#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
裴家有一对双胞胎，姐姐叫裴霁，妹妹叫裴艺。
妹妹裴艺很特殊，四岁的小姑娘什么都不懂，可她就是喜欢往幼儿园钻，因为幼儿园明亮温暖，家里却始终阴暗。
如果不是某天夜里偷听到爸爸妈妈的争吵，她可能永远也不知道自己和姐姐都是被领养的小孩。妈妈很生气，她觉得裴霁四岁了连话都不会说，裴艺也是又呆又木，她想要将这两个小孩送到孤儿院，她想要重新领养一个称心如意的聪明小孩。
裴艺虽然小，也知道了孤儿院不是什么好地方。
她想要妈妈留下她，于是卖力地学起了别的小朋友，慢慢地她会撒娇了，也会在幼儿园表现得很好，让爸爸妈妈刮目相看。
裴霁却还是老样子，只有幼儿园的李老师相信裴霁只是缺乏引导，其实是个天才。
裴艺只能干着急，因为妈妈不让她再接触裴霁了，她怕裴霁把裴艺带坏了。
裴霁会的词很少，“妹妹”是她说的最清楚的词。
在幼儿园的小男孩欺负裴艺的时候，裴霁推到了他，事后裴艺问裴霁，你不害怕吗？裴霁只笑着说：“妹妹”。裴霁还会偷偷攒钱，一边叫她妹妹，一边把买来的糖给她，可裴艺不敢收，因为妈妈冷眼在一旁看着，傻瓜裴霁，她什么都不懂。
裴霁呆呆的，“妹妹”是她说的最多的词，可裴艺越来越害怕听到，因为她没办法回报裴霁的好。
李老师说，双胞胎啊，就是这世界上最亲近的人。裴霁和裴艺，本应该是最亲近的姐妹。
后来她们长大了，裴霁确实如李老师所说，是个很少见的天才。
可是爸爸妈妈还是不喜欢裴霁，裴艺与裴霁，越走越远了。
裴艺想，再等等，等到自己长大了能自己挣钱了，就不用再避着裴霁，她会让她知道她并不孤单。
可有的时候裴艺又很恐惧，她害怕裴霁这么孤单，会不会撑不到她们长大，可她又没有力气抗争。
裴艺高考前去裴霁的大学找她，她想告诉她，自己要想要当警察，这样就能保护裴霁了。可是她忘了，等到自己长大，裴霁也会长大，她不再需要裴艺了。
裴艺后来遇到了一个明亮的让人心动的女孩，叫宋迩的女孩遇见她时说的第一句话是：“裴警官，你认识一名叫裴霁的免疫学家吗？”宋迩喜欢裴霁。
裴艺时常想，如果裴霁能和宋迩在一起就好了，宋迩这么开朗的人。
再后来，裴艺出事前，她用尽生命中最后一份力气给裴霁打了电话，她叫她姐，她说宋迩我托付给你了，她逼着裴霁答应了。
可是那么多次对不起，她再也没有机会说出口了。
【出处：若花辞树《摘星》】
妹妹裴艺很特殊，四岁的小姑娘什么都不懂，可她就是喜欢往幼儿园钻，因为幼儿园明亮温暖，家里却始终阴暗。
如果不是某天夜里偷听到爸爸妈妈的争吵，她可能永远也不知道自己和姐姐都是被领养的小孩。妈妈很生气，她觉得裴霁四岁了连话都不会说，裴艺也是又呆又木，她想要将这两个小孩送到孤儿院，她想要重新领养一个称心如意的聪明小孩。
裴艺虽然小，也知道了孤儿院不是什么好地方。
她想要妈妈留下她，于是卖力地学起了别的小朋友，慢慢地她会撒娇了，也会在幼儿园表现得很好，让爸爸妈妈刮目相看。
裴霁却还是老样子，只有幼儿园的李老师相信裴霁只是缺乏引导，其实是个天才。
裴艺只能干着急，因为妈妈不让她再接触裴霁了，她怕裴霁把裴艺带坏了。
裴霁会的词很少，“妹妹”是她说的最清楚的词。
在幼儿园的小男孩欺负裴艺的时候，裴霁推到了他，事后裴艺问裴霁，你不害怕吗？裴霁只笑着说：“妹妹”。裴霁还会偷偷攒钱，一边叫她妹妹，一边把买来的糖给她，可裴艺不敢收，因为妈妈冷眼在一旁看着，傻瓜裴霁，她什么都不懂。
裴霁呆呆的，“妹妹”是她说的最多的词，可裴艺越来越害怕听到，因为她没办法回报裴霁的好。
李老师说，双胞胎啊，就是这世界上最亲近的人。裴霁和裴艺，本应该是最亲近的姐妹。
后来她们长大了，裴霁确实如李老师所说，是个很少见的天才。
可是爸爸妈妈还是不喜欢裴霁，裴艺与裴霁，越走越远了。
裴艺想，再等等，等到自己长大了能自己挣钱了，就不用再避着裴霁，她会让她知道她并不孤单。
可有的时候裴艺又很恐惧，她害怕裴霁这么孤单，会不会撑不到她们长大，可她又没有力气抗争。
裴艺高考前去裴霁的大学找她，她想告诉她，自己要想要当警察，这样就能保护裴霁了。可是她忘了，等到自己长大，裴霁也会长大，她不再需要裴艺了。
裴艺后来遇到了一个明亮的让人心动的女孩，叫宋迩的女孩遇见她时说的第一句话是：“裴警官，你认识一名叫裴霁的免疫学家吗？”宋迩喜欢裴霁。
裴艺时常想，如果裴霁能和宋迩在一起就好了，宋迩这么开朗的人。
再后来，裴艺出事前，她用尽生命中最后一份力气给裴霁打了电话，她叫她姐，她说宋迩我托付给你了，她逼着裴霁答应了。
可是那么多次对不起，她再也没有机会说出口了。
【出处：若花辞树《摘星》】
#必追电视剧#
《知否知否应是绿肥红瘦》分集观后1-2＋台词欣赏
先感谢一下向我推荐这部剧的小伙伴，果然是好剧。
一口气刷完73集。恍若隔世。
好的故事＋精彩的人物＋至深的道理，不得不写一写分集观后，我自己也再好好揣摩一下人情世故，也把这部好剧分享给更多的人。
君不见，深宅大院如沙场，闺阁中历历有人。
1，明兰的本性
故事名叫《庶女明兰传》，核心人物就是明兰。
前面几集讲的是小时候的事情，但是也是描写人物性格最重要的伏笔。
三岁看老。
小时候的事往往最说明问题。
因为那个时候小孩子还不会装，都是本性自然流露。
明兰投壶，认三哥哥的坏账，人前不胆怯，大方展示自己的能力。最后一箭父亲怕输拦她，她还是投了。并且赢了。
明兰看到自己妈妈房里缺炭少食，她就主动去请父亲来，然后不顾妈妈反对，向父亲提出申诉和抗议，请父亲做主。
明兰的本性是什么？就是有能力、有才华，直来直去，想做就做。这就是孩子。
她把事情想得很简单，觉得父亲一定是公道的，一定会为自己做主的。并没有想过事情背后可能会有的弯弯绕绕，也没有想过父亲可能并不是自己想象中的那种父亲。
2，明兰的身份
《庶女明兰传》单单拎出来的“庶女”二字，是明兰的一个身份，也是一个故事的大背景。
什么是庶女呢？
就是小老婆生的女儿。
封建时代，贵族男子三妻四妾，这个妻和妾，是身份，是地位，是等级，是势力，是资源分配的标准，也是人们用来歧视的借口。
明兰顶着这么一个标签，就好像选择了一个人生剧情。
这个剧情中，注定了是要受到歧视、受到欺压、受到集体观念的束缚的。
但是也正因此，倘若明兰活出了她自己，那么这“庶女”二字反过来变成一种推动力。
——即便是庶女，也可以活得很精彩。
所以，重要的不是嫡庶，而是你自己做人。
在我看来，这部剧也可以算是《明兰逆袭记》。
当然，庶女前面还隐藏了“贵族”二字。已经是官宦人家了，并非一穷二白。这才有后面许多故事。
3，明兰的生母
前面2集，主要人物一一登场。
明兰的生母，是只活这几集的。
但是说出来的话却可圈可点。
其一，实事求是。有就是有，没有就是没有，不会有“应该”的幻想。
其二，安守本分。不争。这是她的善，却也是她的性格弱点。一味隐忍，并不能让人敬你、爱你，只会把别人都变成小人。
其三，看清人性。她其实把家里的人物性格、关系都看得透透的，所以她不会求主君，因为她知道求了也没用。她先是替蝴蝶喊冤，见主君没有要彻查的意思，就知道主君是靠不住的，风向已经反了，于是她马上决断，退而求其次，先认错，求主君不要杀蝴蝶。这是她的清醒，也是没办法的办法。
p.s.片头、片尾太美啦。
尤其喜欢片尾长卷＋圆形视窗的形式，超有意境的。谁设计的？奖鸡腿。
（未完待续）
台词欣赏——
第一集
卯时正刻，新日换旧月，积雪未化，注意添衣。
该我的，我全要取走。不该我的，我一毫也不多拿。
什么叫本该？若给才叫本该。若不给，那就是不该。
嫁妆压箱底，还是越多越好。
既是别人一胜再胜，我们就不好喊停了。答应上阵投壶，输了便说不干了，下场去，我们家的颜面便都丢尽了。
今后这种事不知道要遇到多少，你已经不能听我的。从此刻开始，你自己拿主意。
只要父亲和母亲一条线，这聘雁输了就输了。不打紧。如今场上的颜面都是虚的。
我总是让你行事稳重，不要拔尖出头。
你大姐姐同你不一样，你四姐姐同你也不一样。你大姐姐娘家势大，是有尊贵。林小娘最得宠，是有体面。她们都是主人家。我不一样。我是家里人得病了，卖身过来换钱的。
有些痛，于她是皮毛之痛，放到你身上，就是骨血之痛。
你装出这幅可怜样，我若有发落，倒显得我的不是。
弃车保帅
第二集
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
就你今日摔的这些碗盏，够外面的人吃半年的了。你以后也想过这种苦日子吗？
爱子需深，教子需严。
老太太看上哪个丫头，正是哪个丫头的福分。
小娘说爹爹事多辛苦，一味隐忍，不许我们说一个字。
我不委屈，只希望主君千万不要惊动四方。
我就是官，报什么官？
家有北厨房，别怕厨子肥。就算这揩油的厨子，也不敢把油全喝了呀。
宠妾灭妻
她虽做错了事。打死她事小，冲撞了老太太和大姑娘事大呀。
若不是我在爹爹面前出头露脸，咱们屋里还冷着呢。
《知否知否应是绿肥红瘦》分集观后1-2＋台词欣赏
先感谢一下向我推荐这部剧的小伙伴，果然是好剧。
一口气刷完73集。恍若隔世。
好的故事＋精彩的人物＋至深的道理，不得不写一写分集观后，我自己也再好好揣摩一下人情世故，也把这部好剧分享给更多的人。
君不见，深宅大院如沙场，闺阁中历历有人。
1，明兰的本性
故事名叫《庶女明兰传》，核心人物就是明兰。
前面几集讲的是小时候的事情，但是也是描写人物性格最重要的伏笔。
三岁看老。
小时候的事往往最说明问题。
因为那个时候小孩子还不会装，都是本性自然流露。
明兰投壶，认三哥哥的坏账，人前不胆怯，大方展示自己的能力。最后一箭父亲怕输拦她，她还是投了。并且赢了。
明兰看到自己妈妈房里缺炭少食，她就主动去请父亲来，然后不顾妈妈反对，向父亲提出申诉和抗议，请父亲做主。
明兰的本性是什么？就是有能力、有才华，直来直去，想做就做。这就是孩子。
她把事情想得很简单，觉得父亲一定是公道的，一定会为自己做主的。并没有想过事情背后可能会有的弯弯绕绕，也没有想过父亲可能并不是自己想象中的那种父亲。
2，明兰的身份
《庶女明兰传》单单拎出来的“庶女”二字，是明兰的一个身份，也是一个故事的大背景。
什么是庶女呢？
就是小老婆生的女儿。
封建时代，贵族男子三妻四妾，这个妻和妾，是身份，是地位，是等级，是势力，是资源分配的标准，也是人们用来歧视的借口。
明兰顶着这么一个标签，就好像选择了一个人生剧情。
这个剧情中，注定了是要受到歧视、受到欺压、受到集体观念的束缚的。
但是也正因此，倘若明兰活出了她自己，那么这“庶女”二字反过来变成一种推动力。
——即便是庶女，也可以活得很精彩。
所以，重要的不是嫡庶，而是你自己做人。
在我看来，这部剧也可以算是《明兰逆袭记》。
当然，庶女前面还隐藏了“贵族”二字。已经是官宦人家了，并非一穷二白。这才有后面许多故事。
3，明兰的生母
前面2集，主要人物一一登场。
明兰的生母，是只活这几集的。
但是说出来的话却可圈可点。
其一，实事求是。有就是有，没有就是没有，不会有“应该”的幻想。
其二，安守本分。不争。这是她的善，却也是她的性格弱点。一味隐忍，并不能让人敬你、爱你，只会把别人都变成小人。
其三，看清人性。她其实把家里的人物性格、关系都看得透透的，所以她不会求主君，因为她知道求了也没用。她先是替蝴蝶喊冤，见主君没有要彻查的意思，就知道主君是靠不住的，风向已经反了，于是她马上决断，退而求其次，先认错，求主君不要杀蝴蝶。这是她的清醒，也是没办法的办法。
p.s.片头、片尾太美啦。
尤其喜欢片尾长卷＋圆形视窗的形式，超有意境的。谁设计的？奖鸡腿。
（未完待续）
台词欣赏——
第一集
卯时正刻，新日换旧月，积雪未化，注意添衣。
该我的，我全要取走。不该我的，我一毫也不多拿。
什么叫本该？若给才叫本该。若不给，那就是不该。
嫁妆压箱底，还是越多越好。
既是别人一胜再胜，我们就不好喊停了。答应上阵投壶，输了便说不干了，下场去，我们家的颜面便都丢尽了。
今后这种事不知道要遇到多少，你已经不能听我的。从此刻开始，你自己拿主意。
只要父亲和母亲一条线，这聘雁输了就输了。不打紧。如今场上的颜面都是虚的。
我总是让你行事稳重，不要拔尖出头。
你大姐姐同你不一样，你四姐姐同你也不一样。你大姐姐娘家势大，是有尊贵。林小娘最得宠，是有体面。她们都是主人家。我不一样。我是家里人得病了，卖身过来换钱的。
有些痛，于她是皮毛之痛，放到你身上，就是骨血之痛。
你装出这幅可怜样，我若有发落，倒显得我的不是。
弃车保帅
第二集
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
就你今日摔的这些碗盏，够外面的人吃半年的了。你以后也想过这种苦日子吗？
爱子需深，教子需严。
老太太看上哪个丫头，正是哪个丫头的福分。
小娘说爹爹事多辛苦，一味隐忍，不许我们说一个字。
我不委屈，只希望主君千万不要惊动四方。
我就是官，报什么官？
家有北厨房，别怕厨子肥。就算这揩油的厨子，也不敢把油全喝了呀。
宠妾灭妻
她虽做错了事。打死她事小，冲撞了老太太和大姑娘事大呀。
若不是我在爹爹面前出头露脸，咱们屋里还冷着呢。
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