名诗品赏
唐 虞世南《蝉》
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
如果细加研究,每首诗中都会有很多故事,有浅层面的,有深层次的;有直白意义的,有比喻、象征意义的⋯⋯。此诗首先可以看到的是动物自演的故事:瑟瑟秋风中,蝉居住在挺拔疏朗的梧桐树上,用细小的嘴巴吮吸清露,发出的声音流丽响亮,一直传到远处。其次是诗人寄寓的故事。“诗言志”是诗歌创作的宗旨,也是诗歌鉴赏的目标。在《蝉》中,虞世南运用了一系列诗歌传统的比兴表现手法:“饮清露”喻指官员应该追求清廉;“居高声自远”喻指官员自身品德高洁,必然声名响亮,说话具有分量;“非是藉秋风”喻指官员理应强化内在修为的提升,不可追求外力的提携。作为贞观之治的名臣,虞世南以他的“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)赢得了唐太宗的称赞,他的画像更是被悬挂在凌烟阁。《蝉》里不也在讲述着他那高洁的品德故事吗?
唐 虞世南《蝉》
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
如果细加研究,每首诗中都会有很多故事,有浅层面的,有深层次的;有直白意义的,有比喻、象征意义的⋯⋯。此诗首先可以看到的是动物自演的故事:瑟瑟秋风中,蝉居住在挺拔疏朗的梧桐树上,用细小的嘴巴吮吸清露,发出的声音流丽响亮,一直传到远处。其次是诗人寄寓的故事。“诗言志”是诗歌创作的宗旨,也是诗歌鉴赏的目标。在《蝉》中,虞世南运用了一系列诗歌传统的比兴表现手法:“饮清露”喻指官员应该追求清廉;“居高声自远”喻指官员自身品德高洁,必然声名响亮,说话具有分量;“非是藉秋风”喻指官员理应强化内在修为的提升,不可追求外力的提携。作为贞观之治的名臣,虞世南以他的“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)赢得了唐太宗的称赞,他的画像更是被悬挂在凌烟阁。《蝉》里不也在讲述着他那高洁的品德故事吗?
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古诗词里常见的典故和意象
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
古诗词里常见的典故和意象
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
认识湖州文化名人汪雨人先生的画已有十多年。记得当接触汪先生画是一个偶然的机会,只是喜欢画面的气势,就与朋友交换得到一张他的画,我好奇地想:先生的画为何卖得如此便宜?同行的湖州画家,名气没有先生大,画也没有先生的好,却要卖到几百、几千元一幅?
先生是文化人,用初唐文化名人虞世南的诗句可以解释我的疑问。“居高声自远,非是藉秋风!”
我感觉评价先生是有道理的!我被先生的厚实的书画功底及文化涵养所折服!
如今,先生已仙逝七八年了,但是先生的心胸和气度常常伴随着我,让我佩服并愿意去效仿!
先生是文化人,用初唐文化名人虞世南的诗句可以解释我的疑问。“居高声自远,非是藉秋风!”
我感觉评价先生是有道理的!我被先生的厚实的书画功底及文化涵养所折服!
如今,先生已仙逝七八年了,但是先生的心胸和气度常常伴随着我,让我佩服并愿意去效仿!
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