十月十五下元節,水官校戒罪福,為人解厄
●下元節
十月十五日,水官大帝誕辰為下元。(《唐六典》)
上元、中元、下元皆大慶之日也。(《鑄鼎余聞》)
十五日下元吉辰,可修謝過齋。(《修真指要》)
●水官解厄
十月十五為下元,水官檢察人間善惡,此日乃衡岳真人升仙之日,鍾離先生飛升亦此日也。(《道藏經》)
十五上元,七月中元,十月下元,為三官聖誕。曰天官賜福,地官赦罪,水官解厄。設壇致祭。有素食者,正、七、十齋居三月。(《帝京歲時紀勝》)
臨水處,男女巫眾設醮樂神,曰「水官解厄之辰」,大放水燈,每家三盞。(《節序同風錄·十月·十五》)
十月十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。(《夢粱錄》)
十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。(《中華風俗志》)
十五日為下元節,俗傳水官解厄之辰,亦有持齋誦經者。(《熙朝樂事》)
十五日為下元節,俗傳水官解厄之辰,亦效持齋誦經。(《宣府鎮志》)
俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。(《宣化縣新志》)
敕下元為五氣三品水官,來往洞元風澤之氣,晨浩之精,金靈長樂之宮,總主九江、四瀆、三河、五海、十二溪真聖神君,每至亥月十五,水官考籍。(《歷代神仙通鑒》)
下元日,九江水帝、十二河源溪谷大神與晹谷神王、水府靈官校定生人罪福。(《日涉編》)
下元日三品解厄,水官主錄百司,檢察人間善惡,上詣天闕進呈。(以上出正一旨要亦出山堂肆考)。(《日涉編》)
●三元壽誕
不覺二七一十四日,是日是十月十五日,卻是三元壽誕。近邊居民,在東嶽廟里做會。五更天就開大門,殿上撞鐘擂鼓。(《隋唐演義》)
上元、中元、下元日為三官誕辰。(《清嘉錄》)
不覺二七一十四日,是日是十月十五日,卻是三元壽誕。近邊居民,在東嶽廟里做會。五更天就開大門,殿上撞鐘擂鼓。(《隋唐演義》)
●水官會
十月,有水官會。(《羅平州志》)
●建生大會
十月五日,名建生大會,齋三官,考覈功過,依日齋戒,可祈景福。(《雲笈七簽》)
●不行刑
上言三元日,上元天官,中元地官,下元水官,各主錄人之善惡,皆不可以斷極刑事。(《宋史•方伎傳》)
●迎神賽會
十月十五日,為下元節,迎神賽會之事,多於是節前後行之。(《中華全國風俗志》)
●沐佛
十月望日與浴佛日同。(《壽光縣誌》)
●祭老鶯樹義冢
十月,士女祭八蠟祠,報賽。十五日,祭老鶯樹義冢,分祭合祭與清明同。(《建水州志》)
●閉廟門
下元,農家於是日祭獻龍王,會飲廟中,曰閉廟門。(《馬邑縣誌》)
十月十五日,祭天地,號為閉神門。(《太平縣誌》)
●祭靈女廟
戚夫人侍兒賈佩蘭,後出為扶風人段儒妻。說在宮內時,十月十五日,共入靈女廟,以豚黍樂神吹笛擊築,歌上靈之曲。既而相與連臂,踏地為節,歌,赤鳳凰來。(《西京雜記》)
戚夫人侍兒賈佩蘭,後出為扶風人段儒妻,說:「在宮內時,嘗以弦管歌舞相歡娛,競為妖服以趨良時。十月十五日,共入靈女廟,以豚黍樂神,吹笛,擊築,歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節,歌赤鳳皇來,乃巫俗也。(《搜神記》)
乾寶《搜神記》曰:漢代十月十五日,以豚酒入靈女廟,擊築而奏上弦之曲,連臂蹋地,歌赤鳳來,乃巫俗也。(《太平御覽》)
●延道誦經
人家延道眾誦經,焚表疏,曰「壽生經」。(《節序同風錄·十月·十五》)
●修齋建醮
巫道於東獄天齊神祠修齋建醮,曰「普天同慶、壽域弘開之會」,士女鼓樂,獻香燭、花果。(《節序同風錄·十月·十五》)
十五日下元吉辰,可修謝過齋。(《修真指要》)
●寄庫
焚金銀楮帛,望山祭拜,曰「寄庫」。(《節序同風錄·十月·十五》)
●設道場
琳宮朝謁早追趨,漏盡銅壺殺點初。半縷碧雲橫界月,一規銀鏡裂成梳。自拈沈水祈天壽,散作非煙滿王虛。已被新寒欺病骨,柳陰偏隔日光疏。(宋·楊萬里《下元日詣會慶節所道場,呈余處恭尚書》)
●下元節
十月十五日,水官大帝誕辰為下元。(《唐六典》)
上元、中元、下元皆大慶之日也。(《鑄鼎余聞》)
十五日下元吉辰,可修謝過齋。(《修真指要》)
●水官解厄
十月十五為下元,水官檢察人間善惡,此日乃衡岳真人升仙之日,鍾離先生飛升亦此日也。(《道藏經》)
十五上元,七月中元,十月下元,為三官聖誕。曰天官賜福,地官赦罪,水官解厄。設壇致祭。有素食者,正、七、十齋居三月。(《帝京歲時紀勝》)
臨水處,男女巫眾設醮樂神,曰「水官解厄之辰」,大放水燈,每家三盞。(《節序同風錄·十月·十五》)
十月十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。(《夢粱錄》)
十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。(《中華風俗志》)
十五日為下元節,俗傳水官解厄之辰,亦有持齋誦經者。(《熙朝樂事》)
十五日為下元節,俗傳水官解厄之辰,亦效持齋誦經。(《宣府鎮志》)
俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。(《宣化縣新志》)
敕下元為五氣三品水官,來往洞元風澤之氣,晨浩之精,金靈長樂之宮,總主九江、四瀆、三河、五海、十二溪真聖神君,每至亥月十五,水官考籍。(《歷代神仙通鑒》)
下元日,九江水帝、十二河源溪谷大神與晹谷神王、水府靈官校定生人罪福。(《日涉編》)
下元日三品解厄,水官主錄百司,檢察人間善惡,上詣天闕進呈。(以上出正一旨要亦出山堂肆考)。(《日涉編》)
●三元壽誕
不覺二七一十四日,是日是十月十五日,卻是三元壽誕。近邊居民,在東嶽廟里做會。五更天就開大門,殿上撞鐘擂鼓。(《隋唐演義》)
上元、中元、下元日為三官誕辰。(《清嘉錄》)
不覺二七一十四日,是日是十月十五日,卻是三元壽誕。近邊居民,在東嶽廟里做會。五更天就開大門,殿上撞鐘擂鼓。(《隋唐演義》)
●水官會
十月,有水官會。(《羅平州志》)
●建生大會
十月五日,名建生大會,齋三官,考覈功過,依日齋戒,可祈景福。(《雲笈七簽》)
●不行刑
上言三元日,上元天官,中元地官,下元水官,各主錄人之善惡,皆不可以斷極刑事。(《宋史•方伎傳》)
●迎神賽會
十月十五日,為下元節,迎神賽會之事,多於是節前後行之。(《中華全國風俗志》)
●沐佛
十月望日與浴佛日同。(《壽光縣誌》)
●祭老鶯樹義冢
十月,士女祭八蠟祠,報賽。十五日,祭老鶯樹義冢,分祭合祭與清明同。(《建水州志》)
●閉廟門
下元,農家於是日祭獻龍王,會飲廟中,曰閉廟門。(《馬邑縣誌》)
十月十五日,祭天地,號為閉神門。(《太平縣誌》)
●祭靈女廟
戚夫人侍兒賈佩蘭,後出為扶風人段儒妻。說在宮內時,十月十五日,共入靈女廟,以豚黍樂神吹笛擊築,歌上靈之曲。既而相與連臂,踏地為節,歌,赤鳳凰來。(《西京雜記》)
戚夫人侍兒賈佩蘭,後出為扶風人段儒妻,說:「在宮內時,嘗以弦管歌舞相歡娛,競為妖服以趨良時。十月十五日,共入靈女廟,以豚黍樂神,吹笛,擊築,歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節,歌赤鳳皇來,乃巫俗也。(《搜神記》)
乾寶《搜神記》曰:漢代十月十五日,以豚酒入靈女廟,擊築而奏上弦之曲,連臂蹋地,歌赤鳳來,乃巫俗也。(《太平御覽》)
●延道誦經
人家延道眾誦經,焚表疏,曰「壽生經」。(《節序同風錄·十月·十五》)
●修齋建醮
巫道於東獄天齊神祠修齋建醮,曰「普天同慶、壽域弘開之會」,士女鼓樂,獻香燭、花果。(《節序同風錄·十月·十五》)
十五日下元吉辰,可修謝過齋。(《修真指要》)
●寄庫
焚金銀楮帛,望山祭拜,曰「寄庫」。(《節序同風錄·十月·十五》)
●設道場
琳宮朝謁早追趨,漏盡銅壺殺點初。半縷碧雲橫界月,一規銀鏡裂成梳。自拈沈水祈天壽,散作非煙滿王虛。已被新寒欺病骨,柳陰偏隔日光疏。(宋·楊萬里《下元日詣會慶節所道場,呈余處恭尚書》)
十月十五下元节,水官校戒罪福,为人解厄
●下元节
十月十五日,水官大帝诞辰为下元。(《唐六典》)
上元、中元、下元皆大庆之日也。(《铸鼎余闻》)
十五日下元吉辰,可修谢过斋。(《修真指要》)
●水官解厄
十月十五为下元,水官检察人间善恶,此日乃衡岳真人升仙之日,钟离先生飞升亦此日也。(《道藏经》)
十五上元,七月中元,十月下元,为三官圣诞。曰天官赐福,地官赦罪,水官解厄。设坛致祭。有素食者,正、七、十斋居三月。(《帝京岁时纪胜》)
临水处,男女巫众设醮乐神,曰“水官解厄之辰”,大放水灯,每家三盏。(《节序同风录·十月·十五》)
十月十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。(《梦粱录》)
十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。(《中华风俗志》)
十五日为下元节,俗传水官解厄之辰,亦有持斋诵经者。(《熙朝乐事》)
十五日为下元节,俗传水官解厄之辰,亦效持斋诵经。(《宣府镇志》)
俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。(《宣化县新志》)
敕下元为五气三品水官,来往洞元风泽之气,晨浩之精,金灵长乐之宫,总主九江、四渎、三河、五海、十二溪真圣神君,每至亥月十五,水官考籍。(《历代神仙通鉴》)
下元日,九江水帝、十二河源溪谷大神与晹谷神王、水府灵官校定生人罪福。(《日涉编》)
下元日三品解厄,水官主录百司,检察人间善恶,上诣天阙进呈。(以上出正一旨要亦出山堂肆考)。(《日涉编》)
●三元寿诞
不觉二七一十四日,是日是十月十五日,却是三元寿诞。近边居民,在东岳庙里做会。五更天就开大门,殿上撞钟擂鼓。(《隋唐演义》)
上元、中元、下元日为三官诞辰。(《清嘉录》)
不觉二七一十四日,是日是十月十五日,却是三元寿诞。近边居民,在东岳庙里做会。五更天就开大门,殿上撞钟擂鼓。(《隋唐演义》)
●水官会
十月,有水官会。(《罗平州志》)
●建生大会
十月五日,名建生大会,斋三官,考覈功过,依日斋戒,可祈景福。(《云笈七签》)
●不行刑
上言三元日,上元天官,中元地官,下元水官,各主录人之善恶,皆不可以断极刑事。(《宋史•方伎传》)
●迎神赛会
十月十五日,为下元节,迎神赛会之事,多于是节前后行之。(《中华全国风俗志》)
●沐佛
十月望日与浴佛日同。(《寿光县志》)
●祭老莺树义冢
十月,士女祭八蜡祠,报赛。十五日,祭老莺树义冢,分祭合祭与清明同。(《建水州志》)
●闭庙门
下元,农家于是日祭献龙王,会饮庙中,曰闭庙门。(《马邑县志》)
十月十五日,祭天地,号为闭神门。(《太平县志》)
●祭灵女庙
戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人段儒妻。说在宫内时,十月十五日,共入灵女庙,以豚黍乐神吹笛击筑,歌上灵之曲。既而相与连臂,踏地为节,歌,赤凤凰来。(《西京杂记》)
戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人段儒妻,说:“在宫内时,尝以弦管歌舞相欢娱,竞为妖服以趋良时。十月十五日,共入灵女庙,以豚黍乐神,吹笛,击筑,歌上灵之曲。既而相与连臂踏地为节,歌赤凤皇来,乃巫俗也。(《搜神记》)
干宝《搜神记》曰:汉代十月十五日,以豚酒入灵女庙,击筑而奏上弦之曲,连臂蹋地,歌赤凤来,乃巫俗也。(《太平御览》)
●延道诵经
人家延道众诵经,焚表疏,曰“寿生经”。(《节序同风录·十月·十五》)
●修斋建醮
巫道于东狱天齐神祠修斋建醮,曰“普天同庆、寿域弘开之会”,士女鼓乐,献香烛、花果。(《节序同风录·十月·十五》)
十五日下元吉辰,可修谢过斋。(《修真指要》)
●寄库
焚金银楮帛,望山祭拜,曰“寄库”。(《节序同风录·十月·十五》)
●设道场
琳宫朝谒早追趋,漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月,一规银镜裂成梳。自拈沉水祈天寿,散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨,柳阴偏隔日光疏。(宋·杨万里《下元日诣会庆节所道场,呈余处恭尚书》)
图为毗卢寺三官大帝壁画
●下元节
十月十五日,水官大帝诞辰为下元。(《唐六典》)
上元、中元、下元皆大庆之日也。(《铸鼎余闻》)
十五日下元吉辰,可修谢过斋。(《修真指要》)
●水官解厄
十月十五为下元,水官检察人间善恶,此日乃衡岳真人升仙之日,钟离先生飞升亦此日也。(《道藏经》)
十五上元,七月中元,十月下元,为三官圣诞。曰天官赐福,地官赦罪,水官解厄。设坛致祭。有素食者,正、七、十斋居三月。(《帝京岁时纪胜》)
临水处,男女巫众设醮乐神,曰“水官解厄之辰”,大放水灯,每家三盏。(《节序同风录·十月·十五》)
十月十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。(《梦粱录》)
十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。(《中华风俗志》)
十五日为下元节,俗传水官解厄之辰,亦有持斋诵经者。(《熙朝乐事》)
十五日为下元节,俗传水官解厄之辰,亦效持斋诵经。(《宣府镇志》)
俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。(《宣化县新志》)
敕下元为五气三品水官,来往洞元风泽之气,晨浩之精,金灵长乐之宫,总主九江、四渎、三河、五海、十二溪真圣神君,每至亥月十五,水官考籍。(《历代神仙通鉴》)
下元日,九江水帝、十二河源溪谷大神与晹谷神王、水府灵官校定生人罪福。(《日涉编》)
下元日三品解厄,水官主录百司,检察人间善恶,上诣天阙进呈。(以上出正一旨要亦出山堂肆考)。(《日涉编》)
●三元寿诞
不觉二七一十四日,是日是十月十五日,却是三元寿诞。近边居民,在东岳庙里做会。五更天就开大门,殿上撞钟擂鼓。(《隋唐演义》)
上元、中元、下元日为三官诞辰。(《清嘉录》)
不觉二七一十四日,是日是十月十五日,却是三元寿诞。近边居民,在东岳庙里做会。五更天就开大门,殿上撞钟擂鼓。(《隋唐演义》)
●水官会
十月,有水官会。(《罗平州志》)
●建生大会
十月五日,名建生大会,斋三官,考覈功过,依日斋戒,可祈景福。(《云笈七签》)
●不行刑
上言三元日,上元天官,中元地官,下元水官,各主录人之善恶,皆不可以断极刑事。(《宋史•方伎传》)
●迎神赛会
十月十五日,为下元节,迎神赛会之事,多于是节前后行之。(《中华全国风俗志》)
●沐佛
十月望日与浴佛日同。(《寿光县志》)
●祭老莺树义冢
十月,士女祭八蜡祠,报赛。十五日,祭老莺树义冢,分祭合祭与清明同。(《建水州志》)
●闭庙门
下元,农家于是日祭献龙王,会饮庙中,曰闭庙门。(《马邑县志》)
十月十五日,祭天地,号为闭神门。(《太平县志》)
●祭灵女庙
戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人段儒妻。说在宫内时,十月十五日,共入灵女庙,以豚黍乐神吹笛击筑,歌上灵之曲。既而相与连臂,踏地为节,歌,赤凤凰来。(《西京杂记》)
戚夫人侍儿贾佩兰,后出为扶风人段儒妻,说:“在宫内时,尝以弦管歌舞相欢娱,竞为妖服以趋良时。十月十五日,共入灵女庙,以豚黍乐神,吹笛,击筑,歌上灵之曲。既而相与连臂踏地为节,歌赤凤皇来,乃巫俗也。(《搜神记》)
干宝《搜神记》曰:汉代十月十五日,以豚酒入灵女庙,击筑而奏上弦之曲,连臂蹋地,歌赤凤来,乃巫俗也。(《太平御览》)
●延道诵经
人家延道众诵经,焚表疏,曰“寿生经”。(《节序同风录·十月·十五》)
●修斋建醮
巫道于东狱天齐神祠修斋建醮,曰“普天同庆、寿域弘开之会”,士女鼓乐,献香烛、花果。(《节序同风录·十月·十五》)
十五日下元吉辰,可修谢过斋。(《修真指要》)
●寄库
焚金银楮帛,望山祭拜,曰“寄库”。(《节序同风录·十月·十五》)
●设道场
琳宫朝谒早追趋,漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月,一规银镜裂成梳。自拈沉水祈天寿,散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨,柳阴偏隔日光疏。(宋·杨万里《下元日诣会庆节所道场,呈余处恭尚书》)
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