法语禅心
      学佛之人不应仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己力能所及的众生，一切从家庭生活做起、从点滴做起、从内心做起。成为家人的榜样后，再进一步扩大到整个社会，最终才能做到利益众生。 ​​​

这《地藏经》上都有说明。人在没有断气的时候说，我看到哪一个人在门口，我看到他了。那真的，那绝对不是他的亲属，是冤亲债主，这个时候来诱惑他，带他去，再报复他，多半是这个情形。所以学佛的人知道，遇到这个情形，千万不能上当，一定要念佛。你念佛，他就走了，你就看不到他。还有神通大的，他会变现佛菩萨样子来接引你，这很可怕！这是佛告诉我们，他不会现本尊，就是他所现的佛，释迦佛、弥勒佛，或者现其他的佛，他不能现阿弥陀佛。他现阿弥陀佛，有护法神干涉，不可以冒充本尊。不是本尊，你诱惑他，他跟你去了，护法神不管你，现本尊是决定不可以的。你一生都是拜阿弥陀佛，临终阿弥陀佛是本尊，他一定现前，不是他现前，那你自己有障碍。

　　障碍不外乎两桩，一个是烦恼，一个是业障。所以断烦恼、消业障，这是真正功夫。我们说我念佛、我念经、我拜佛，那是手段，那是方法，断烦恼、消业障的方法。这个方法有没有效是另外一桩事情，不能把方法当作功夫，那就错了。有人念佛，念佛这最方便的方法，但是他有怀疑、他有夹杂，这个功夫完全被破坏了，念得再多，不产生效果。有人念佛念几声，阿弥陀佛就出现了，虽然念得少，他的心专，他不散乱，他有诚意。印祖说「一分诚敬得一分利益」，这个人有十分诚敬、有万分诚敬，念几声抵得那个散乱的念几万声，都比不上他，这个道理我们一定要懂。净土里头有一个很好的指导原则，我们一定要把它记住，佛常讲「心净则佛土净」。

禅心慧语：

好多人认为学佛是迷信，为什么会这样呢！因为有人本来就不信佛，他原有的意识就认为学佛是迷信。还有人是看到有些学佛的人整天求神拜佛，搞得像另类似的，而认知定义学佛是迷信。其实，学佛就是学做人的道理，无论在家，还是出家，要明理学佛，把佛法运用到生活的点点滴滴当中，由迷茫走向觉悟，由此岸到彼岸，由生死到涅槃，由烦恼到菩提，不断在佛法生活中，寻求人生解脱之道。

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