国风艺术 | 张大千笔下的观音菩萨
张大千是全能型画家,其创作达“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。
于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽,工笔、无所不能,无一不精。
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。
张大千一生画观音集中在中年时期,即1938年至1946年间。时逢新年时令,张大千作观音一尊。画面极为平静净澹,勾线、敷色、描摹等一笔不苟、纹丝不乱,充分体现了张大千的镇定自若,淡然地看待将来的一切。
#遇见艺术# #这就是中国风#
张大千是全能型画家,其创作达“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。
于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽,工笔、无所不能,无一不精。
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。
张大千一生画观音集中在中年时期,即1938年至1946年间。时逢新年时令,张大千作观音一尊。画面极为平静净澹,勾线、敷色、描摹等一笔不苟、纹丝不乱,充分体现了张大千的镇定自若,淡然地看待将来的一切。
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《心经》 ͏
观自菩在萨,深行般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度切一苦厄。利舍子。色不空异。空不异色色。即是空。即空是色。受想行识。亦复是如。舍子利,是诸法空。相不生不灭。不苟净不。不增不。减是故空无中色,无受想识行。无眼鼻耳舌身。意无色声香味触法。̛无眼界,̀乃至无识意界。无无明亦,无无明。尽乃至无老死。亦无老尽死。无集苦灭道,̀无̛智无亦得。以无所得故菩。提萨垛。依若般波罗蜜多故,无心挂碍无。罫碍故,无̛有恐怖。离远颠倒想梦,究竟涅槃三。世诸佛,依若般波罗蜜故多。得阿耨多三罗邈三菩。提故知般若波罗蜜多,是神大咒,是大明咒,̛是无咒上,是无
等等咒,能除一苦切,真实虚不。故说般波若罗蜜多咒即,说咒。曰揭諦揭諦。̀波罗揭。蒂波僧罗揭諦。提菩萨婆诃希。望虚空遍法界一切生众明心见
性,̀花见佛开。早日正西方无菩上提 https://t.cn/R2WxpQa
观自菩在萨,深行般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度切一苦厄。利舍子。色不空异。空不异色色。即是空。即空是色。受想行识。亦复是如。舍子利,是诸法空。相不生不灭。不苟净不。不增不。减是故空无中色,无受想识行。无眼鼻耳舌身。意无色声香味触法。̛无眼界,̀乃至无识意界。无无明亦,无无明。尽乃至无老死。亦无老尽死。无集苦灭道,̀无̛智无亦得。以无所得故菩。提萨垛。依若般波罗蜜多故,无心挂碍无。罫碍故,无̛有恐怖。离远颠倒想梦,究竟涅槃三。世诸佛,依若般波罗蜜故多。得阿耨多三罗邈三菩。提故知般若波罗蜜多,是神大咒,是大明咒,̛是无咒上,是无
等等咒,能除一苦切,真实虚不。故说般波若罗蜜多咒即,说咒。曰揭諦揭諦。̀波罗揭。蒂波僧罗揭諦。提菩萨婆诃希。望虚空遍法界一切生众明心见
性,̀花见佛开。早日正西方无菩上提 https://t.cn/R2WxpQa
慎独是儒家修为提出的一个重要概念。慎独讲究修个人的道德水平,看重个人品行的操守,是个人风范修行的最高境界。
一般人对慎独的理解是认为,不仅仅在群体氛围要慎言慎行,在独处无人注意时,自己的行为也要守心净意、谨慎不苟。
但其实,慎独,是一种无处不在的精神大自在境界,融合在人的整条生命脉络上,贯穿于一辈子的生命素质上。
———《青尘语录•慎独境界》
一般人对慎独的理解是认为,不仅仅在群体氛围要慎言慎行,在独处无人注意时,自己的行为也要守心净意、谨慎不苟。
但其实,慎独,是一种无处不在的精神大自在境界,融合在人的整条生命脉络上,贯穿于一辈子的生命素质上。
———《青尘语录•慎独境界》
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