不了解阴阳，就不能真正理解中医！
原创/赤脚本人/赤脚说
什么是疾病
我们很多人疾病就是感冒，高血压，肚子痛，或者癌症这些，可是这些都是人类自己定义的，他们背后的实相又是什么呢？
假设你刚买个新手机，买回来被家里熊孩子摔地上了，屏幕碎坏了，这就影响到使用，我们说：手机坏了。
人也是一样，一个人从正常状态转变成不正常状态，这个过程就是生病的过程。
当我们的生命状态是正常状态时，我们说自己是健康的。
而当我们的生命状态是非正常状态时，我们说人生病了。
所以，中医观念里，一个健康的人是生命状态属于正常状态，想吃并吃得下，有排并排得出，想睡并睡得着。
反过来，吃不下，排不出，睡不着这些都是非正常状态，我们就说人生病了。
一句话总结：什么叫人生病了，指的就是人在非正常的状态里。
人为什么会生病？
其实很好理解疾病，你买了一部新手机，刚开始的时候很好用的，但用着用着屏幕花了，速度慢了，开始不好用了；
你买了辆车子，刚开始很好开，但是开着开着，多多少少开始出点小毛病；
大家发现没有，几乎所有的东西，都是这样的道理，开始很好用，慢慢地就不能用。
人也一样，在“新”的时候都是正常的，但是时间久了，或者使用不当，就会出现些小毛病。
如果出现小毛病，你不管的话或者你没用正确的方法修补好，慢慢地就会成为大毛病，最后可能就会报废。
所以，中医观念里，人的“生老病死”是常态，这是符合自然规律的，所有人都得遵守这个规律。
所以，我们能理解：生病是正常的，生病是符合自然规律的，不生病不符合自然规律。
要想不生病或者少生病，就如同用手机一样，我们要珍惜着用，别乱用，这样手机就用的久一点。
如果手机磕着了，碰着了，需要及时用正确方法修补的，不然手机会坏得很快。
而人生病了，也就是在非正常状态下，要去找医生或者自医，医生要做的就是给你用正确的方法修补一下，把不正常状态调回到正常状态。
正常和不正常
要弄清疾病背后的真相，还得知道什么叫正常，什么叫不正常。
有人说，这个太简单。
现在外面很冷，我要出去就得多穿点，顺应着天气，这叫正常；
如果我穿着短袖短裤就跑出去，这叫不正常。
这是中医观念里面的，中医观念认为人是顺应天地变化之气而成，所以我们顺应天地变化的规律，这叫正常。
如果我们反着来，就叫不正常。
换句话说，中医认为的正常就是“平衡”，人和自然的平衡，人和人之间平衡，人和自己平衡。
外面冷了，你多穿点，这就平衡了；
别人给你一个桃，你还他一个李，这就平衡了；
身体冷了，你吃点热的，这就平衡了。
这就是中医讲的正常。
但是，我们现在用科学观来认识“正常”不是这样的。
你跟别人差不多就是正常，你跟别人差别很大就是不正常。
现在还是外面很冷，假设100个人里面有99个人都是穿短袖穿短裤跑外面，你一个人穿棉袄，那你是不正常。
也许我打的这个比方有点极端，我再举个例子：
以高血压为例，现在的定义是以：收缩压≥140毫米汞柱，舒张压≥90毫米汞柱 这个范围来定义高血压的。
也就是说，把低于140的当成正常，高于140的叫做不正常。
那这个140怎么来的呢？
肯定不是拍脑袋决定的，是根据统计学来的。假设给1000个人测血压，然后算出得出一个界定值判断为反常。然后把这个界定值作为判定你有没有高血压。
换句话说，你是不是高血压，不是你自己能决定的，是由你身边的其他人决定的。
在理解“正常”和“不正常”这个问题上，西医和中医产生了很大的分歧。
我常常听到有人这样跟我说：
我偏头痛，去医院把身体查了个遍，可什么也查不出来，说我身体是正常的。
我这次去体检，我原以为我身体没问题，我也没什么症状，可是查出来血压高，血脂高。
身体明明有症状，是不正常了，可是指标数据正常；
身体没什么症状，在中医看来是正常的，可是指标数据不正常。
所以，你是要选择身体正常还是指标数据正常，这就是要自己做出选择的。
这是题外话了，我们要理解的关键是：中医讲的正常，就是平衡。
什么是阴阳
讲到这里开始点题了，了解中医为什么一定要了解阴阳。很多人会说，这看不见摸不着的阴阳太玄乎了，中医的理论是建立在“阴阳二气”上面，这就是不科学呀。虚幻的东西，怎么能指导现实世界呢？
我们前面讲到了，生病的人就是非正常状态的人，非正常状态的人也就是失去平衡的人。
那我现在要去给生病的人治病，实际上，就是让原来失去平衡的人重新回到平衡。
那这个平衡怎么描述呢？
平衡就是一个点，这个点其小无内，其大无外，后续有机会再跟大家介绍：这个平衡点就是太极，就是“一”。
道德经里说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这里面的一就是平衡；二就是阴阳。
医学，让人类恢复健康，就是要让不平衡回到平衡，就是要回到这个“一”。
你看，“医”和“一”，是不是发音相同，这不是巧合，古代的医就是要回到“一”。
一怎么生出二呢？ 要想一个点始终保持平衡，就得有两股力互相作用。
就如同一个天平，中间的那个支撑点就是一，左边和右边各有一个托盘，一个是阳，一个是阴。当阴和阳相等的时候，这个天平就是平的，也就是说只有一个人阴阳二气对等的时候，才是一个真正健康的人。
在这个世界上，大到宇宙，小到原子，都是两两配对的。不信的话，我给你举例。
有天就有地，有太阳就有月亮，有热就有寒，有男人就有女人，有上就有下，有外就有内，有生就有死，有动就有静，有成功就有失败，有正气就有邪气，有正义就有邪恶，有正电荷就有负电荷，有质子就有中子。。。
而，所有这一切的一切，都是阴阳。
你说阴阳是虚的，而它却是这个世界的真理，无所不包。
你能看到的，体验到的一切，不外乎阴阳二字。
了解阴阳，认识的不只是中医，而是世界的真理。
为了让阴阳的概念更加明确，还把哪些属阳，哪些属阴做了归类：运动的，明亮的，温热的，兴奋的，向上的，向外的，扩散的，开放的，都属阳。
静止的，晦暗的，沉静的，抑制的，向下的，寒凉的，向内的，凝聚的，闭合的，这一类属阴。
当你抬头看天看到太阳，为什么太阳叫做太阳？ 因为它是明亮的，热的，具有无穷大的能量的，是最大的阳，就叫做太阳。
当你晚上看月亮，月亮本叫太阴，因为它是不发光的，没有热量的，所以叫太阴。
这听起来很虚幻的阴阳，实际上就是这个宇宙的法则，世界上的一切都是逃不过宇宙法则的，科学自然也逃不过。
科学是在解释法则，比如我们通过显微镜看到了质子和中子，后来又看到了夸克，还看到了基因，你会发现这些都是成对出现的，无一例外。
而这个成对的规则，就是阴阳。
到底什么是阴阳，黄帝内经里做了概述：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
中医观念里的阴阳
在中医观念里，可以把有形的身体分出阴阳来。
体表为阳，体内为阴；
上半身为阳，下半身为阴；
背部为阳，腹部为阴；
六腑属表，传化物而不藏，所以腑为阳；
五脏属里，藏精气而不泻，所以脏为阴。
为什么要分？为了更好的认识疾病。
阳病往往来的快，但是去的也快。阴病慢慢形成的，要去病也慢。
举例，感冒是病在表，属阳病，来的快但治起来快，就算不治，7天也可以自愈。
而一些里证，属阴病，比如癌症，这是长年累积形成的，冰冻三尺非一日之寒，要治癌症只能慢慢调。
胆病比肝病好治，胃病比脾病好治，大肠得病比肺病好治，这是一般规律。
另外，中医不只认识到有形的身体层面，更是认识到无形的功能层面。这是中医治病最伟大的一个认识。
一个活着的人和一个刚死的人，在物质组成上是差不多的，但一个活的一个死的，是一样吗？
但如果用现代医学去认识的，他们是一样的，因为现代医学只能看到物质上的东西。
中医把身体有形的物质归为阴，把人的功能归为阳。所以，咱们现在明白了，为什么中医这么在乎人的阳气。阳气可以让你可以蹦蹦跳跳爬30楼都不喘气，阳气就是让想干什么都有精力去干，阳气就是让你更加阳光有活力，凡是跟人的生命活动相关的，都是靠阳气的。
在中医观念里，还有一句话：阳化气，阴成形。
换句话说，在身体里面，阳气阳气，阳是以气的形式存在的，以能量的形式存在，用肉眼看不见，但真实存在。
阴成形，属阴的最终以有形的东西呈现出来。身体内的血液，津液，肌肉肥肉，筋骨等都是属阴。
如果大家觉得还是不好理解，我们从大自然看到的“阳化气，阴成形”来理解吧：
晚上来了，小草上就会有露珠，等太阳升起来，露珠就会被蒸发成水气。这就是阴成形，阳化气。因为晚上的寒冷为阴，白天的阳光为阳。
冬天来了，很多地方就会下雪，等太阳出来，雪就会化为水，水再变成水蒸气。这就是阴成形，阳化气。因为冬天的寒冷为阴，冬天的太阳为阳。
阳化气，阴成形。学了这句话有什么用？
太有用了。
很多女性想减肥，不吃这个不吃那个，可最终减下来了吗？很多人都是喝口凉水都长肉。
为什么：阳化气，阴成形。
长出来的肉是阴，长肉就是阴多了。为什么阴多了，是因为你体内没有阳气，没有阳气把这些属阴的东西化掉。
你不吃主食，你可知道粮食都是生命的种子，它们都具备很强的生发能力的，它们可以提升你的阳气能量，而你却在喝冷水吃水果把身体阳气伤了，不止是长肉这么简单，还会长瘤，甚至还会长癌。
理解了阴阳，才能理解中医讲的话。
今天有人说，我有点肾虚，想补下肾，该吃点什么药好呢？
我反问他，你是要肾阴虚还是肾阳虚呢？
一下傻眼了，原来肾虚还分阴和阳的哦。
理解了阴阳，自然就能明白这句话。
阴指的是有形的，肾主水，可以理解成肾水，所以肾阴就是指的肾水。
肾阴不足就是肾水不足，水不足会怎样？ 阳就会偏亢了，阳就是能量，多余的阳可以化为火，火就往上走走到你的眼睛，走到你的嘴巴里。
所以肾阴虚的人，叫做阴虚则热，你晚上睡觉一阵阵烘热，感觉到咽干口燥，感觉到火烧到头上来了。
阳指的是无形的能量，肾主水，肾阳虚就可以理解成肾中能量不足，温度不足。
肾阳虚的人，就会脚冷，肚子冷，尿出来的尿都是白色的，肾还负责排废水，所以肾的功能不足之后，尿都兜不住就叫做尿频起夜多。
那中医怎么办呢？
我反复强调，中医要做的就是“回到一”，回到平衡。这是大道至简。
既然是阴不足，就加点进去，像六味地黄丸就是补肾阴的。
假设你原来的肾阴只有3份，肾阳有5份，那我给肾阴再加2份，这样肾阴和肾阳就一样了，就平衡了，外在的有热症状就没有了。
既然是阳不足，那就加点能量进去，用肾气丸就是补肾阳的。
假设原来的肾阴有5份，肾阳只有3分，再加2份肾阳，这样阴阳回到平衡了，外在的怕冷症状也没有了。
大家再回过头来想想，阴阳这些东西很玄乎吗？
没有，阴阳也好，中医也好都是来自于我们生活中的，中医不仅仅是一门医学，不止是帮助人类恢复健康，更是宇宙真理。
中医是站在宇宙的高度看人类，站得高才能看得远，才能把人为什么生病，生了病该怎么治认识得如此透彻。
我为我是中国人而感到自豪，我为咱们的老祖宗留下来如此珍贵的智慧宝库而自豪，我为中医感到自豪。谢谢大家。#陈易玄##中医养生#
原创/赤脚本人/赤脚说
什么是疾病
我们很多人疾病就是感冒，高血压，肚子痛，或者癌症这些，可是这些都是人类自己定义的，他们背后的实相又是什么呢？
假设你刚买个新手机，买回来被家里熊孩子摔地上了，屏幕碎坏了，这就影响到使用，我们说：手机坏了。
人也是一样，一个人从正常状态转变成不正常状态，这个过程就是生病的过程。
当我们的生命状态是正常状态时，我们说自己是健康的。
而当我们的生命状态是非正常状态时，我们说人生病了。
所以，中医观念里，一个健康的人是生命状态属于正常状态，想吃并吃得下，有排并排得出，想睡并睡得着。
反过来，吃不下，排不出，睡不着这些都是非正常状态，我们就说人生病了。
一句话总结：什么叫人生病了，指的就是人在非正常的状态里。
人为什么会生病？
其实很好理解疾病，你买了一部新手机，刚开始的时候很好用的，但用着用着屏幕花了，速度慢了，开始不好用了；
你买了辆车子，刚开始很好开，但是开着开着，多多少少开始出点小毛病；
大家发现没有，几乎所有的东西，都是这样的道理，开始很好用，慢慢地就不能用。
人也一样，在“新”的时候都是正常的，但是时间久了，或者使用不当，就会出现些小毛病。
如果出现小毛病，你不管的话或者你没用正确的方法修补好，慢慢地就会成为大毛病，最后可能就会报废。
所以，中医观念里，人的“生老病死”是常态，这是符合自然规律的，所有人都得遵守这个规律。
所以，我们能理解：生病是正常的，生病是符合自然规律的，不生病不符合自然规律。
要想不生病或者少生病，就如同用手机一样，我们要珍惜着用，别乱用，这样手机就用的久一点。
如果手机磕着了，碰着了，需要及时用正确方法修补的，不然手机会坏得很快。
而人生病了，也就是在非正常状态下，要去找医生或者自医，医生要做的就是给你用正确的方法修补一下，把不正常状态调回到正常状态。
正常和不正常
要弄清疾病背后的真相，还得知道什么叫正常，什么叫不正常。
有人说，这个太简单。
现在外面很冷，我要出去就得多穿点，顺应着天气，这叫正常；
如果我穿着短袖短裤就跑出去，这叫不正常。
这是中医观念里面的，中医观念认为人是顺应天地变化之气而成，所以我们顺应天地变化的规律，这叫正常。
如果我们反着来，就叫不正常。
换句话说，中医认为的正常就是“平衡”，人和自然的平衡，人和人之间平衡，人和自己平衡。
外面冷了，你多穿点，这就平衡了；
别人给你一个桃，你还他一个李，这就平衡了；
身体冷了，你吃点热的，这就平衡了。
这就是中医讲的正常。
但是，我们现在用科学观来认识“正常”不是这样的。
你跟别人差不多就是正常，你跟别人差别很大就是不正常。
现在还是外面很冷，假设100个人里面有99个人都是穿短袖穿短裤跑外面，你一个人穿棉袄，那你是不正常。
也许我打的这个比方有点极端，我再举个例子：
以高血压为例，现在的定义是以：收缩压≥140毫米汞柱，舒张压≥90毫米汞柱 这个范围来定义高血压的。
也就是说，把低于140的当成正常，高于140的叫做不正常。
那这个140怎么来的呢？
肯定不是拍脑袋决定的，是根据统计学来的。假设给1000个人测血压，然后算出得出一个界定值判断为反常。然后把这个界定值作为判定你有没有高血压。
换句话说，你是不是高血压，不是你自己能决定的，是由你身边的其他人决定的。
在理解“正常”和“不正常”这个问题上，西医和中医产生了很大的分歧。
我常常听到有人这样跟我说：
我偏头痛，去医院把身体查了个遍，可什么也查不出来，说我身体是正常的。
我这次去体检，我原以为我身体没问题，我也没什么症状，可是查出来血压高，血脂高。
身体明明有症状，是不正常了，可是指标数据正常；
身体没什么症状，在中医看来是正常的，可是指标数据不正常。
所以，你是要选择身体正常还是指标数据正常，这就是要自己做出选择的。
这是题外话了，我们要理解的关键是：中医讲的正常，就是平衡。
什么是阴阳
讲到这里开始点题了，了解中医为什么一定要了解阴阳。很多人会说，这看不见摸不着的阴阳太玄乎了，中医的理论是建立在“阴阳二气”上面，这就是不科学呀。虚幻的东西，怎么能指导现实世界呢？
我们前面讲到了，生病的人就是非正常状态的人，非正常状态的人也就是失去平衡的人。
那我现在要去给生病的人治病，实际上，就是让原来失去平衡的人重新回到平衡。
那这个平衡怎么描述呢？
平衡就是一个点，这个点其小无内，其大无外，后续有机会再跟大家介绍：这个平衡点就是太极，就是“一”。
道德经里说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
这里面的一就是平衡；二就是阴阳。
医学，让人类恢复健康，就是要让不平衡回到平衡，就是要回到这个“一”。
你看，“医”和“一”，是不是发音相同，这不是巧合，古代的医就是要回到“一”。
一怎么生出二呢？ 要想一个点始终保持平衡，就得有两股力互相作用。
就如同一个天平，中间的那个支撑点就是一，左边和右边各有一个托盘，一个是阳，一个是阴。当阴和阳相等的时候，这个天平就是平的，也就是说只有一个人阴阳二气对等的时候，才是一个真正健康的人。
在这个世界上，大到宇宙，小到原子，都是两两配对的。不信的话，我给你举例。
有天就有地，有太阳就有月亮，有热就有寒，有男人就有女人，有上就有下，有外就有内，有生就有死，有动就有静，有成功就有失败，有正气就有邪气，有正义就有邪恶，有正电荷就有负电荷，有质子就有中子。。。
而，所有这一切的一切，都是阴阳。
你说阴阳是虚的，而它却是这个世界的真理，无所不包。
你能看到的，体验到的一切，不外乎阴阳二字。
了解阴阳，认识的不只是中医，而是世界的真理。
为了让阴阳的概念更加明确，还把哪些属阳，哪些属阴做了归类：运动的，明亮的，温热的，兴奋的，向上的，向外的，扩散的，开放的，都属阳。
静止的，晦暗的，沉静的，抑制的，向下的，寒凉的，向内的，凝聚的，闭合的，这一类属阴。
当你抬头看天看到太阳，为什么太阳叫做太阳？ 因为它是明亮的，热的，具有无穷大的能量的，是最大的阳，就叫做太阳。
当你晚上看月亮，月亮本叫太阴，因为它是不发光的，没有热量的，所以叫太阴。
这听起来很虚幻的阴阳，实际上就是这个宇宙的法则，世界上的一切都是逃不过宇宙法则的，科学自然也逃不过。
科学是在解释法则，比如我们通过显微镜看到了质子和中子，后来又看到了夸克，还看到了基因，你会发现这些都是成对出现的，无一例外。
而这个成对的规则，就是阴阳。
到底什么是阴阳，黄帝内经里做了概述：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
中医观念里的阴阳
在中医观念里，可以把有形的身体分出阴阳来。
体表为阳，体内为阴；
上半身为阳，下半身为阴；
背部为阳，腹部为阴；
六腑属表，传化物而不藏，所以腑为阳；
五脏属里，藏精气而不泻，所以脏为阴。
为什么要分？为了更好的认识疾病。
阳病往往来的快，但是去的也快。阴病慢慢形成的，要去病也慢。
举例，感冒是病在表，属阳病，来的快但治起来快，就算不治，7天也可以自愈。
而一些里证，属阴病，比如癌症，这是长年累积形成的，冰冻三尺非一日之寒，要治癌症只能慢慢调。
胆病比肝病好治，胃病比脾病好治，大肠得病比肺病好治，这是一般规律。
另外，中医不只认识到有形的身体层面，更是认识到无形的功能层面。这是中医治病最伟大的一个认识。
一个活着的人和一个刚死的人，在物质组成上是差不多的，但一个活的一个死的，是一样吗？
但如果用现代医学去认识的，他们是一样的，因为现代医学只能看到物质上的东西。
中医把身体有形的物质归为阴，把人的功能归为阳。所以，咱们现在明白了，为什么中医这么在乎人的阳气。阳气可以让你可以蹦蹦跳跳爬30楼都不喘气，阳气就是让想干什么都有精力去干，阳气就是让你更加阳光有活力，凡是跟人的生命活动相关的，都是靠阳气的。
在中医观念里，还有一句话：阳化气，阴成形。
换句话说，在身体里面，阳气阳气，阳是以气的形式存在的，以能量的形式存在，用肉眼看不见，但真实存在。
阴成形，属阴的最终以有形的东西呈现出来。身体内的血液，津液，肌肉肥肉，筋骨等都是属阴。
如果大家觉得还是不好理解，我们从大自然看到的“阳化气，阴成形”来理解吧：
晚上来了，小草上就会有露珠，等太阳升起来，露珠就会被蒸发成水气。这就是阴成形，阳化气。因为晚上的寒冷为阴，白天的阳光为阳。
冬天来了，很多地方就会下雪，等太阳出来，雪就会化为水，水再变成水蒸气。这就是阴成形，阳化气。因为冬天的寒冷为阴，冬天的太阳为阳。
阳化气，阴成形。学了这句话有什么用？
太有用了。
很多女性想减肥，不吃这个不吃那个，可最终减下来了吗？很多人都是喝口凉水都长肉。
为什么：阳化气，阴成形。
长出来的肉是阴，长肉就是阴多了。为什么阴多了，是因为你体内没有阳气，没有阳气把这些属阴的东西化掉。
你不吃主食，你可知道粮食都是生命的种子，它们都具备很强的生发能力的，它们可以提升你的阳气能量，而你却在喝冷水吃水果把身体阳气伤了，不止是长肉这么简单，还会长瘤，甚至还会长癌。
理解了阴阳，才能理解中医讲的话。
今天有人说，我有点肾虚，想补下肾，该吃点什么药好呢？
我反问他，你是要肾阴虚还是肾阳虚呢？
一下傻眼了，原来肾虚还分阴和阳的哦。
理解了阴阳，自然就能明白这句话。
阴指的是有形的，肾主水，可以理解成肾水，所以肾阴就是指的肾水。
肾阴不足就是肾水不足，水不足会怎样？ 阳就会偏亢了，阳就是能量，多余的阳可以化为火，火就往上走走到你的眼睛，走到你的嘴巴里。
所以肾阴虚的人，叫做阴虚则热，你晚上睡觉一阵阵烘热，感觉到咽干口燥，感觉到火烧到头上来了。
阳指的是无形的能量，肾主水，肾阳虚就可以理解成肾中能量不足，温度不足。
肾阳虚的人，就会脚冷，肚子冷，尿出来的尿都是白色的，肾还负责排废水，所以肾的功能不足之后，尿都兜不住就叫做尿频起夜多。
那中医怎么办呢？
我反复强调，中医要做的就是“回到一”，回到平衡。这是大道至简。
既然是阴不足，就加点进去，像六味地黄丸就是补肾阴的。
假设你原来的肾阴只有3份，肾阳有5份，那我给肾阴再加2份，这样肾阴和肾阳就一样了，就平衡了，外在的有热症状就没有了。
既然是阳不足，那就加点能量进去，用肾气丸就是补肾阳的。
假设原来的肾阴有5份，肾阳只有3分，再加2份肾阳，这样阴阳回到平衡了，外在的怕冷症状也没有了。
大家再回过头来想想，阴阳这些东西很玄乎吗？
没有，阴阳也好，中医也好都是来自于我们生活中的，中医不仅仅是一门医学，不止是帮助人类恢复健康，更是宇宙真理。
中医是站在宇宙的高度看人类，站得高才能看得远，才能把人为什么生病，生了病该怎么治认识得如此透彻。
我为我是中国人而感到自豪，我为咱们的老祖宗留下来如此珍贵的智慧宝库而自豪，我为中医感到自豪。谢谢大家。#陈易玄##中医养生#
#十堰# 【业主扩大屋内面积邻居投诉 入户门私改外开，合法吗？】都说远亲不如近邻，然而一些业主因为更改入户门的朝向，弄得邻里反目，甚至对簿公堂。近期，本报新闻热线8110110接到多位市民反映，邻居擅自改变入户门朝向，影响了自己的生活。
连日来，记者调查发现，擅改入户门朝向这一现象，在城区不少小区都出现过。尽管小区物业三令五申不允许，但效果并不明显。
业主为何要更改入户门朝向？个人能不能改入户门？入户门朝向更改，给他们带来生活不便，该如何解决？带着这些问题，记者展开了调查。
业主擅改入户门 引发邻居投诉
陈先生家住张湾区东风阳光城·锦程世家小区13栋2楼。今年5月，陈先生发现邻居在装修期间，把内开的入户门改成外开。他认为邻居此举影响了大家的正常出行，且存在安全隐患。
近日，记者来到陈先生家。他告诉记者：“我们这栋楼每层共4户，只有1号户型的入户门是外开，其他3个户型的入户门都是内开。邻居把内开的入户门改成外开，打开房门后几乎把整个公共通道堵住了。”
现场，陈先生拿出卷尺对邻居的入户门、公共通道、他家的入户门与邻居入户门之间的距离进行了测量。经测量，邻居的入户门宽度为82厘米，公共通道宽度为110厘米，陈先生家的入户门与邻居家的入户门仅相距30厘米。
陈先生说，如果邻居的入户门打开后，公共通道就仅剩尺子显示的30厘米。
“他家的入户门外开后，不仅容易碰着人，还直接把公共通道占了三分之二，仅余30厘米过人，这怎么过得去！”陈先生告诉记者，由于都是邻居，为了不伤和气，他直接向物业公司反映了情况，但问题迟迟没有解决。
当日，更换入户门朝向的邻居不在家，记者随后对13栋其他楼层进行了走访，发现不止一家改动了入户门。此外，记者走访了解到，除了东风阳光城·锦程世家小区外，天麟时代经典、冠城美立方等多个小区也存在入户门内开改为外开的情况。
物业上门制止 业主置若罔闻
对于业主改门的举动，小区物业是什么态度？东风阳光城·锦程世家物业公司工作人员胡先生表示，他们严格禁止业主将内开的入户门改为外开。
“业主在装修时，会和物业公司签订承诺书，其中一条明确写道：禁止将入户门改为外开。接到业主的反映后，我们到场制止，并下发了整改通知，但改门业主的态度十分强硬，拒不整改。我们也向社区进行过反映，但改门业主仍拒绝恢复。”胡先生说。
天麟时代经典小区的物业公司负责人表示，接到业主的反映后，他们也多次制止，但业主拒绝恢复。由于物业公司没有执法权，他们也无法强制执行。
“物业公司非常难做，如果业主擅自改门，拒不整改，我们最多根据业主与物业公司签订的《装修协议》，不退还其装修押金，但是促成不了问题的解决，因此希望有相关部门能进行监管处理。”采访期间，一家小区物业公司表达了自己的心声。
外地法院判决 恢复大门朝向
关于更改入户门朝向一事，记者上网搜索发现，外地邻里之间因此打官司的不在少数。
根报道，江苏徐州一小区401业主将402业主告上法庭，原因是402业主家的入户门本为内开，后擅自改成外开。401业主认为，两家门外的公共区域较小，402业主的行为妨碍了他和家人的正常通行，带来安全隐患。法院经过审理，责令402业主将入户门恢复为向内开启。
对于私改入户门的现象，市民看法不一。既有市民认为，改变入户门的方向可以，前提是不能影响他人正常出行和安全；也有市民认为，房子交付时入户门是什么方向就是什么方向，不应该更改。
还有市民表示：“入户门内开改外开之后，室内面积会变大，而装修押金也就几千元钱的事。这些改门的业主宁愿不要这几千元钱，也愿意改门。仅靠物业公司监督，效果不大，应该有相关法律支持和相关部门监管。”
建设部门：入户门设计内外开有依据
有市民提出疑问，同一楼栋、同一楼层的入户门为何会有内外开之分？设计依据是什么？
十堰市建筑设计研究院工程技术人员介绍，《建筑设计防火规范》规定，民用建筑的疏散门，应采用向疏散方向开启的平开门。对于住宅来说，入户门就是每户的疏散门，疏散方向指的是朝向楼梯间、公共通道的方向，所以入户门在设计时一般优先考虑外开设计。但同时《住宅设计规范》也规定，向外开启的入户门不应妨碍公共交通及相邻户门开启。
工程技术人员介绍，在设计入户门开启方向时，有条件的户型，入户门一般会设计成外开的形式；对于一些走廊不宽的户型，为了避免占用公共通道、邻里之间入户门“打架”，这种情况下，会将入户门设计成内开的形式。
“《建筑设计防火规范》规定，人数不超过60人且每樘门的平均疏散人数不超过30人的房间，其疏散门的开启方向不限。”工程技术人员介绍，考虑到住宅每户人员较少，不会超过30人，且户内人员对自己环境及户门的开启形式很熟悉，住宅入户门的开启方向并不限制，设计成内开、外开均可，这也是符合相关规定的。
装饰装修办：不能影响他人正常生活
既然入户门设计为内开、外开有相关依据，那么业主擅自改变入户门朝向是否合法合规？十堰市装饰装修行业管理办公室回应，业主更改入户门的前提，是不能影响公众利益的质量事故、质量缺陷及周围住户正常生活。
十堰市装饰装修行业管理办公室质量安全站站长曹强介绍，对于业主家入户门是否能改变开启方向，相关法律法规没有明确规定。但根据住建部发布的《住宅室内装饰装修管理办法》第21条规定，任何单位和个人对住宅室内装饰装修中出现的影响公众利益的质量事故、质量缺陷及其他影响周围住户正常生活的行为，都有权检举、控告、投诉。
也就是说，业主可以在属于个人产权的房屋内进行装修改造，前提是不能影响公众利益的质量事故、质量缺陷及其他影响周围住户正常生活。
“以改变入户门朝向为例，如果业主改变入户门朝向的行为确实影响了他人的安全及正常生活，首先可以向小区物业公司进行反映，由物业公司进行协调解决。如对方拒不整改，物业公司可向当地社区（村委会）、十堰市装饰装修行业管理办公室进行反映，由相关部门进一步沟通协调。最终协调无果的情况下，建议向人民法院提起民事诉讼，维护自身权益。”曹强说。
连日来，记者调查发现，擅改入户门朝向这一现象，在城区不少小区都出现过。尽管小区物业三令五申不允许，但效果并不明显。
业主为何要更改入户门朝向？个人能不能改入户门？入户门朝向更改，给他们带来生活不便，该如何解决？带着这些问题，记者展开了调查。
业主擅改入户门 引发邻居投诉
陈先生家住张湾区东风阳光城·锦程世家小区13栋2楼。今年5月，陈先生发现邻居在装修期间，把内开的入户门改成外开。他认为邻居此举影响了大家的正常出行，且存在安全隐患。
近日，记者来到陈先生家。他告诉记者：“我们这栋楼每层共4户，只有1号户型的入户门是外开，其他3个户型的入户门都是内开。邻居把内开的入户门改成外开，打开房门后几乎把整个公共通道堵住了。”
现场，陈先生拿出卷尺对邻居的入户门、公共通道、他家的入户门与邻居入户门之间的距离进行了测量。经测量，邻居的入户门宽度为82厘米，公共通道宽度为110厘米，陈先生家的入户门与邻居家的入户门仅相距30厘米。
陈先生说，如果邻居的入户门打开后，公共通道就仅剩尺子显示的30厘米。
“他家的入户门外开后，不仅容易碰着人，还直接把公共通道占了三分之二，仅余30厘米过人，这怎么过得去！”陈先生告诉记者，由于都是邻居，为了不伤和气，他直接向物业公司反映了情况，但问题迟迟没有解决。
当日，更换入户门朝向的邻居不在家，记者随后对13栋其他楼层进行了走访，发现不止一家改动了入户门。此外，记者走访了解到，除了东风阳光城·锦程世家小区外，天麟时代经典、冠城美立方等多个小区也存在入户门内开改为外开的情况。
物业上门制止 业主置若罔闻
对于业主改门的举动，小区物业是什么态度？东风阳光城·锦程世家物业公司工作人员胡先生表示，他们严格禁止业主将内开的入户门改为外开。
“业主在装修时，会和物业公司签订承诺书，其中一条明确写道：禁止将入户门改为外开。接到业主的反映后，我们到场制止，并下发了整改通知，但改门业主的态度十分强硬，拒不整改。我们也向社区进行过反映，但改门业主仍拒绝恢复。”胡先生说。
天麟时代经典小区的物业公司负责人表示，接到业主的反映后，他们也多次制止，但业主拒绝恢复。由于物业公司没有执法权，他们也无法强制执行。
“物业公司非常难做，如果业主擅自改门，拒不整改，我们最多根据业主与物业公司签订的《装修协议》，不退还其装修押金，但是促成不了问题的解决，因此希望有相关部门能进行监管处理。”采访期间，一家小区物业公司表达了自己的心声。
外地法院判决 恢复大门朝向
关于更改入户门朝向一事，记者上网搜索发现，外地邻里之间因此打官司的不在少数。
根报道，江苏徐州一小区401业主将402业主告上法庭，原因是402业主家的入户门本为内开，后擅自改成外开。401业主认为，两家门外的公共区域较小，402业主的行为妨碍了他和家人的正常通行，带来安全隐患。法院经过审理，责令402业主将入户门恢复为向内开启。
对于私改入户门的现象，市民看法不一。既有市民认为，改变入户门的方向可以，前提是不能影响他人正常出行和安全；也有市民认为，房子交付时入户门是什么方向就是什么方向，不应该更改。
还有市民表示：“入户门内开改外开之后，室内面积会变大，而装修押金也就几千元钱的事。这些改门的业主宁愿不要这几千元钱，也愿意改门。仅靠物业公司监督，效果不大，应该有相关法律支持和相关部门监管。”
建设部门：入户门设计内外开有依据
有市民提出疑问，同一楼栋、同一楼层的入户门为何会有内外开之分？设计依据是什么？
十堰市建筑设计研究院工程技术人员介绍，《建筑设计防火规范》规定，民用建筑的疏散门，应采用向疏散方向开启的平开门。对于住宅来说，入户门就是每户的疏散门，疏散方向指的是朝向楼梯间、公共通道的方向，所以入户门在设计时一般优先考虑外开设计。但同时《住宅设计规范》也规定，向外开启的入户门不应妨碍公共交通及相邻户门开启。
工程技术人员介绍，在设计入户门开启方向时，有条件的户型，入户门一般会设计成外开的形式；对于一些走廊不宽的户型，为了避免占用公共通道、邻里之间入户门“打架”，这种情况下，会将入户门设计成内开的形式。
“《建筑设计防火规范》规定，人数不超过60人且每樘门的平均疏散人数不超过30人的房间，其疏散门的开启方向不限。”工程技术人员介绍，考虑到住宅每户人员较少，不会超过30人，且户内人员对自己环境及户门的开启形式很熟悉，住宅入户门的开启方向并不限制，设计成内开、外开均可，这也是符合相关规定的。
装饰装修办：不能影响他人正常生活
既然入户门设计为内开、外开有相关依据，那么业主擅自改变入户门朝向是否合法合规？十堰市装饰装修行业管理办公室回应，业主更改入户门的前提，是不能影响公众利益的质量事故、质量缺陷及周围住户正常生活。
十堰市装饰装修行业管理办公室质量安全站站长曹强介绍，对于业主家入户门是否能改变开启方向，相关法律法规没有明确规定。但根据住建部发布的《住宅室内装饰装修管理办法》第21条规定，任何单位和个人对住宅室内装饰装修中出现的影响公众利益的质量事故、质量缺陷及其他影响周围住户正常生活的行为，都有权检举、控告、投诉。
也就是说，业主可以在属于个人产权的房屋内进行装修改造，前提是不能影响公众利益的质量事故、质量缺陷及其他影响周围住户正常生活。
“以改变入户门朝向为例，如果业主改变入户门朝向的行为确实影响了他人的安全及正常生活，首先可以向小区物业公司进行反映，由物业公司进行协调解决。如对方拒不整改，物业公司可向当地社区（村委会）、十堰市装饰装修行业管理办公室进行反映，由相关部门进一步沟通协调。最终协调无果的情况下，建议向人民法院提起民事诉讼，维护自身权益。”曹强说。
秦始皇的“传国玉玺”，历经千年为何神秘失踪，还能不能找到？
在中国历史上，恐怕再没有一件能像传国玉玺这样跨越两千年，而至今仍能令人兴趣满满的国宝了。这是因为，它实在是太特殊、太重要了。
在中国古代，只有皇帝、皇后、皇太后所用的印章才能称之为“玺”，而大臣们用的印章只能叫做“印”。一旦逾制，动辄有杀头的危险。可以说，“玺”这一个汉字本身就携带着某种权力色彩。
而这层权力色彩，在“传国玉玺”身上就变得更加浓烈了。可能也是因为这个原因，笼罩在传国玉玺身上的争夺杀戮，以及它去向的谜团也变得越来越多。
相传传国玉玺为秦始皇嬴政，利用赵国所传的至宝和氏璧所刻的玉玺，正面还刻有丞相李斯撰写的“受命于天 既寿永昌”八个大字。
但事实上，这一则信息里至少有两点是存有争议的，首先是传国玉玺由和氏璧制造之说。
虽然这一说法在如今广为流传，但如果我们回顾一下传国玉玺最初的记载文献《史记》，就会发现在这一记载中根本没有提及所谓的“和氏璧”。司马迁明确指明的，是传国玉玺由秦国特产的蓝田玉所制，这与《韩非子》等书中关于和氏璧采于楚国荆山的说法相矛盾。
而真正创造出和氏璧制传国玉玺之说的，其实是南北朝时期的北魏大臣崔浩。但从秦代到南北朝，还隔着东西汉、三国两晋等数个朝代，这位仁兄所能获得的资料，早不知是第几手的了，因此他的说法很值得怀疑。
不仅传国玉玺本身的质地和来源存疑，就连它上面所写的文字，历代也有着不同的记载。
比如，《吴书》的作者东汉人卫宏认为，传国玉玺上面刻的文字是“受命于天，既寿永昌”，而皇甫谧则认为是“受命于天，既寿且康”。
与两人差别最大的是《晋阳秋》，它的记载时“昊天之命，皇帝寿昌”，堪称非主流。与它类似的是《宋书》“受天之命，皇帝寿昌”。
由于后两种说法的作者在年代上距离秦朝更加久远，如今基本上后两者的记载都没被史学家所认可，而第一版本《吴书》作者卫宏，曾经是光武帝刘秀本人的机要秘书，可信度相对更高。
值得玩味的是，因为给《三国志》作注而被我们熟知的裴松之，就曾经讨论了以上这几种不同版本的记载，但是在给三国志作注时，他却有意识地避免了站队，甚至不对后面两种明显有违主流的说法进行评论。
原因是《宋书》“受天之命，皇帝寿昌”的说法，本就是刘宋政权的官方说辞，而刘宋也曾经号称获得了这枚传国玉玺，因此身为刘宋政权的正宗官员，他自然不可能主动拆台。
这可能才是传国玉玺谜团不断的根源，因为围绕着它的故事，极有可能是“任人打扮的小姑娘”，各种说法完全出自于各方势力本身的需要。
从秦始皇下令制作传国玉玺开始，这枚玉玺曾经经历数十个时代的改换，在战乱和烽火中，统治者们失而复得、得而复失，但这些“获玺”的过程，到底有哪些是真的，并不容易考证。
尤其是当玉玺因为战乱而消失在人们视野后，它再次出现时究竟还是不是原主，就牵涉到了极为复杂的政治问题了。
比如，东汉末年，董卓作乱京都，诸侯群起攻之，孙坚攻入洛阳后曾经寻得玉玺下落，这也是玉玺第一次真正意义上的“失而复得”。此时由于玉玺消失并不算久，通过一些细节的考察和探究，人们还能确认其真假。
但到了南北朝时期，频发的战乱让玉玺多次易手，从前赵到后赵，从后赵到冉魏，再到东晋以及之后的宋齐梁陈，我们其实已经很难再对这些史料记载进行一一辨别。
而《宋书》“受天之命，皇帝寿昌”的记载，就更让传国玉玺的真伪变得扑朔迷离。到底是原先的记载有误，还是编写《宋书》的作者本人没有亲眼得见玉玺才出现谬传，又或是玉玺丢失，才会有假玉玺和伪刻字？
作为后人，我们只能通过史料记载和常理推断进行分析。如果说在这一阶段，人们对于传国玉玺的真伪还只是怀疑的话，那之后关于玉玺的历史记载就更加扑朔迷离。
尤其是到了后唐时，后唐末代皇帝李从珂举族自焚于玄武楼，流传至他手中的传国玉玺就此失踪。主流观点认为，这就是传国玉玺的最终归宿。
在这之后，宋哲宗时农夫进献的传国玉玺也好，元朝时期忽然出现在市场的宝玺也罢，都未能真正得到人们的认可。一来，这些所谓的传国玉玺来历可疑；二来，它们也都不符合文献中对玉玺特征的记载。
而清代就更有趣了，乾隆曾经有两块被认为是传国玉玺的印章，只不过坚信满人以弓马骑射立国的乾隆，并不十分迷信传国玉玺背后君权神授的价值观，他直接宣布两块玉玺皆为赝品。
自此，乾隆算是给这桩上千年的“寻宝活动”划上了一个句号，在历史上数隐数现的传国玉玺之说，才有了盖棺定论的结局：玉玺已失，无需赘言。
#历史那些事#
在中国历史上，恐怕再没有一件能像传国玉玺这样跨越两千年，而至今仍能令人兴趣满满的国宝了。这是因为，它实在是太特殊、太重要了。
在中国古代，只有皇帝、皇后、皇太后所用的印章才能称之为“玺”，而大臣们用的印章只能叫做“印”。一旦逾制，动辄有杀头的危险。可以说，“玺”这一个汉字本身就携带着某种权力色彩。
而这层权力色彩，在“传国玉玺”身上就变得更加浓烈了。可能也是因为这个原因，笼罩在传国玉玺身上的争夺杀戮，以及它去向的谜团也变得越来越多。
相传传国玉玺为秦始皇嬴政，利用赵国所传的至宝和氏璧所刻的玉玺，正面还刻有丞相李斯撰写的“受命于天 既寿永昌”八个大字。
但事实上，这一则信息里至少有两点是存有争议的，首先是传国玉玺由和氏璧制造之说。
虽然这一说法在如今广为流传，但如果我们回顾一下传国玉玺最初的记载文献《史记》，就会发现在这一记载中根本没有提及所谓的“和氏璧”。司马迁明确指明的，是传国玉玺由秦国特产的蓝田玉所制，这与《韩非子》等书中关于和氏璧采于楚国荆山的说法相矛盾。
而真正创造出和氏璧制传国玉玺之说的，其实是南北朝时期的北魏大臣崔浩。但从秦代到南北朝，还隔着东西汉、三国两晋等数个朝代，这位仁兄所能获得的资料，早不知是第几手的了，因此他的说法很值得怀疑。
不仅传国玉玺本身的质地和来源存疑，就连它上面所写的文字，历代也有着不同的记载。
比如，《吴书》的作者东汉人卫宏认为，传国玉玺上面刻的文字是“受命于天，既寿永昌”，而皇甫谧则认为是“受命于天，既寿且康”。
与两人差别最大的是《晋阳秋》，它的记载时“昊天之命，皇帝寿昌”，堪称非主流。与它类似的是《宋书》“受天之命，皇帝寿昌”。
由于后两种说法的作者在年代上距离秦朝更加久远，如今基本上后两者的记载都没被史学家所认可，而第一版本《吴书》作者卫宏，曾经是光武帝刘秀本人的机要秘书，可信度相对更高。
值得玩味的是，因为给《三国志》作注而被我们熟知的裴松之，就曾经讨论了以上这几种不同版本的记载，但是在给三国志作注时，他却有意识地避免了站队，甚至不对后面两种明显有违主流的说法进行评论。
原因是《宋书》“受天之命，皇帝寿昌”的说法，本就是刘宋政权的官方说辞，而刘宋也曾经号称获得了这枚传国玉玺，因此身为刘宋政权的正宗官员，他自然不可能主动拆台。
这可能才是传国玉玺谜团不断的根源，因为围绕着它的故事，极有可能是“任人打扮的小姑娘”，各种说法完全出自于各方势力本身的需要。
从秦始皇下令制作传国玉玺开始，这枚玉玺曾经经历数十个时代的改换，在战乱和烽火中，统治者们失而复得、得而复失，但这些“获玺”的过程，到底有哪些是真的，并不容易考证。
尤其是当玉玺因为战乱而消失在人们视野后，它再次出现时究竟还是不是原主，就牵涉到了极为复杂的政治问题了。
比如，东汉末年，董卓作乱京都，诸侯群起攻之，孙坚攻入洛阳后曾经寻得玉玺下落，这也是玉玺第一次真正意义上的“失而复得”。此时由于玉玺消失并不算久，通过一些细节的考察和探究，人们还能确认其真假。
但到了南北朝时期，频发的战乱让玉玺多次易手，从前赵到后赵，从后赵到冉魏，再到东晋以及之后的宋齐梁陈，我们其实已经很难再对这些史料记载进行一一辨别。
而《宋书》“受天之命，皇帝寿昌”的记载，就更让传国玉玺的真伪变得扑朔迷离。到底是原先的记载有误，还是编写《宋书》的作者本人没有亲眼得见玉玺才出现谬传，又或是玉玺丢失，才会有假玉玺和伪刻字？
作为后人，我们只能通过史料记载和常理推断进行分析。如果说在这一阶段，人们对于传国玉玺的真伪还只是怀疑的话，那之后关于玉玺的历史记载就更加扑朔迷离。
尤其是到了后唐时，后唐末代皇帝李从珂举族自焚于玄武楼，流传至他手中的传国玉玺就此失踪。主流观点认为，这就是传国玉玺的最终归宿。
在这之后，宋哲宗时农夫进献的传国玉玺也好，元朝时期忽然出现在市场的宝玺也罢，都未能真正得到人们的认可。一来，这些所谓的传国玉玺来历可疑；二来，它们也都不符合文献中对玉玺特征的记载。
而清代就更有趣了，乾隆曾经有两块被认为是传国玉玺的印章，只不过坚信满人以弓马骑射立国的乾隆，并不十分迷信传国玉玺背后君权神授的价值观，他直接宣布两块玉玺皆为赝品。
自此，乾隆算是给这桩上千年的“寻宝活动”划上了一个句号，在历史上数隐数现的传国玉玺之说，才有了盖棺定论的结局：玉玺已失，无需赘言。
#历史那些事#
✋热门推荐