北京同仁堂著名针灸专家王红伟教授——谈名医三焦辨证法
三焦为上焦、中焦、下焦，三焦辨证是根据温热病发展发生的一般规律而创立的一种辨证方法，为中医辨证方法之一，在临床多有应用。邪在上焦、中焦、下焦时各有什么样的表现？
一、邪在上焦
1.证候与病理
（1）邪袭肺卫
证候：发热，微恶风寒，咳嗽，头痛，口微渴，舌边尖红赤，舌苔薄白欠润，脉浮数等。
辨证要点：以发热、微恶风寒、咳嗽为辨证要点。
病机：温邪上受，首先犯肺，肺合皮手而统卫，故温邪上受，首先犯肺，肺合皮手而统卫，故温邪犯肺，外则卫受邪郁，内则肺气失宣。
（2）邪热壅肺
证候：身热，汗出，口渴，咳嗽，气促，气喘，苔黄，脉数等。
辨证要点：以身热、咳喘、苔黄为辨证要点。
病机：邪热壅肺，肺气闭郁。
（3）湿热阻肺
证候：恶寒发热，身热不扬，胸闷，咳嗽，咽痛，苔白腻，脉濡缓等。
辨证要点：以咳嗽、苔白腻为辨证要点。
病机：湿郁卫表，肺失宣降，即吴鞠通所说：“肺病湿则气不得化。”《温病条辨·下焦篇》42条自注吴氏所说“肺病湿”是指湿犯太阴，其“气不得化”指肺失宣化。肺气失宣，影响郁遏卫表湿邪失于宣散。
（4）邪陷心包
证候：舌质红绛，神昏谵语或昏愦不语，舌謇肢厥等。
辨证要点：以神昏、肢厥、舌绛为辨证要点。
病机：邪陷包络，机窍阻闭是其主要病机变化。邪陷途径有肺卫温邪不解，内传心包，导致机窍阻闭（称为逆传心包）者；有温邪从表及里，渐传心营者；有温邪直中（如暑热病邪），径入心包者。热陷心包常夹痰兼瘀。
（5）湿蒙心包
证候：神志昏蒙，时清时昧或似清似昧，舌苔垢腻，舌色不绛。
辨证要点：以神志时清时昧，舌苔垢腻为辨证要点。
病机：气分湿热酿蒸痰浊，蒙蔽包络是其主要病机变化。
2.临床应用
（1）临床常见证型包括邪袭肺卫，邪热壅肺，湿热阻肺，邪陷心包和湿蒙心包等证。
（2）多种感染性或传染性疾病导致的中毒性休克、现代流行性感冒、大叶性肺炎、病毒性肺炎、乙脑、流脑、流行性出血热等病某些临床表现与上焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
 二、邪在中焦
1.证候与病理
（1）阳明热盛
证候：壮热，不恶寒，反恶热，面红目赤，汗出，口渴引饮，气粗，苔黄燥，脉洪大。
辨证要点：以壮热，汗多，渴饮，苔黄燥，脉洪大为辨证要点。
病机：温邪侵入胃经，邪正剧争，里热蒸迫是其主要病机变化。足阳明胃为燥热之经，多气多血，喻为十二经脉之海，五脏六腑皆从其禀受。因其阳气旺盛，故抗邪力胜。邪热传入胃经，正气奋起抗邪，邪正相争，里热炽盛，外而肌腠，内而脏腑，无不受其熏灼，故见一派里热蒸迫证候。
（2）肠腑热结
证候：日晡热甚，大便秘结，或热结旁流，腹部硬满疼痛，苔黄黑焦燥，脉沉有力。
辨证要点：以潮热、便秘、苔黄黑而燥、脉沉有力为辨证要点。
病机：邪热结聚，与肠道糟粕相搏，耗伤阴津，肠道传导失司是其主要病机变化。
（3）湿热中阻
证候：高热持续，不为汗衰，烦躁不安，脘腹痛满，恶心欲呕，苔黄腻或黄浊。
辨证要点：以身热、呕恶、苔黄腻或黄浊为辨证要点。
病机：湿热俱盛，或热重湿轻，困阻脾胃，使脾胃升清降浊受阻，气机失于宣展。
（4）湿热积滞搏结肠腑
证候：身热，烦躁，胸脘痞满，腹痛不食，大便溏垢如败酱，便后不爽，舌赤，苔黄腻或黄浊。
辨证要点：以身热，腹痛，大便溏垢，苔黄腻或黄浊为辨证要点。
病机：肠道湿热与糟粕积滞相搏，肠道传导失职。
2.临床应用
（1）临床常见证型包括胃经热盛、肠道热结、湿邪困脾、湿热中阻和湿热积滞搏结肠腑等证。
（2）西医疾病糖尿病、便秘、抑郁症、胆囊炎、黄疸等病某些临床表现与中焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
三、邪在下焦
1.证候与病理
（1）肾阴耗损
证候：身热，颧红，手足心热甚于手足背，口燥咽干，脉虚神倦，耳聋等。
辨证要点：以手足心热甚于手足背，口燥咽干，脉虚神倦为辨证要点。
病机：邪热深入下焦，耗伤肾阴，形体及脏腑失于滋养是其主要病机变化。
（2）虚风内动
证候：手指蠕动，甚或瘛疭，神倦肢厥，心中憺憺大动，舌干绛而痿，脉虚弱等。
辨证要点：以手指蠕动或瘛疭，舌干绛而痿，脉虚弱为辨证要点。
病机：肾阴耗损，肝木失养，风从内生是其主要病机变化，即所谓“水不涵木”。虚风内动是在肾精耗损的病理基础上发展而形成的，故有肾精耗损的基本表现，再则是虚风内动的症状。
2.临床应用
（1）临床证型包括肾阴耗损和虚风内动证。
（2）西医疾病甲亢、遗精、急性大失血、脱水等病某些临床表现与下焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
三焦为上焦、中焦、下焦，三焦辨证是根据温热病发展发生的一般规律而创立的一种辨证方法，为中医辨证方法之一，在临床多有应用。邪在上焦、中焦、下焦时各有什么样的表现？
一、邪在上焦
1.证候与病理
（1）邪袭肺卫
证候：发热，微恶风寒，咳嗽，头痛，口微渴，舌边尖红赤，舌苔薄白欠润，脉浮数等。
辨证要点：以发热、微恶风寒、咳嗽为辨证要点。
病机：温邪上受，首先犯肺，肺合皮手而统卫，故温邪上受，首先犯肺，肺合皮手而统卫，故温邪犯肺，外则卫受邪郁，内则肺气失宣。
（2）邪热壅肺
证候：身热，汗出，口渴，咳嗽，气促，气喘，苔黄，脉数等。
辨证要点：以身热、咳喘、苔黄为辨证要点。
病机：邪热壅肺，肺气闭郁。
（3）湿热阻肺
证候：恶寒发热，身热不扬，胸闷，咳嗽，咽痛，苔白腻，脉濡缓等。
辨证要点：以咳嗽、苔白腻为辨证要点。
病机：湿郁卫表，肺失宣降，即吴鞠通所说：“肺病湿则气不得化。”《温病条辨·下焦篇》42条自注吴氏所说“肺病湿”是指湿犯太阴，其“气不得化”指肺失宣化。肺气失宣，影响郁遏卫表湿邪失于宣散。
（4）邪陷心包
证候：舌质红绛，神昏谵语或昏愦不语，舌謇肢厥等。
辨证要点：以神昏、肢厥、舌绛为辨证要点。
病机：邪陷包络，机窍阻闭是其主要病机变化。邪陷途径有肺卫温邪不解，内传心包，导致机窍阻闭（称为逆传心包）者；有温邪从表及里，渐传心营者；有温邪直中（如暑热病邪），径入心包者。热陷心包常夹痰兼瘀。
（5）湿蒙心包
证候：神志昏蒙，时清时昧或似清似昧，舌苔垢腻，舌色不绛。
辨证要点：以神志时清时昧，舌苔垢腻为辨证要点。
病机：气分湿热酿蒸痰浊，蒙蔽包络是其主要病机变化。
2.临床应用
（1）临床常见证型包括邪袭肺卫，邪热壅肺，湿热阻肺，邪陷心包和湿蒙心包等证。
（2）多种感染性或传染性疾病导致的中毒性休克、现代流行性感冒、大叶性肺炎、病毒性肺炎、乙脑、流脑、流行性出血热等病某些临床表现与上焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
 二、邪在中焦
1.证候与病理
（1）阳明热盛
证候：壮热，不恶寒，反恶热，面红目赤，汗出，口渴引饮，气粗，苔黄燥，脉洪大。
辨证要点：以壮热，汗多，渴饮，苔黄燥，脉洪大为辨证要点。
病机：温邪侵入胃经，邪正剧争，里热蒸迫是其主要病机变化。足阳明胃为燥热之经，多气多血，喻为十二经脉之海，五脏六腑皆从其禀受。因其阳气旺盛，故抗邪力胜。邪热传入胃经，正气奋起抗邪，邪正相争，里热炽盛，外而肌腠，内而脏腑，无不受其熏灼，故见一派里热蒸迫证候。
（2）肠腑热结
证候：日晡热甚，大便秘结，或热结旁流，腹部硬满疼痛，苔黄黑焦燥，脉沉有力。
辨证要点：以潮热、便秘、苔黄黑而燥、脉沉有力为辨证要点。
病机：邪热结聚，与肠道糟粕相搏，耗伤阴津，肠道传导失司是其主要病机变化。
（3）湿热中阻
证候：高热持续，不为汗衰，烦躁不安，脘腹痛满，恶心欲呕，苔黄腻或黄浊。
辨证要点：以身热、呕恶、苔黄腻或黄浊为辨证要点。
病机：湿热俱盛，或热重湿轻，困阻脾胃，使脾胃升清降浊受阻，气机失于宣展。
（4）湿热积滞搏结肠腑
证候：身热，烦躁，胸脘痞满，腹痛不食，大便溏垢如败酱，便后不爽，舌赤，苔黄腻或黄浊。
辨证要点：以身热，腹痛，大便溏垢，苔黄腻或黄浊为辨证要点。
病机：肠道湿热与糟粕积滞相搏，肠道传导失职。
2.临床应用
（1）临床常见证型包括胃经热盛、肠道热结、湿邪困脾、湿热中阻和湿热积滞搏结肠腑等证。
（2）西医疾病糖尿病、便秘、抑郁症、胆囊炎、黄疸等病某些临床表现与中焦病证颇为相似，可参照本证辨证施治。
三、邪在下焦
1.证候与病理
（1）肾阴耗损
证候：身热，颧红，手足心热甚于手足背，口燥咽干，脉虚神倦，耳聋等。
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【大医传承】郭生白：药不暝眩，厥疾弗瘳。
【发烦、瞑眩现象，求真上说是一种很好的这种状态，这是什么原因呐】
郭老：这种现象我见过，这种现象从来没有人解释过，解释不了，解释不了，中医对于这个现象叫瞑眩现象，这个瞑眩现象我见的不少，但是都是一个效果，它那个后果都是一样。
只要出现这个现象以后，甭管你什么病，多么难治的病，在你治疗的过程当中，出现了这么一个现象，这是人意料不到的一种神奇的效果，这个现象过去什么病没有了。
但是这个病过程里头很吓人，这个人说不清怎么难受，折腾，折腾的你不知道是怎么回事，一会儿过去了，往往是出了一身汗，往往是大便出来了，有的吐出来的，这个没有一定。
赶过去了，什么病没有了。所以中医也有一句话，药不暝眩，厥疾弗瘳，就是说药要到不了这个程度，到不了这个瞑眩程度，那个最严重的病好不了，有这么一个说法。
但是到底是一个什么机制，直到今天没人解释过，明白了吗？
【明白】
郭老：没法解释，有时候这个生命现象是最难解释的。
咱比方这么说啊，昨天我做了一个梦，梦见我一个朋友辞世了，今天早上我就赶紧摘下电话来我就打电话问，果然是昨天走了，这是个现象，这怎么解释啊，谁能解释的了，这一类的现象，光我经过吗？别人没有吗？
我想很多人有过这种经验，不说而已，你解释一下，你解释的了吗？说偶然的，宇宙之间这么多事，怎么偶然碰到这个梦呢？你看有很多很多的事，一旦暴露出来，你就觉着太神奇了，唐山大地震的时候，有多少人在一种难以解释的情况下头就得生了。
其中也有就是做了一个梦，非回家不行，什么时候你看睡起觉你回家，不行，我不行，我不知道怎么回事，我今天一定得回去，说什么都拦不住黑更半夜的你看，买票上车了，回石家庄了。
赶回去第二天知道，大地震，感觉到了，石家庄也有感觉，这怎么解释啊？你解释解释？能逃生的在这场灾难里是一个呀，是一百个呀？多了，这么一个现实的问题，我们都解决不了，都解释不了，所以生命，这个空间非常的大，需要去研究它，我们只是略窥到了一点，我们就把这个问题就解决了，把这个许许多多的什么终身病啊什么解决了。为啥中医要一人一方，举例:便秘，热性便秘，堵在胃里，调胃承气汤;堵在大肠，大承气汤;堵在小肠，小承气汤。
寒性秘方:四逆汤，如果是寒性便秘，喝了以上所说三承气汤，立即死亡，如果是热性便秘，喝了四逆汤，也会加重或者死亡。所以虽然病都一样，但是用药却不一样。
所以，自己不懂的情况下，不得拿同病的药方来吃。
所以，生命这门学问，我看还是刚刚开始，二十一世纪刚刚开始，我断定以后有许多奇迹会发现。
不是一个洋鬼子和假洋鬼子随便指指点点，就骂中国人的文化如何如何，绝不是这个样。
你看，创造了一大场灾难，百分之九十五以上是病人，这是人为的，将来这场灾难谁来收拾？我看是中国人，是中国文化，我看这个时间不会很久，国家现在作为发展、恢复、复兴中国传统文化，已经提出来啦，这个旅程已经启动了，不足十年，就见端的，大家拭目以待，看我说的对没有。
还说麻黄汤，你说。
【师父，刚才那一条，伤寒，脉浮紧，发热头疼，八九日不解，如果像孩子，得了这个麻黄汤证之后，他高热，会不会出现抽风、惊厥这样？】
郭老：嗯，不会，第一个，这个病和脑炎不一样，第二一个，还有你的，你干嘛看了他八九日你不让他当天就好？你不就给他一个麻黄汤就好了吗，怎么你等他八九日，懂了吗？
【因为现在大多数人都有这么一个观念，如果发烧的时间长了会出问题，会抽呀，尤其是高烧】
郭老：他出不了问题了，一退热就肺炎，出什么问题？出这个问题，这是个大问题。
你说。
【师父，我提一个衄血的问题，就是一个麻黄汤证，有的那个衄血自解的机制，我也见过那个，有些小女孩，她在那个就是，急性咽炎来之前，她衄血，先衄鼻血，马上接着她就咽炎就发作了，有这样的现象，还有我跟一个师兄弟讨论个那么一个病人，他只是衄血，衄了血以后，没什么感觉又好了，我们原来想过这个事情，他是不是那个咽炎通过衄血自解了，还是麻黄汤症这个衄血自解了，我想请师父帮分析一下】
郭老：嗯，你说是咽炎呢？
【咽炎也会衄血，衄完血以后，咽炎发作】
郭老：啊。
【没解除】
郭老：嗯，这可能是，这个个性，一般的咽炎，不是从上部出血，从下部可以。从上部出血好病的很少。
今天我们学到这儿了，除了学葛根汤以外，学一种严谨的态度，不管说话，不管写文章，一定要严谨，听明白了吗？
说话要纯洁，我经常的听到一些人说话，我感觉到很累的慌，怎么了，我等了他有三分钟，他什么还没说呢，都是说的这个呀，那个什么的话呀，什么，这个什么的时候啊，哎呀，怎么还不接触正题哩你，你听着这种交流，跟你这么说话，你难受不？你要难受。
你先别这样，药无虚设，多一样也没有，少一样也不行，你看看是不是？一张方子两千年不变，谁吃谁好病，这是个什么问题呀？
在汉代以后，这个严谨的态度就越来越少，我可以说，使劲往下延伸着说，在唐代就大不如以前，在宋代，就剩下了个末尾，再以后越来越完了，尤其今天，我们正是要恢复这个严谨态度的时候，因为我们太不严谨了。
你看看这张方子，桂枝汤加葛根，有了一个了，这一个多了个麻黄，不能再用那个，那个桂枝汤加葛根了，不用麻黄加葛根不行，麻黄汤有杏仁，这一个没有，嗯？
这事，你是用麻黄汤还多了一个生姜大枣，还是用葛根汤，葛根汤治什么呀，完全治的是病毒性感冒，发热恶寒，头疼，身疼，骨节疼痛，无汗而喘，加上项背僵。
“几几”这两个字没有意思，是一个摹状的词，摹状的，是个摹状词（板书：摹状，几几），曾经有人在这两个字上质疑我，我看的伤寒论上是，没有勾的那一个，念“SHUSHU”，你怎么念“JIJI”呀，你看看这个，我说他错了。
我一说他错了，他满心的不高兴，今天咱们说一下这个，以后你们别再念错了，上头这一个（板书：摹状，几几，shushu（汉字）），有个挑，挑一个勾往上，念“JI”，下头这个拐过来，没有勾，没有勾挑，念“SHU”，“SHU”做什么讲啊，在说文解字上，说鞋，我们穿的鞋子，一个装饰，一个装饰，像鸟的翅膀一样，这么一个装饰，念“SHU”，鸟的两个翅膀让风一吹，叫“SHU”，这一个念“JI”，“几”是什么啊，一个矮腿的桌子，叫几，说项背，我们的项部和背部，僵，僵硬，僵直，像几一样，几几，几几，摹状的一个词，那一个它是“SHUSHU”，显然“JIJI”是正确的，“SHUSHU”是错误的，因为在竹简上腐蚀，可能是把那个勾挑烂掉了，或者是看不出来了，第一次写了个“SHU”，后来就一直就错下来，这一个没有意义。
在我们的语言里头，用这个摹状的这种词语很多，你像冷冰冰，热乎乎，急呛呛，等等，很多，摹状的词，这个地方是个摹状的，项背强几几，不是个“SHU”，“SHU”没有这个挑，就像这一个，没有挑勾，念“SHU”，上头这一个有向上挑，那念“JI”。
这个项背强，就是项背的津液不通行，葛根是通津液的，而且它的作用明显的是在项背，比如说我们落枕出现的项背僵，你也可以用桂枝加葛根，如果要是没有汗，很长时间都没有出过汗，你也可以用葛根汤出一点汗，这是葛根汤的用法。
葛根汤和桂枝加葛根不同之处在哪儿，在桂枝汤发热恶风，时而有汗，麻黄汤发热恶寒，无汗而喘，身疼，这是很明显的两个差别，一个是桂枝汤加葛根，一个是葛根汤，大家对于这个桂枝加葛根与葛根汤的区别之处，在使用这两个方子，病势的区别是什么？
你考虑一下，你掌握了没有，然后你有不太明白的地方，再提出来问。
【发烦、瞑眩现象，求真上说是一种很好的这种状态，这是什么原因呐】
郭老：这种现象我见过，这种现象从来没有人解释过，解释不了，解释不了，中医对于这个现象叫瞑眩现象，这个瞑眩现象我见的不少，但是都是一个效果，它那个后果都是一样。
只要出现这个现象以后，甭管你什么病，多么难治的病，在你治疗的过程当中，出现了这么一个现象，这是人意料不到的一种神奇的效果，这个现象过去什么病没有了。
但是这个病过程里头很吓人，这个人说不清怎么难受，折腾，折腾的你不知道是怎么回事，一会儿过去了，往往是出了一身汗，往往是大便出来了，有的吐出来的，这个没有一定。
赶过去了，什么病没有了。所以中医也有一句话，药不暝眩，厥疾弗瘳，就是说药要到不了这个程度，到不了这个瞑眩程度，那个最严重的病好不了，有这么一个说法。
但是到底是一个什么机制，直到今天没人解释过，明白了吗？
【明白】
郭老：没法解释，有时候这个生命现象是最难解释的。
咱比方这么说啊，昨天我做了一个梦，梦见我一个朋友辞世了，今天早上我就赶紧摘下电话来我就打电话问，果然是昨天走了，这是个现象，这怎么解释啊，谁能解释的了，这一类的现象，光我经过吗？别人没有吗？
我想很多人有过这种经验，不说而已，你解释一下，你解释的了吗？说偶然的，宇宙之间这么多事，怎么偶然碰到这个梦呢？你看有很多很多的事，一旦暴露出来，你就觉着太神奇了，唐山大地震的时候，有多少人在一种难以解释的情况下头就得生了。
其中也有就是做了一个梦，非回家不行，什么时候你看睡起觉你回家，不行，我不行，我不知道怎么回事，我今天一定得回去，说什么都拦不住黑更半夜的你看，买票上车了，回石家庄了。
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寒性秘方:四逆汤，如果是寒性便秘，喝了以上所说三承气汤，立即死亡，如果是热性便秘，喝了四逆汤，也会加重或者死亡。所以虽然病都一样，但是用药却不一样。
所以，自己不懂的情况下，不得拿同病的药方来吃。
所以，生命这门学问，我看还是刚刚开始，二十一世纪刚刚开始，我断定以后有许多奇迹会发现。
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还说麻黄汤，你说。
【师父，刚才那一条，伤寒，脉浮紧，发热头疼，八九日不解，如果像孩子，得了这个麻黄汤证之后，他高热，会不会出现抽风、惊厥这样？】
郭老：嗯，不会，第一个，这个病和脑炎不一样，第二一个，还有你的，你干嘛看了他八九日你不让他当天就好？你不就给他一个麻黄汤就好了吗，怎么你等他八九日，懂了吗？
【因为现在大多数人都有这么一个观念，如果发烧的时间长了会出问题，会抽呀，尤其是高烧】
郭老：他出不了问题了，一退热就肺炎，出什么问题？出这个问题，这是个大问题。
你说。
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郭老：嗯，你说是咽炎呢？
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今天我们学到这儿了，除了学葛根汤以外，学一种严谨的态度，不管说话，不管写文章，一定要严谨，听明白了吗？
说话要纯洁，我经常的听到一些人说话，我感觉到很累的慌，怎么了，我等了他有三分钟，他什么还没说呢，都是说的这个呀，那个什么的话呀，什么，这个什么的时候啊，哎呀，怎么还不接触正题哩你，你听着这种交流，跟你这么说话，你难受不？你要难受。
你先别这样，药无虚设，多一样也没有，少一样也不行，你看看是不是？一张方子两千年不变，谁吃谁好病，这是个什么问题呀？
在汉代以后，这个严谨的态度就越来越少，我可以说，使劲往下延伸着说，在唐代就大不如以前，在宋代，就剩下了个末尾，再以后越来越完了，尤其今天，我们正是要恢复这个严谨态度的时候，因为我们太不严谨了。
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我一说他错了，他满心的不高兴，今天咱们说一下这个，以后你们别再念错了，上头这一个（板书：摹状，几几，shushu（汉字）），有个挑，挑一个勾往上，念“JI”，下头这个拐过来，没有勾，没有勾挑，念“SHU”，“SHU”做什么讲啊，在说文解字上，说鞋，我们穿的鞋子，一个装饰，一个装饰，像鸟的翅膀一样，这么一个装饰，念“SHU”，鸟的两个翅膀让风一吹，叫“SHU”，这一个念“JI”，“几”是什么啊，一个矮腿的桌子，叫几，说项背，我们的项部和背部，僵，僵硬，僵直，像几一样，几几，几几，摹状的一个词，那一个它是“SHUSHU”，显然“JIJI”是正确的，“SHUSHU”是错误的，因为在竹简上腐蚀，可能是把那个勾挑烂掉了，或者是看不出来了，第一次写了个“SHU”，后来就一直就错下来，这一个没有意义。
在我们的语言里头，用这个摹状的这种词语很多，你像冷冰冰，热乎乎，急呛呛，等等，很多，摹状的词，这个地方是个摹状的，项背强几几，不是个“SHU”，“SHU”没有这个挑，就像这一个，没有挑勾，念“SHU”，上头这一个有向上挑，那念“JI”。
这个项背强，就是项背的津液不通行，葛根是通津液的，而且它的作用明显的是在项背，比如说我们落枕出现的项背僵，你也可以用桂枝加葛根，如果要是没有汗，很长时间都没有出过汗，你也可以用葛根汤出一点汗，这是葛根汤的用法。
葛根汤和桂枝加葛根不同之处在哪儿，在桂枝汤发热恶风，时而有汗，麻黄汤发热恶寒，无汗而喘，身疼，这是很明显的两个差别，一个是桂枝汤加葛根，一个是葛根汤，大家对于这个桂枝加葛根与葛根汤的区别之处，在使用这两个方子，病势的区别是什么？
你考虑一下，你掌握了没有，然后你有不太明白的地方，再提出来问。
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