最近在构思狼崽的文，有个蛮重要的情节是夜间群袭羊群的，写节点的时候感觉没什么，做框架的时候感觉到不对劲了。

先是我这狼是什么品种的，生活区域是北极还是俄罗斯还是黄石公园还是境内还是非洲，这会相应的影响到后续出现的动物种类。
紧接着就是道德问题，狼崽不是纯狼，是人穿进去的，那身为一个人，他又怎么可能做得出夜袭羊群这种伤害人类利益的事？
为了这个问题我纠结了很长一段时间。

已知群袭羔羊戏份很重，已知狼崽骨子里还是文明社会的人，已知牧民未对狼群构成威胁。
如果想要这个剧情变得合理，要么就是主角没下线，要么就是牧民掏狼崽、杀狼王，与狼形成对立关系。
但我都不想碰，所以到底怎么做才能既在情理之中又在意料之外呢？

于是这时，我想到了罗x的张三[doge]（我爱您罗老师啾啾~）

已知人类在极限情况下，马上要饿死了，马上就要不行了，马上就没有力气喘气了。如果这时候面前只有一只，那他能吃吗？能吃。犯法吗？不犯法。

所以在这里，就要把我主角推到一个极限情况。
一周未进食饥肠辘辘，捡了一窝狼崽饿得没有力气嚎叫，冰天雪地四下白茫没有食物，只有能嗅到两公里外食物香气的鼻子，如果不袭击羊群，可能熬不过一晚。

如果要把我主角当人看，这种情况下吃 都不犯法，那吃只羊怎么了，吃只羊怎么了？！
如果不把我主角当人看，那狼吃只羊怎么了？怎么了？！！

完美。
守法与犯错仅仅是一念之间，要注意措辞。

以及感谢罗x老师的科普。
我会让我主角思考这个问题的[doge]

我好聪明呀[喵喵]
芜湖，狼崽贴贴。
动物世界走起[羞嗒嗒]

“匏瓜”是啥？

读@南郭刘勃 老师的《匏瓜》还有一个冷知识上的收获是：匏瓜，大概就是葫芦，而且主要是指用来观赏，而不能吃，也不是做成瓢的漂亮葫芦。

这种比喻义用今天的话来说，就是“花瓶”。书里也写道：孔子求官最热烈的时候自问，难道我是一只匏瓜吗？只能看，不能吃？当然，这个问题在书中和后来的历史中答案都非常明显：不管孔子多努力，办了多少能臣都完成不了的功业，在大家眼里，他始终就是一个花瓶，一只匏瓜。

从这里可以引申出来的一个梗是：据说孔子死后，大家整理他的弟子中贤人的名单，开始时有七十七个人，后来觉得这个数字在中国文化中不够拉风，所以改成了七十二。

但事实上，如果在西方文化里，七是特别拉风的数字，七十七肯定比七十二拉风。

而且说到七，就不得不提到葫芦的后人，当然就是葫芦娃了。孔子的弟子和孔子的关系，怎么看确实也有点像《葫芦兄弟》所体现的，意志坚定但没有神力的“爷爷”不在了，七个身怀绝技的弟子该如何自处？

当然是救爷爷啦！但在救的过程中，他们有的暴露了自己的弱点，有的闯了更大的祸，有一些，甚至开始自相残杀。。。。。。

经典果然不会重复，但会押韵[doge]

#匏瓜##葫芦娃##孔子#

再等等吧
等太阳升起，苹果落地
一棵花树和枫树的相见
高原上的眼泪已经来不及了
除了耐心等一阵风的经过
你不会再期待什么
在等等吧
等松柏枯萎，蒲公英飘落
一只大雁与野草籽的重逢
在这里事物是无法被湿润的
悲伤被停不下来的言语稀释
废话与废物总在黄昏时相撞
光消失在山脊时，万物都死去
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