一觉睡醒 开心多了
以前一直为自己还有那么长时间可能要活而感到恐惧乃至疑惑
现在呢，这意味着或许还有很多分叉可以走
我并没有能力看清楚，我还有很多很多可能
就像那个被压在箱子底没有放出来的东西
我的人生还没有开始啊连彩排都还没有开始呐
这么早喊谢幕或者罢演太愚蠢了吧
我只是最多瞟了一眼剧本大纲
最后还是要看场上的发挥和最终效果啊
所谓大道五十，天衍四十九，亦有最后一线变数
那么，最后高潮和剧终的样子，又岂是我能窥视到的
这就是未知和变数的迷魅力啊
以前一直为自己还有那么长时间可能要活而感到恐惧乃至疑惑
现在呢，这意味着或许还有很多分叉可以走
我并没有能力看清楚，我还有很多很多可能
就像那个被压在箱子底没有放出来的东西
我的人生还没有开始啊连彩排都还没有开始呐
这么早喊谢幕或者罢演太愚蠢了吧
我只是最多瞟了一眼剧本大纲
最后还是要看场上的发挥和最终效果啊
所谓大道五十，天衍四十九，亦有最后一线变数
那么，最后高潮和剧终的样子，又岂是我能窥视到的
这就是未知和变数的迷魅力啊
《易经》是“群经之首”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。而这一部中国人最重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极致。
人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。
《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：
一、善良宽容的人
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
二、自强不息的人
《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。
厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。
三、把握时机的人
《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。
但是，有“器”还要看时机。历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。
《周易》中说，君子见机而作，不俟终日。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。
四、谦卑低调的人
《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
五、懂得进退存亡的人
《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。
亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。
简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。凡事都要把我分寸，为自己留条后路。
人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的崎岖
《易经》自身的杂乱广博，艰深不流通。
有人说《易经》是本找寻人生答案的书
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
然而纵观古今，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、杨振宁、马云、李嘉诚等人，他们每一个人虽然处于不同的时代，有过不同的功绩，但是却有一个共同点，那就是他们都在26岁之前熟读《易经》。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，我国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特别的经典，在我国历史上位置非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是国际的代数学。”
我看了《易经》之后发现，里面不只有艰深的大道理，还有许多靠近日子的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的解说，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实践运用到职场，生意场和日子中的。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人
人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算命之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。
《周易》告诉我们，下面这些人才会拥有好的命运：
一、善良宽容的人
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。
《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。
懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间最好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
二、自强不息的人
《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。
厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。
自强不息的本质，就是众多经典中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
自强不息，就是永远在进步，永远不满足。有智慧的人应当效法阴阳变化日新，不断改掉过错，不断创造新的业绩，在岁月的流逝中修养自我，升华自我。
三、把握时机的人
《周易·系辞传》中说，“君子藏器于身，待时而动”。这是一句非常有名的话。“器”可以指学问、能力，就是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要表示出来。有器不用可以，但不可无器。
但是，有“器”还要看时机。历史上，很多人物有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的时候，一下抓住。这就很厉害了。
《周易》中说，君子见机而作，不俟终日。几就是苗头，兆头；作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。
四、谦卑低调的人
《周易》谦卦中说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
南怀瑾先生说，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
五、懂得进退存亡的人
《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。
亢龙，就是飞的过高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。
简单来说，亢龙有悔就是警示我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。凡事都要把我分寸，为自己留条后路。
人情留一线，日后好相见。世事难料，什么事都会发生变化，人情世故复杂微妙，如果把事情做绝了，就等于堵了自己的后路，一旦事情发生了变化，就没有回旋的余地。
当然，以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了！
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的崎岖
《易经》自身的杂乱广博，艰深不流通。
有人说《易经》是本找寻人生答案的书
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
然而纵观古今，像孔子、鬼谷子、诸葛亮、王阳明、杨振宁、马云、李嘉诚等人，他们每一个人虽然处于不同的时代，有过不同的功绩，但是却有一个共同点，那就是他们都在26岁之前熟读《易经》。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，我国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特别的经典，在我国历史上位置非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是国际的代数学。”
我看了《易经》之后发现，里面不只有艰深的大道理，还有许多靠近日子的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的解说，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实践运用到职场，生意场和日子中的。
而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人
处变不惊 不一定能够逃脱生活的毒打
诚恳待人 不一定能换来他人认可尊重
有备无患 是说给尚对生活有余力的人听的
学会包容 莫非容忍度高的人就该受尽挫折
冷静抉择 生活不是你冷静就给你选择机会
释放压力 有的人拼尽全力才将将能够活下去
积极行动 努力向上活着就是很积极的事情
享受平凡 大部分人都努力普通的过完一生
感悟生活
生活给了人一顿毒打 难道还要人没皮没脸的笑着奉承你打的对？
以前常听人说
“麻绳专挑细处断，噩运只找苦命人”
大概是因为厄运降临时
只有苦命的人
才只能眼睁睁看着它降临
无任何机会能力选择补救吧
如果从前命运运转的规则是这样写就的
那很不合适
虽然命运也没有绝对意义上的公平
但规则是可以更改的
大道五十
天衍四九
人遁其一
这一留给那些努力向上的苦命人吧
生活么 平淡也好 富贵也罢
总要公平些
人生才有乐趣
人才愿意继续活着 不是么
物竞天择 适者生存是没错
可是天凭什么择
物和天在规则之下 也没有谁比谁更高贵些
[吃瓜][摊手][喵喵][二哈]
诚恳待人 不一定能换来他人认可尊重
有备无患 是说给尚对生活有余力的人听的
学会包容 莫非容忍度高的人就该受尽挫折
冷静抉择 生活不是你冷静就给你选择机会
释放压力 有的人拼尽全力才将将能够活下去
积极行动 努力向上活着就是很积极的事情
享受平凡 大部分人都努力普通的过完一生
感悟生活
生活给了人一顿毒打 难道还要人没皮没脸的笑着奉承你打的对？
以前常听人说
“麻绳专挑细处断，噩运只找苦命人”
大概是因为厄运降临时
只有苦命的人
才只能眼睁睁看着它降临
无任何机会能力选择补救吧
如果从前命运运转的规则是这样写就的
那很不合适
虽然命运也没有绝对意义上的公平
但规则是可以更改的
大道五十
天衍四九
人遁其一
这一留给那些努力向上的苦命人吧
生活么 平淡也好 富贵也罢
总要公平些
人生才有乐趣
人才愿意继续活着 不是么
物竞天择 适者生存是没错
可是天凭什么择
物和天在规则之下 也没有谁比谁更高贵些
[吃瓜][摊手][喵喵][二哈]
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