工作很忙这是真的，杂事很多也是真的，身心俱疲更是真的。忙不可怕，可怕的是忙而无功，劳而无获，累无所得。其实人有时候就是这样不知不觉中变得消极散漫的，一如罗曼罗兰所言，有些人二十岁就死了，等到八十岁才埋，以后的生命不过是用来模仿自己。于是最终变成了我们自己曾经都轻蔑鄙视乃至厌恶的人。

《自题小像》鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

1903年，二十岁出头的鲁迅先生，游学日本一年左右，眼界开阔的他，爱国之心促使他为危难中旧中国的未来而考虑。他也极为痛恨旧的社会制度为中国带来什么，希望改变在心中燃烧。剪完象征旧社会的大辫子后，立刻拍下照片寄给好友许寿裳，并赋诗一首。

法界十方三世一切
生命众生和宇宙的
其他万物皆有如来
佛性，如来佛性就
是本性空性自性光明
的无量光无量寿的
本自具足无失无得
无生法忍如如不动
不增不减的佛法性
真如实性妙真如性
无漏功德如来藏性，
这样理解如来藏性：
一个人在他二十岁时
看见的河流 和他在
九十二岁时看见的
河流都是一样的，
虽然人变老了，但是
河流本身并没有变
老啊，因为河流无
贪嗔痴慢疑的无明
妄想的念头，无贪
即无无明，所以
说河流无无明，亦
无无明尽，乃至无
老死，亦无老死尽，
无苦集灭道，无智
亦无得，以无所得
故，应观佛法性，
即导师法身，法性
非所识，故彼不能
了，不毁大导师，
万法从本来，常自
寂灭相，心无挂碍，
无挂碍故，无有恐怖，
远离颠倒梦想，究竟
涅槃，所以说 河流
具有如来佛性，河流
没有出生的时间和
死亡的时间，所以
河流的寿命无量，
名无量寿，因为
河流无贪念无无明，
所以河流对你的思想
潜意识想法念头没有
影响，河流的本质是
毕竟空无所有实无所
得的如来法身法性，
但是你又能看见河流，
你又能听见河流的
流动的声音，皮肤接
触河流的人还能感觉
河流的清凉湿的特
性，所以说河流既
不是无，又不是有，
双遮两边，双照两边，
中道法性，寂照不二，
为大等觉，返闻自性，
纯一正念，契入法性，
名无量光，所以说河流
具有无量寿无量光的
本性空性自性如来藏性
光明佛法性 ，，，

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