的是，由于长期没有物业管理，小区环境很差。按照市委、市政府的部署，我市今年大规模实施了老旧小区改造，东安路片区属于首批启动工程。经过40天的紧张施工，38号、41号、48号、58号院率先完成改造，小区居住环境里里外外发生了翻天覆地的变化。
有段续红这样感受的市民不在少数。太原市2000年前建成的老旧小区约3259个，涉及居民约62.5万户，计划在“十四五”期末基本完成改造。2020年，市住建部门在严格防控疫情的同时，投资30.5亿元，完成了559个小区的改造。今年，太原市又计划改造711个小区，目前已有424个小区开工。
结合各类老旧小区基础条件，太原市按照“一小区一策”制定改造方案。线缆入地、雨污分流、老旧管网等基础类改造，应改尽改；加装电梯、绿化停车等完善类改造，配套养老、托育等提升类改造，能改则改；鼓励突破小区围墙、相邻小区集中连片实施改造，统筹使用资源、设施和空间，整体提升社区公共服务配套水平和城市景观形象。
最近，菜园小区的居民也很开心，今年实施的“三供一业”供热维修改造为他们解决了大问题。“三供一业”指供水、供电、供热和物业管理，2021年是太原市“三供一业”改造的收官之年，供热改造计划完成296个小区、43390户的改造任务。截至目前，已经开工122个小区，完成1.6万户的改造工作。由于是老楼房，这些小区改造之前共用一组供热管道，常常是顶层室温高，一层住户室温低。改造完成后，实现了分户独立采暖系统，无论哪个楼层，都是从公共管道接来的热源，供热效果显著提升，用户室温趋于均衡。
老旧小区改造，得益的首先是住户，社会也同样是受益者。经过测算，老房子经过节能改造后，冬季室温提高3至5摄氏度，夏季降低2至4摄氏度。以改造1000万平方米计算，年可节约标煤21.18万吨，减少二氧化碳排放55万吨，年节能效益约8676.69万元。
家门口的
幸福生活
9月初，涧河路上的人行天桥竣工，矿机宿舍和享堂社区的居民乐开了花。这下过马路再也不用绕行了。
太原近年来城市道路建设速度非常快，成为最不拥堵的省会城市之一。在大力建设道路的同时，也产生了新问题——行人安全过街设施不足。今年，我市实施了让市民安全过街工程，在公园、医院、学校、大型住宅小区等处新建人行天桥10座。截至目前，已有2座投入使用，其余的正在吊装桥面，预计国庆节前完工。
新学期来临前，奶生堂巷投入使用，这是全市今年实施的百街小巷改造工程其中一条。这些街巷主要位于老城区内，巷子窄、临建多、基础设施薄弱，直接影响着居民的生活体验。通过改造，不仅拓宽了街道，重新铺设了路面，而且对地下管网全部进行升级改造，实现雨污分流、线缆入地，大大提高了承载力。配合改造工程，还新增公厕100座。
停车难是当前城市普遍存在的问题，特别是一些老城区。我市今年依靠科技成果，从政策等方面给予大力支持，在中心城区拿出宝贵土地，建设9座立体停车楼，着力解决老城停车难问题。目前，这些立体停车楼基本投入使用，可提供停车位3000多个。同时，在医院、学校、商业区、旅游景点大力开展公共停车场建设，预计全年可增加停车位2万个。
疫情限制了许多人出门旅游，但在太原却是不离家门口，便可饱览美景风情，亲近大自然。
7月1日，具有浓郁太原地域特色、北方园林风格的双塔寺公园，以崭新面貌喜迎八方来客，仿古建筑、环湖水系、绿树……“双塔凌霄”景色重现。建设面积为89.6公顷的双塔公园一期，把双塔寺、白云寺、王家峰北齐墓群等景点连成一片，与西南部的晋祠风景名胜区遥相呼应，成为太原市具有历史文化韵味的风景区。
在此之前的5月1日，太原古县城开城。太原古县城沿袭了古城“城池凤翔余”的古老建筑格局，如一只头北尾南的凤凰，被誉为“凤凰城”。古县城内，十字街交叉点延伸出格局清晰的东、西、南、北四条主街，融汇了生活配套、非遗文创、餐饮美食、特色零售、酒店民宿等功能。县衙、文庙、关帝庙、城隍庙、王琼府等文物建筑，成为最让游客们流连忘返的景点。
“五一”期间，全长75公里的滨河自行车道开通。车道连接城市主城区、贯通城市主干道，与跨汾河桥梁、滨河东西路人行天桥互联互通，与公共交通便捷接驳，为广大群众交通出行提供了新选择，更好地满足了市民观光、休憩、健身需求，让广大群众在路随景移中亲近自然，引导全民低碳出行、健康出行、绿色出行。
把市民的需求放在首位，让人与城市和谐共生，太原一直在努力。记者 陈剑米国伟 摄
拉开框架
迎接未来
迎泽大街是太原最知名的道路，承载了几代太原人的记忆。今年，我市启动了迎泽大街东延工程，下穿通过火车站，向东山延伸。工程一启动，就引来无数人欢呼雀跃。工程完工后，迎泽大街将成为一条连接东西两山，全长达16公里的通衢大道，完成了城市主轴线的东西贯通，东山地区一下子伸手可及了。
第七次人口普查，太原人口总数达到530万，比上一次普查，增加了100万人，太原的城市吸引力由此可见。目前，太原正向建设具有国际影响力的国家区域中心城市目标迈进，未来人口有望达到千万。拉大城市发展框架，让更多人享受城市生活的便捷，太原义不容辞。
为了构建大开放格局，突破东山、西山局限，南进北拓、畅通东西，形成城在山中、山在城中的城市空间格局，我市按照“完善城市路网体系、拓展发展空间、配套重大项目、服务重点区域、健全基础功能、改善出行条件”的总体思路，启动实施了一大批城建重点工程。城市南部直达清徐的滨河东路南延、城市北部可至阳曲泥屯的泥向线，为清徐阳曲未来城市一体化创造了条件。在城市西部，实施了千峰路南延工程直通晋阳湖，进一步完善河西地区城市主干路网。在东部，除了迎泽大街东延外，还实施了南内环街东延、西太堡东延、东山大道建设、坞城东街打通等工程，把广阔的东山地区纳入城市总体发展轨道。在城市南部，高标准改造太太路，实施机场东路、龙盛街与晋中市连接工程；实施坞城南路改造工程、化章街西延工程，进一步提升了服务山西综改示范区的能力。
在推动空铁建设，构建立体交通方面，我市启动了机场扩建周边整村拆除工作，谋划机场配套3条配套路以及安置区19条配套道路建设工作。轨道交通建设在2号线投运的基础上，加快推动1号线一期工程建设。截至目前，全线24座车站除武宿机场站外已全部开工，五一广场站主体已封顶。推进轨道交通二期建设规划上报工作，包括1号线二期工程、2号线二期工程、3号线一期工程、R1号线一期工程，力争年内获批。随着1号线一期工程、轨道交通二期建设规划的逐步实施，将实现1号线、3号线两条轨道交通线路与武宿机场的连接，与太原站、太原南站、太榆站综合交通枢纽的联动。远期通过R1号线二期工程，综改区潇河片区可直达武宿机场。
老房子住
出新感觉
“一个多月的时间就完成了改造，现在我回到家，又找到了当初乔迁新居的感觉。”东安路41号楼一单元顶层住户段续红今年特别开心。他住的房子是上世纪80年代分配的，天长日久，新房子变成了旧房子，冬天不保温、夏天不隔热。更要命的是，由于长期没有物业管理，小区环境很差。按照市委、市政府的部署，我市今年大规模实施了老旧小区改造，东安路片区属于首批启动工程。经过40天的紧张施工，38号、41号、48号、58号院率先完成改造，小区居住环境里里外外发生了翻天覆地的变化。
有段续红这样感受的市民不在少数。太原市2000年前建成的老旧小区约3259个，涉及居民约62.5万户，计划在“十四五”期末基本完成改造。2020年，市住建部门在严格防控疫情的同时，投资30.5亿元，完成了559个小区的改造。今年，太原市又计划改造711个小区，目前已有424个小区开工。
结合各类老旧小区基础条件，太原市按照“一小区一策”制定改造方案。线缆入地、雨污分流、老旧管网等基础类改造，应改尽改；加装电梯、绿化停车等完善类改造，配套养老、托育等提升类改造，能改则改；鼓励突破小区围墙、相邻小区集中连片实施改造，统筹使用资源、设施和空间，整体提升社区公共服务配套水平和城市景观形象。
最近，菜园小区的居民也很开心，今年实施的“三供一业”供热维修改造为他们解决了大问题。“三供一业”指供水、供电、供热和物业管理，2021年是太原市“三供一业”改造的收官之年，供热改造计划完成296个小区、43390户的改造任务。截至目前，已经开工122个小区，完成1.6万户的改造工作。由于是老楼房，这些小区改造之前共用一组供热管道，常常是顶层室温高，一层住户室温低。改造完成后，实现了分户独立采暖系统，无论哪个楼层，都是从公共管道接来的热源，供热效果显著提升，用户室温趋于均衡。
老旧小区改造，得益的首先是住户，社会也同样是受益者。经过测算，老房子经过节能改造后，冬季室温提高3至5摄氏度，夏季降低2至4摄氏度。以改造1000万平方米计算，年可节约标煤21.18万吨，减少二氧化碳排放55万吨，年节能效益约8676.69万元。
家门口的
幸福生活
9月初，涧河路上的人行天桥竣工，矿机宿舍和享堂社区的居民乐开了花。这下过马路再也不用绕行了。
太原近年来城市道路建设速度非常快，成为最不拥堵的省会城市之一。在大力建设道路的同时，也产生了新问题——行人安全过街设施不足。今年，我市实施了让市民安全过街工程，在公园、医院、学校、大型住宅小区等处新建人行天桥10座。截至目前，已有2座投入使用，其余的正在吊装桥面，预计国庆节前完工。
新学期来临前，奶生堂巷投入使用，这是全市今年实施的百街小巷改造工程其中一条。这些街巷主要位于老城区内，巷子窄、临建多、基础设施薄弱，直接影响着居民的生活体验。通过改造，不仅拓宽了街道，重新铺设了路面，而且对地下管网全部进行升级改造，实现雨污分流、线缆入地，大大提高了承载力。配合改造工程，还新增公厕100座。
停车难是当前城市普遍存在的问题，特别是一些老城区。我市今年依靠科技成果，从政策等方面给予大力支持，在中心城区拿出宝贵土地，建设9座立体停车楼，着力解决老城停车难问题。目前，这些立体停车楼基本投入使用，可提供停车位3000多个。同时，在医院、学校、商业区、旅游景点大力开展公共停车场建设，预计全年可增加停车位2万个。
疫情限制了许多人出门旅游，但在太原却是不离家门口，便可饱览美景风情，亲近大自然。
7月1日，具有浓郁太原地域特色、北方园林风格的双塔寺公园，以崭新面貌喜迎八方来客，仿古建筑、环湖水系、绿树……“双塔凌霄”景色重现。建设面积为89.6公顷的双塔公园一期，把双塔寺、白云寺、王家峰北齐墓群等景点连成一片，与西南部的晋祠风景名胜区遥相呼应，成为太原市具有历史文化韵味的风景区。
在此之前的5月1日，太原古县城开城。太原古县城沿袭了古城“城池凤翔余”的古老建筑格局，如一只头北尾南的凤凰，被誉为“凤凰城”。古县城内，十字街交叉点延伸出格局清晰的东、西、南、北四条主街，融汇了生活配套、非遗文创、餐饮美食、特色零售、酒店民宿等功能。县衙、文庙、关帝庙、城隍庙、王琼府等文物建筑，成为最让游客们流连忘返的景点。
“五一”期间，全长75公里的滨河自行车道开通。车道连接城市主城区、贯通城市主干道，与跨汾河桥梁、滨河东西路人行天桥互联互通，与公共交通便捷接驳，为广大群众交通出行提供了新选择，更好地满足了市民观光、休憩、健身需求，让广大群众在路随景移中亲近自然，引导全民低碳出行、健康出行、绿色出行。
把市民的需求放在首位，让人与城市和谐共生，太原一直在努力。记者 陈剑米国伟 摄
读了王阳明的传记，我真正地去了解了王阳明这个人。在我未看这本书之前，在我想象中他应该是一个潜心研究学术的老夫子。读了这本书之后，事实证明他的确是个老夫子，不过是一个非常有意思，不啰嗦的夫子。从他幼年展现出的才能，到他少年追寻成为圣人的方法和途径。因为心中有梦想，他一直在探索着前往梦想的道路上。他接触了佛学、道家学说、以及儒学、军事，用实践去领悟格物致知。相信自己内心的判断，认为朱熹所讲述的格物致知有所缺陷不足之处，不是他内心的模样。他用了自己的前半生在追寻、迷茫、彷徨，但始终没有放弃。在经过遭刘瑾多番迫害，最后前往贵州龙场驿站，也就在这个地方王阳明创建出了伟大的心学。悟道需要机缘，需要慧根。而王阳明恰恰拥有了这两样。在悟出心学后，王阳明开始宣传心学，并在剿匪之战、平定宁王的战争中发挥出了心学的力量，也让王阳明成为了历史上军工卓越的文官。致良知是心学的进一步升华，王阳明曾说:每个人都是有良知的，都可以成为圣人。只是有些人的良知因外界以及自己心上的私欲和物欲所蒙上了灰尘。因此心学强调我们存天理灭人欲。
王阳明于1529年行驶于漳江河畔的船只上与世长辞。他在人世间最后一句话是:此心光明，亦复何言。当我看到这句话不禁肃然启幕，深深敬佩着这么一位伟人，他一生淡泊名利，跟随自己的心走，凭着良知做事。我很喜欢这本书中他与一位朋友的对话。这段对话场景是这样的:有一天，他和朋友去看花，朋友问他，你常说天下无心外之物，你看这朵花，在山中自开自落，不随你的心而开落，你作何解释？王阳明回答说: “你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这段对话非常的有意蕴，至少比物质不随着人的意志而转移听起来唯美、有意境多了。
现今谈到王阳明的心学-知行合一，大家的首先的感知就是我们要将所学到的东西去实践，在做中学，在学中做。就像曾经一位诗人写过这么一句诗:纸上得来终觉浅，方知此事要躬行是一个道理。当我读完王阳明的传记，以我有限较低的理解能力以及晦涩干巴的语言来阐述我所理解的心学。心学，从字面意思上看，是在心上做文章。那么心是什么呢，它在生物学上，只是一个人体最重要的器官。在我们生活中，形容一个人很坏，我们会说他心肠很坏或者说这个人是没有心的。那么心和思想之间又有什么联系呢，就像此时此刻我在这里思索着这个问题，是心驱使我去做的还是思想或者头脑去驱使的呢？心生万物这四个字能够去解释我现存的疑惑。很多人在面对选择时，我们常常去劝别人，听听你自己的心，它会告诉你答案。这是不是与王阳明所谈到的致良知有些许联系呢。我们做事做人，跟着自己良知走，但前提是我们的良知是清明的，没有被自己的私欲所遮盖。每个人都会有私欲，但是我们要去防范，时时警惕我们的私欲。良知及判断力，我们要相信自己的直觉。每逢考试，无论老师还是同学，都会说一句，千万不要改答案，相信你的第一直觉。这个道理谁都明白，但是在实际中，我们会因为不确定，心里产生了疑虑，害怕选错了。这也是内心被私欲所蒙蔽的一种表现，但是在很多人看来，这是对自己的不自信，不相信自己的能力。我所理解的知行合一，便是因为我想知，便会去行。举个例子，我看到一样食物很想去吃，这是我内心的意动，因为想，所以我去尝了它的味道，这是行。当我对某个实验感兴趣的时候，我会去动手做，这也是知行合一。而朱熹强调的格物致知便是看到某件事物，产生好奇，着手研究，研究完毕后需从中得到小的人生哲理，这也是王阳明口中的格物致知和朱熹口中的格物致知的差别。王阳明的心学博大精深，我深知自己浅薄的语言不能完全去阐述我内心所理解的心学，这也是我知识以及文字表达能力的欠缺。
从自身角度去看王阳明这个人，我觉得他更像一位心理学家、教育家、思想家、军事家。他用兵之奇，对待前来求教心学的人们(无论是百姓还是有着罪行的匪徒)都一视同仁，耐心解答，这也符合我们现在所倡导的教育观，且他因人而异地去采用多种方法去宣传他的心学思想。
最后仅以王阳明的: “吾性自足，不假外求”这句话勉励自己。
王阳明于1529年行驶于漳江河畔的船只上与世长辞。他在人世间最后一句话是:此心光明，亦复何言。当我看到这句话不禁肃然启幕，深深敬佩着这么一位伟人，他一生淡泊名利，跟随自己的心走，凭着良知做事。我很喜欢这本书中他与一位朋友的对话。这段对话场景是这样的:有一天，他和朋友去看花，朋友问他，你常说天下无心外之物，你看这朵花，在山中自开自落，不随你的心而开落，你作何解释？王阳明回答说: “你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这段对话非常的有意蕴，至少比物质不随着人的意志而转移听起来唯美、有意境多了。
现今谈到王阳明的心学-知行合一，大家的首先的感知就是我们要将所学到的东西去实践，在做中学，在学中做。就像曾经一位诗人写过这么一句诗:纸上得来终觉浅，方知此事要躬行是一个道理。当我读完王阳明的传记，以我有限较低的理解能力以及晦涩干巴的语言来阐述我所理解的心学。心学，从字面意思上看，是在心上做文章。那么心是什么呢，它在生物学上，只是一个人体最重要的器官。在我们生活中，形容一个人很坏，我们会说他心肠很坏或者说这个人是没有心的。那么心和思想之间又有什么联系呢，就像此时此刻我在这里思索着这个问题，是心驱使我去做的还是思想或者头脑去驱使的呢？心生万物这四个字能够去解释我现存的疑惑。很多人在面对选择时，我们常常去劝别人，听听你自己的心，它会告诉你答案。这是不是与王阳明所谈到的致良知有些许联系呢。我们做事做人，跟着自己良知走，但前提是我们的良知是清明的，没有被自己的私欲所遮盖。每个人都会有私欲，但是我们要去防范，时时警惕我们的私欲。良知及判断力，我们要相信自己的直觉。每逢考试，无论老师还是同学，都会说一句，千万不要改答案，相信你的第一直觉。这个道理谁都明白，但是在实际中，我们会因为不确定，心里产生了疑虑，害怕选错了。这也是内心被私欲所蒙蔽的一种表现，但是在很多人看来，这是对自己的不自信，不相信自己的能力。我所理解的知行合一，便是因为我想知，便会去行。举个例子，我看到一样食物很想去吃，这是我内心的意动，因为想，所以我去尝了它的味道，这是行。当我对某个实验感兴趣的时候，我会去动手做，这也是知行合一。而朱熹强调的格物致知便是看到某件事物，产生好奇，着手研究，研究完毕后需从中得到小的人生哲理，这也是王阳明口中的格物致知和朱熹口中的格物致知的差别。王阳明的心学博大精深，我深知自己浅薄的语言不能完全去阐述我内心所理解的心学，这也是我知识以及文字表达能力的欠缺。
从自身角度去看王阳明这个人，我觉得他更像一位心理学家、教育家、思想家、军事家。他用兵之奇，对待前来求教心学的人们(无论是百姓还是有着罪行的匪徒)都一视同仁，耐心解答，这也符合我们现在所倡导的教育观，且他因人而异地去采用多种方法去宣传他的心学思想。
最后仅以王阳明的: “吾性自足，不假外求”这句话勉励自己。
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