在这个寒冷的季节，
我想告诉远方的朋友，
虽然好久不见，但是牵挂仍在，
虽然联系不多，但是关心不断。
天气越来越冷，温度越来越低，
我想把温暖全部带给你。
希望我的朋友，
再忙，也要注意休息，
再累，也要保重身体，
因为我最在乎的人是你。
千言万语不必说，牵挂在心里，
情深意重不用提，问候表心意，
有一种幸福，叫被人惦记，
有一种祝福，叫爱惜自己，
有一种思念，叫保重身体，
有一种在乎，叫天冷加衣！ https://t.cn/RyhlpV4
我想告诉远方的朋友，
虽然好久不见，但是牵挂仍在，
虽然联系不多，但是关心不断。
天气越来越冷，温度越来越低，
我想把温暖全部带给你。
希望我的朋友，
再忙，也要注意休息，
再累，也要保重身体，
因为我最在乎的人是你。
千言万语不必说，牵挂在心里，
情深意重不用提，问候表心意，
有一种幸福，叫被人惦记，
有一种祝福，叫爱惜自己，
有一种思念，叫保重身体，
有一种在乎，叫天冷加衣！ https://t.cn/RyhlpV4
人生的最高境界 快乐的三种层次
快乐有三种层次——
“自我”实现的快乐
摆脱“自我”的快乐
无条件的快乐
人生的最高境界即是达到第三种层次。
01
“自我”实现的快乐
“自我”实现的快乐，是达到目的的快乐。
外在的目标的实现，譬如升职加薪、身体健康、自己的观点被认可、感受到爱和肯定等等。
总之，事情如我所愿，我就快乐，或者是我要达成什么，沉浸于什么，我就快乐。
02
摆脱“自我”的快乐
爱因斯坦曾说：“我评定一个人的真正价值只有一个标准，即看他在多大程度上摆脱了‘自我’”。
要实现摆脱“自我”的快乐，需要先探究什么是“自我”。
“自我”究竟是怎样的概念？他是否是一个由记忆、识别、思维、觉受等等形成的综合体。有没有另外一个“自我”在观察着这些的发生？比如人们在思考时，脑中的声音是谁发出的？又是谁在听？比如身体某处发生了疼痛，这种痛觉是不是“自我”，还是感知到痛觉的觉知是“自我”？
在“自我”一切的运转之上，背后似乎隐藏着一个观察者。这个观察者在每个人身上是没有区别的，他不是一个人想法、情绪、念头、记忆、感觉等内在体现，更不是财富地位身份等外在体现，他只是作为一种承受和观察的存在。故说“众生平等”。
能够认识到这个观察者的存在，并把自己认同为这个观察着的“自我”，那么人们已经拥有了摆脱烦恼的初步能力。毕竟，人们会发现，更真实的“自我”只是作为观察者存在，被观察对象的都不是真正的“自我”。这个观察者也许并不能控制观察的对象，就好像人们很难控制今晚会做什么样的梦，明早起来的第一个想法又是什么。所以，对于观察者之外的东西，如果无法控制，更不必要执著。
生命无常，但无常的是观察者之外的变化。人的身体会衰老损坏，财富会增减，喜怒哀乐会变化，观察者此生不变。当人们认识到有一个相对不变的观察存在于自身，自然会多一份安宁与平和，这也即是快乐的第二种层次——摆脱“自我”的快乐。故说“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒”。
把“自我”认同于观察者，摆脱了外在的“自我”，这样的人已经初步实现了自由和快乐。生活中也将发生一些积极和正向的变化。
更加有爱心。
能够理解别人的不自知、不自主，并以此生出理解和宽容。
更加专注。
对于必须要做的事会更加专注，能够排除杂念和纠结。
内心更加安定。
明白自己的心不需要被安抚和安定，了知能够被安抚和安定的只是心的观察对象，并以此克服恐惧、愤怒、评判、无聊、索取、自我实现（匮乏）等负面心理。
03
无条件的快乐
快乐的最高层次，是无条件的快乐。这是一种充满正念的心理状态，正能量和快乐即是本身。
要实现这样的层次，需要消除观察者和观察对象的二元对立。即没有观察与被观察，没有觉知与被觉知。去伪存真，剩下的便是真实。
然而，人们需要知道不能执意于消除这种二元对立。因为当这种想要消除的想法，成为一个目标，成为一个现象，就会再次沦为观察的对象、思维的对象。
人们需要知道，思维本身就是一个观察对象，人们试图用被观察的思维来解决烦恼，获得自由，可以说是贼喊捉贼，徒增烦恼。故说“若见诸相非相，即见如来”。
所以如果一定要说出消除观察与被观察的方法，也只是迫不得已的权巧说法和比喻。
比如，如果世界只有一种颜色是蓝色，那么蓝色并不需要观察和分别其他颜色，自己本身就是蓝色。实际上，连蓝色这个概念也不需要自我定义，真相既不是蓝，也不是色。
没有了观与被观，没有了分别，即是“自我”的彻底消灭，就代表着真相的出现。人们需要知道，真相不是为了识别虚假，和与虚假对比而生，而是始终存在。
没有了观与被观，人们帮助他人，将不存在助人为乐，即不会在帮助他人中得到快乐，更不会以此显示自己的高超手段、道德、爱心和强于他人；人们有美德，将不需要丑陋来衬托；人们有素质，将不会评判他人的没有素质；人们追求聪明，将不会看见愚蠢的行为后暗自发笑，而后又反观自己的聪明。
人们见到比自己高贵的人，心中将不生卑微，见到比自己低贱的人，心中将不生傲慢；人们处于危险和逆境，将不再故作镇定；处于顺境，人们将不再执着于顺境常在；人们将不再沉溺于快乐，等到痛苦降临时措手不及。人们将不再陷入痛苦不可自拔，因为人们本身是在痛苦之外。
最终，人们会发现，这世上并没有人需要被神佛救赎，也没有一个远方的天堂可以安住。这便是无条件的快乐，充满正念的真相。
在这之前，人们需要时常审问自己，此刻的感受是否受自己控制？自由和快乐是否需要被到达？又是否有一颗造作的心需要被停歇？
快乐有三种层次——
“自我”实现的快乐
摆脱“自我”的快乐
无条件的快乐
人生的最高境界即是达到第三种层次。
01
“自我”实现的快乐
“自我”实现的快乐，是达到目的的快乐。
外在的目标的实现，譬如升职加薪、身体健康、自己的观点被认可、感受到爱和肯定等等。
总之，事情如我所愿，我就快乐，或者是我要达成什么，沉浸于什么，我就快乐。
02
摆脱“自我”的快乐
爱因斯坦曾说：“我评定一个人的真正价值只有一个标准，即看他在多大程度上摆脱了‘自我’”。
要实现摆脱“自我”的快乐，需要先探究什么是“自我”。
“自我”究竟是怎样的概念？他是否是一个由记忆、识别、思维、觉受等等形成的综合体。有没有另外一个“自我”在观察着这些的发生？比如人们在思考时，脑中的声音是谁发出的？又是谁在听？比如身体某处发生了疼痛，这种痛觉是不是“自我”，还是感知到痛觉的觉知是“自我”？
在“自我”一切的运转之上，背后似乎隐藏着一个观察者。这个观察者在每个人身上是没有区别的，他不是一个人想法、情绪、念头、记忆、感觉等内在体现，更不是财富地位身份等外在体现，他只是作为一种承受和观察的存在。故说“众生平等”。
能够认识到这个观察者的存在，并把自己认同为这个观察着的“自我”，那么人们已经拥有了摆脱烦恼的初步能力。毕竟，人们会发现，更真实的“自我”只是作为观察者存在，被观察对象的都不是真正的“自我”。这个观察者也许并不能控制观察的对象，就好像人们很难控制今晚会做什么样的梦，明早起来的第一个想法又是什么。所以，对于观察者之外的东西，如果无法控制，更不必要执著。
生命无常，但无常的是观察者之外的变化。人的身体会衰老损坏，财富会增减，喜怒哀乐会变化，观察者此生不变。当人们认识到有一个相对不变的观察存在于自身，自然会多一份安宁与平和，这也即是快乐的第二种层次——摆脱“自我”的快乐。故说“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒”。
把“自我”认同于观察者，摆脱了外在的“自我”，这样的人已经初步实现了自由和快乐。生活中也将发生一些积极和正向的变化。
更加有爱心。
能够理解别人的不自知、不自主，并以此生出理解和宽容。
更加专注。
对于必须要做的事会更加专注，能够排除杂念和纠结。
内心更加安定。
明白自己的心不需要被安抚和安定，了知能够被安抚和安定的只是心的观察对象，并以此克服恐惧、愤怒、评判、无聊、索取、自我实现（匮乏）等负面心理。
03
无条件的快乐
快乐的最高层次，是无条件的快乐。这是一种充满正念的心理状态，正能量和快乐即是本身。
要实现这样的层次，需要消除观察者和观察对象的二元对立。即没有观察与被观察，没有觉知与被觉知。去伪存真，剩下的便是真实。
然而，人们需要知道不能执意于消除这种二元对立。因为当这种想要消除的想法，成为一个目标，成为一个现象，就会再次沦为观察的对象、思维的对象。
人们需要知道，思维本身就是一个观察对象，人们试图用被观察的思维来解决烦恼，获得自由，可以说是贼喊捉贼，徒增烦恼。故说“若见诸相非相，即见如来”。
所以如果一定要说出消除观察与被观察的方法，也只是迫不得已的权巧说法和比喻。
比如，如果世界只有一种颜色是蓝色，那么蓝色并不需要观察和分别其他颜色，自己本身就是蓝色。实际上，连蓝色这个概念也不需要自我定义，真相既不是蓝，也不是色。
没有了观与被观，没有了分别，即是“自我”的彻底消灭，就代表着真相的出现。人们需要知道，真相不是为了识别虚假，和与虚假对比而生，而是始终存在。
没有了观与被观，人们帮助他人，将不存在助人为乐，即不会在帮助他人中得到快乐，更不会以此显示自己的高超手段、道德、爱心和强于他人；人们有美德，将不需要丑陋来衬托；人们有素质，将不会评判他人的没有素质；人们追求聪明，将不会看见愚蠢的行为后暗自发笑，而后又反观自己的聪明。
人们见到比自己高贵的人，心中将不生卑微，见到比自己低贱的人，心中将不生傲慢；人们处于危险和逆境，将不再故作镇定；处于顺境，人们将不再执着于顺境常在；人们将不再沉溺于快乐，等到痛苦降临时措手不及。人们将不再陷入痛苦不可自拔，因为人们本身是在痛苦之外。
最终，人们会发现，这世上并没有人需要被神佛救赎，也没有一个远方的天堂可以安住。这便是无条件的快乐，充满正念的真相。
在这之前，人们需要时常审问自己，此刻的感受是否受自己控制？自由和快乐是否需要被到达？又是否有一颗造作的心需要被停歇？
自洽有时候真的超简单的，中午走在人少的校道上去上下午第一节课，阳光很温暖，随意播放模式的下一首是自己很喜欢的轻音乐永远同在。好像下午第一节课也没这么讨厌了，但是要是把早上写的题搞懂就更好了啊哈哈哈。
火柴盒又崩了，我又来碎碎念了
收到远方的来信，还有张新成！以及可爱的发卡，真的很开心！当听到“你开心，我也很开心”，是真的感觉好温暖哦！
看更新的视频，阿弥说小时候其实挺自卑这种自卑来源于对艺术感的缺少，不懂得欣赏什么是美。共鸣响起来了。
然后，还有一种很可怕的自卑是觉得自己无知与苍白。
被夸和被爱着其实会让人很开心吧，所以不能吝啬爱与夸奖呢
火柴盒又崩了，我又来碎碎念了
收到远方的来信，还有张新成！以及可爱的发卡，真的很开心！当听到“你开心，我也很开心”，是真的感觉好温暖哦！
看更新的视频，阿弥说小时候其实挺自卑这种自卑来源于对艺术感的缺少，不懂得欣赏什么是美。共鸣响起来了。
然后，还有一种很可怕的自卑是觉得自己无知与苍白。
被夸和被爱着其实会让人很开心吧，所以不能吝啬爱与夸奖呢
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