#旅行推荐#江西 石塘古镇#中国宝藏古村#
离河口古镇40公里左右的铅山石塘镇,同样是个千年古镇(始于南唐)。这里水域发达,古代这里是江南五大手工业基地之一。著名历史学家翦伯赞主编的《中国史纲要》一书中所指的铅山造纸业也就是在石塘镇。石塘镇素有“武夷山下小苏州”之称。明清时期此地纸商云集。
石塘古镇上保留下来的老房子基本原貌,走在这里可以想象当年住在这里纸商们过着富足安康的生活。
离河口古镇40公里左右的铅山石塘镇,同样是个千年古镇(始于南唐)。这里水域发达,古代这里是江南五大手工业基地之一。著名历史学家翦伯赞主编的《中国史纲要》一书中所指的铅山造纸业也就是在石塘镇。石塘镇素有“武夷山下小苏州”之称。明清时期此地纸商云集。
石塘古镇上保留下来的老房子基本原貌,走在这里可以想象当年住在这里纸商们过着富足安康的生活。
“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”出自(刘禹锡)的《乌衣巷》。
“欲穷千里目,更上一层楼。”出自唐朝诗人(王之涣)的《登鹳雀楼》。
[话筒][话筒]
“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”出自北宋诗人(王安石)的《登飞来峰》。
长江流经青海省,西藏自治区,四川省,云南省,重庆市,湖北省,湖南省,江西省,安徽省,江苏省,上海市。(11个省级行政区)
对古代典籍按照“经、史、子、集”四分法进行保存始于(唐朝)。
《哀江南赋》是中国南北朝文学家(庾信)创作的一篇赋。
《愤怒的回顾》是英国剧作家(约翰·奥斯本)创作的戏剧,该剧掀起了英国戏剧改革的新浪潮,使英国戏剧从描写上层社会的客厅转向反映中下层人民的生活。
(一千文)用绳子从中间的孔里穿起来称为一贯。
玛雅文明是美洲(印第安人文化)的摇篮。
“欲穷千里目,更上一层楼。”出自唐朝诗人(王之涣)的《登鹳雀楼》。
[话筒][话筒]
“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”出自北宋诗人(王安石)的《登飞来峰》。
长江流经青海省,西藏自治区,四川省,云南省,重庆市,湖北省,湖南省,江西省,安徽省,江苏省,上海市。(11个省级行政区)
对古代典籍按照“经、史、子、集”四分法进行保存始于(唐朝)。
《哀江南赋》是中国南北朝文学家(庾信)创作的一篇赋。
《愤怒的回顾》是英国剧作家(约翰·奥斯本)创作的戏剧,该剧掀起了英国戏剧改革的新浪潮,使英国戏剧从描写上层社会的客厅转向反映中下层人民的生活。
(一千文)用绳子从中间的孔里穿起来称为一贯。
玛雅文明是美洲(印第安人文化)的摇篮。
姑苏行(一)苏州碑刻博物馆 #江南文化艺术旅游节#
碑刻博物馆在文庙里。
苏州立官学始于唐肃宗。北宋仁宗景祐元年,范仲淹任苏州知州,在南园建府学文庙,奠定了左庙右学的格局,文庙在东、泮宫在西。南宋毁后重建,有《苏学重修记》说,“吾乡学宫甲于浙右”。一直到清代乾隆年间,苏州府学仍然保持了这个规模。对比《平江图》和《姑苏城图》,可以发现南宋和清代的苏州府学几乎是重叠的。
苏州府学最鼎盛的时候:文庙中轴线上有黉门、洗马池、櫺星门、戟门、大成殿、崇圣祠;泮宫中轴线上有泮宫坊、学门、钟秀桥、南仪门、泮桥、北仪门、七星桥、明伦堂、敬一亭、尊经阁。
文庙和泮宫两组建筑都是坐南朝北。
1986年,文庙被辟为苏州碑刻博物馆。后来泮宫的一部分也被纳入。碑刻博物馆里收藏的碑刻、拓片很丰富。有宋代四大石刻:《平江图》、《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》。还有《人帖》、《过云楼法帖》等条石。明清苏州经济碑刻是一大馆藏特色。#沅汰博物馆指南#
碑刻博物馆在文庙里。
苏州立官学始于唐肃宗。北宋仁宗景祐元年,范仲淹任苏州知州,在南园建府学文庙,奠定了左庙右学的格局,文庙在东、泮宫在西。南宋毁后重建,有《苏学重修记》说,“吾乡学宫甲于浙右”。一直到清代乾隆年间,苏州府学仍然保持了这个规模。对比《平江图》和《姑苏城图》,可以发现南宋和清代的苏州府学几乎是重叠的。
苏州府学最鼎盛的时候:文庙中轴线上有黉门、洗马池、櫺星门、戟门、大成殿、崇圣祠;泮宫中轴线上有泮宫坊、学门、钟秀桥、南仪门、泮桥、北仪门、七星桥、明伦堂、敬一亭、尊经阁。
文庙和泮宫两组建筑都是坐南朝北。
1986年,文庙被辟为苏州碑刻博物馆。后来泮宫的一部分也被纳入。碑刻博物馆里收藏的碑刻、拓片很丰富。有宋代四大石刻:《平江图》、《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》。还有《人帖》、《过云楼法帖》等条石。明清苏州经济碑刻是一大馆藏特色。#沅汰博物馆指南#
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