#曾心真意只因有妮[超话]#善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观,对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
社会主义核心价值体系是“兴国之魂”,建设社会主义核心价值体系是推动文化大发展大繁荣的根本任务。提炼和概括出简明扼要、便于传播践行的社会主义核心价值观,对于建设社会主义核心价值体系具有重要意义。
18年读完的这本高村光太郎的《山之四季》,只有一百页,当时应该不到一小时就读完的。下午整理书籍,想把读完的寄回家一部分,房子里真的放不下书了。翻出来这本时,忍不住又看一遍。
书籍需要重读。再次读完,和当初第一次看这本的心情差不多,作者写下来的并不是什么大道理可言的文字,也丝毫没有用深刻道理来教诲你,但反而就是这么一本简单的书,能让你静下来与作者一起感受山里的生活。
“天空非常澄澈,连一丝灰尘也见不到。因而月亮出来以后,天空还是明亮。泡澡的时候,浴缸里也盛满的月光;走在外边的原野上,身披银纱的芒草穗正如波浪般起伏着。这种时候睡觉的话就太可惜了,因此,我总是沐浴着皎洁的月光,在无人的山野里散步直到深夜。”
“行星的倒影映照在小屋前水田的水波中,四周就渐渐变得明亮起来。我感觉星光仿佛也洒在了我的心口。以前,人们把破晓时分的金星称作'虚空藏大人',这种敬畏的心态似乎是自然而然就有的。有时候半夜起来解手,就忍不住一直凝望着遥远的夜空,连身上的寒冷也浑然不觉。就算只是为了看看这超乎自然的美丽景象,我也愿意一直在这山间小屋住下去,能够尽情欣赏这无与伦比的美景,我总是满怀感激。”
“一个人独居在植物繁茂的地方,就很容易被它们所散发出来的强烈生命力所折服……不同季节中植物的生长规律简直严苛到了让人害怕的地步,植物们总在争取着每一天,甚至是每一刻。住在这山里,亲眼所见这四季的更替,我才真正体会到了一年三百六十五天的真意。”
这些句子读起来总是让我意犹未尽。有时候觉得人对阅读书籍的选择,除了对自己未知领域的探索和好奇,还对某类作品存在一种不自知的偏爱。不论是高村光太郎的这本《山之四季》,还是青山七惠的《一个人的好天气》,或者是梅·萨藤的《独居日记》,西尔万·泰松的《在西伯利亚森林中》,它们对我的吸引不只是存在于某一段特定时间,而是始终延续下来的一种平静中产生的强烈。
希望以后能够有一段时间能在山里长住一阵。
书籍需要重读。再次读完,和当初第一次看这本的心情差不多,作者写下来的并不是什么大道理可言的文字,也丝毫没有用深刻道理来教诲你,但反而就是这么一本简单的书,能让你静下来与作者一起感受山里的生活。
“天空非常澄澈,连一丝灰尘也见不到。因而月亮出来以后,天空还是明亮。泡澡的时候,浴缸里也盛满的月光;走在外边的原野上,身披银纱的芒草穗正如波浪般起伏着。这种时候睡觉的话就太可惜了,因此,我总是沐浴着皎洁的月光,在无人的山野里散步直到深夜。”
“行星的倒影映照在小屋前水田的水波中,四周就渐渐变得明亮起来。我感觉星光仿佛也洒在了我的心口。以前,人们把破晓时分的金星称作'虚空藏大人',这种敬畏的心态似乎是自然而然就有的。有时候半夜起来解手,就忍不住一直凝望着遥远的夜空,连身上的寒冷也浑然不觉。就算只是为了看看这超乎自然的美丽景象,我也愿意一直在这山间小屋住下去,能够尽情欣赏这无与伦比的美景,我总是满怀感激。”
“一个人独居在植物繁茂的地方,就很容易被它们所散发出来的强烈生命力所折服……不同季节中植物的生长规律简直严苛到了让人害怕的地步,植物们总在争取着每一天,甚至是每一刻。住在这山里,亲眼所见这四季的更替,我才真正体会到了一年三百六十五天的真意。”
这些句子读起来总是让我意犹未尽。有时候觉得人对阅读书籍的选择,除了对自己未知领域的探索和好奇,还对某类作品存在一种不自知的偏爱。不论是高村光太郎的这本《山之四季》,还是青山七惠的《一个人的好天气》,或者是梅·萨藤的《独居日记》,西尔万·泰松的《在西伯利亚森林中》,它们对我的吸引不只是存在于某一段特定时间,而是始终延续下来的一种平静中产生的强烈。
希望以后能够有一段时间能在山里长住一阵。
#为我开朵花# 第9朵
郑板桥的横空出世,一扫文人画与诗的繁文缛节,故作典雅。他作诗几乎不用典,多是直抒胸臆,又与生活紧密相关;作画由观赏玩味,走向了自由表达。有人评为三真:真气、真意、真趣。
但这首《高山幽兰》又是归隐调调。无论如何,归隐山林或田间,都是古代在求仕路上的退而求其次。
一种意象被确定,几乎就要延续下来。
郑板桥的横空出世,一扫文人画与诗的繁文缛节,故作典雅。他作诗几乎不用典,多是直抒胸臆,又与生活紧密相关;作画由观赏玩味,走向了自由表达。有人评为三真:真气、真意、真趣。
但这首《高山幽兰》又是归隐调调。无论如何,归隐山林或田间,都是古代在求仕路上的退而求其次。
一种意象被确定,几乎就要延续下来。
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