幸福也可以通过单纯身体的感官享乐获得，但美好的幸福只有通过身体成为灵魂的居所——因此身体会觉得沉重、艰辛——来获得。
……

灵魂与肉身在此世相互找寻使得生命变得沉重，如果它们不再相互找寻，生命就变轻。肉身是要死的，但灵魂是不死的。肉身有自己的为灵魂所不具有的感受性和认知力，灵魂也有自己的为肉身所不具有的感受性和认知力。这两种感受性和认知力的分离，正是人们可以从窗外日益渐浓的现代之后的“主义”风景中体知到的秋寒。
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肉身已不再沉重，是身体在现代之后的时代的噩运。身体轻飘起来，灵魂就再也找不到自己的栖身之所。

—— 摘选自刘小枫《沉重的肉身》读书笔记

星云大师开示！
我们念佛人呐，将来生到西方极乐净土去，莲华化生！

有人说我现在有钱了，我移民到北京，到上海，我移民到美国，到德国……我们有念佛功德，能移民到西方极乐净土去，极乐净土是九品莲华化生。这个娑婆世界很苦，我们的身体是肉身，很沉重，有生老病死，很麻烦。到了西方极乐世界，清净、自在，真正的自由自在！从极乐世界可以去供养十方诸佛、逍遥自在的，一顿饭工夫，就回到极乐世界去了，与诸上善人在一起念佛、念法、念僧了。去净土后，你可以乘愿再来娑婆世界度众生。乘愿再来的人与其他人比，就比较自在、比较有福报、比较安然了。
阿弥陀佛，就是无量光、无量寿，无量寿指不受时间限制，无量光指不受空间限制，念佛人的生命超越时空了！

刘小枫
中国人民大学文学院教授

刘小枫，男，1956年出生，重庆人。中国人民大学一级教授，中国人民大学杰出学者特聘教授，博士生导师。
文学院学术委员会主任，古典文明研究中心主任，文艺学学科带头人。
代表作有《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》、《施特劳斯的路标》、《古典学与古今之争》、《海德格尔与中国》、《巫阳招魂》、《拥彗先驱》、《昭告幽微》等。

果然人不可貌相啊[允悲][允悲]