人活着都会有压力‼️
干我们这行的看似轻松很容易的,其实是苦中作乐,身体上的各种不舒服,心情情绪上的变化,带仙的不是立完堂子就一切都顺利了,也不是立完堂就哪里都不难受了。
有时候串窍或者仙家又有新来的,或者仙家有要求等等都会让你身体难受,当你想接仙家回家时就该有心里准备,不是立堂完事就万事大吉了,有时候一个念头都会让你烦躁,所以要看淡看开看轻一些事心才轻松,前行的路不好走所以需要坚持鼓劲,给自己加动力 https://t.cn/z8Adck4
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有时候串窍或者仙家又有新来的,或者仙家有要求等等都会让你身体难受,当你想接仙家回家时就该有心里准备,不是立堂完事就万事大吉了,有时候一个念头都会让你烦躁,所以要看淡看开看轻一些事心才轻松,前行的路不好走所以需要坚持鼓劲,给自己加动力 https://t.cn/z8Adck4
#一课无政资# 从逻辑上分析一个地方兴衰
现在很多人靠“吓人大词”来骗读者。今天我就用一些例子来说说。
例子1:“国家治理能力才是决定国家兴衰的最重要因素”。国家不是一个人,没有自己的思维和行动能力。所以国家没有治理能力。只有Z F人才有治理能力,是Z F人的治理能力决定兴衰。
例子2:“这个观点听起来好像没什么特别的,其实,这是对当代主流社科理论的挑战。当然主流社科理论,尤其是主流经济学,是以“防备Z F”,或者说以“把Z F人关进笼子里”为努力目标,也就是认为政府是“必要的恶”——虽然必要,但终究是恶”。这是否挑战当代主流社科理论就很难说。主流社科理论也有很多理论。不同地区的主流也有差別。
在我们国内,“防备Z F”和“把Z F人关进笼子里”从来不是主流。在国内的主流是凡事都要管一管。从影视,课外教育到游戏那一样不管。连商店的招牌都要统一整齐。有些招牌看来像殡仪服务公司。
但这作者指鹿为马。明明是非主流卻乱说成主流。就算今天欧美也是左派管制为主流。
当然作者根本不知“必要的恶”的意思。其实从斯密开始,Z F的功能就只是保护私有产权,定纷止争,维护社会基本秩序。从这些功能来看,没有什么恶可言。
但ZF人也是普通自利人。他们同样会为自己的利益而扩展木又力和不断寻租,並把成本转移到一般人身上。这才是恶的根源。
这个世界没有必要的恶,因为私有产权,定纷止争,维护社会基本秩序並非只能由Z F垄断来做。当然很多人困在八股文教条中,他们根本设有逻辑思考能力。
例子3:“背后的意思是,市场自身就可以维持稳定和发展。可惜,会有人捣乱,所以需要政府这个“必要的恶”来以恶制恶,把捣乱者赶走,然后就万事大吉繁荣富强了”。这是几个毫无事实根据的断言。市场是动态的,不需要维持稳定。发展和市场稳定无关,而是创新的结果,所以发展必然使到市场不稳定。
什么是捣乱市场?索维尔说过什么是“最优”並不重要,重要的是谁来定义“最优”。谁来定义什么是捣乱市场?当然是Z F人。但从经济史来看,市场的最大捣乱者正是Z F人。一道命令能摧毁一个行业。
例子4:“中国的传统政治观念则认为Z F必须代表善”。这是个模糊不清,毫无意义的废话。什么是善?谁来决定善的标准。
例子5:“到了当代社会,则认为市场必须以有为Z F为前提条件,否则,市场即使存在,也只能是低水平繁荣”。如何定义有为Z F?Z F人觉得Z C好就必然带来繁荣吗?当然不是。经济史里有大量有好心Z C结果带来灾难结果。“有为”是虚词,符合经济原理和人的行动学才是繁荣的前提。
当然我可以继续拿出每一句批评下去。但我希望读者能运用自己逻辑思维能力去发现余下的错误。这么低级错误的文章由李大师子阳真人提供。
大家不妨去找找错误以增强自己的逻辑思维能力。图片和文章並无直接关系。
现在很多人靠“吓人大词”来骗读者。今天我就用一些例子来说说。
例子1:“国家治理能力才是决定国家兴衰的最重要因素”。国家不是一个人,没有自己的思维和行动能力。所以国家没有治理能力。只有Z F人才有治理能力,是Z F人的治理能力决定兴衰。
例子2:“这个观点听起来好像没什么特别的,其实,这是对当代主流社科理论的挑战。当然主流社科理论,尤其是主流经济学,是以“防备Z F”,或者说以“把Z F人关进笼子里”为努力目标,也就是认为政府是“必要的恶”——虽然必要,但终究是恶”。这是否挑战当代主流社科理论就很难说。主流社科理论也有很多理论。不同地区的主流也有差別。
在我们国内,“防备Z F”和“把Z F人关进笼子里”从来不是主流。在国内的主流是凡事都要管一管。从影视,课外教育到游戏那一样不管。连商店的招牌都要统一整齐。有些招牌看来像殡仪服务公司。
但这作者指鹿为马。明明是非主流卻乱说成主流。就算今天欧美也是左派管制为主流。
当然作者根本不知“必要的恶”的意思。其实从斯密开始,Z F的功能就只是保护私有产权,定纷止争,维护社会基本秩序。从这些功能来看,没有什么恶可言。
但ZF人也是普通自利人。他们同样会为自己的利益而扩展木又力和不断寻租,並把成本转移到一般人身上。这才是恶的根源。
这个世界没有必要的恶,因为私有产权,定纷止争,维护社会基本秩序並非只能由Z F垄断来做。当然很多人困在八股文教条中,他们根本设有逻辑思考能力。
例子3:“背后的意思是,市场自身就可以维持稳定和发展。可惜,会有人捣乱,所以需要政府这个“必要的恶”来以恶制恶,把捣乱者赶走,然后就万事大吉繁荣富强了”。这是几个毫无事实根据的断言。市场是动态的,不需要维持稳定。发展和市场稳定无关,而是创新的结果,所以发展必然使到市场不稳定。
什么是捣乱市场?索维尔说过什么是“最优”並不重要,重要的是谁来定义“最优”。谁来定义什么是捣乱市场?当然是Z F人。但从经济史来看,市场的最大捣乱者正是Z F人。一道命令能摧毁一个行业。
例子4:“中国的传统政治观念则认为Z F必须代表善”。这是个模糊不清,毫无意义的废话。什么是善?谁来决定善的标准。
例子5:“到了当代社会,则认为市场必须以有为Z F为前提条件,否则,市场即使存在,也只能是低水平繁荣”。如何定义有为Z F?Z F人觉得Z C好就必然带来繁荣吗?当然不是。经济史里有大量有好心Z C结果带来灾难结果。“有为”是虚词,符合经济原理和人的行动学才是繁荣的前提。
当然我可以继续拿出每一句批评下去。但我希望读者能运用自己逻辑思维能力去发现余下的错误。这么低级错误的文章由李大师子阳真人提供。
大家不妨去找找错误以增强自己的逻辑思维能力。图片和文章並无直接关系。
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