真正的修行没有捷径，伪道学鸡汤绝非正途！#修行必读#
道教与佛教相似却又不同。佛、道两教都讲求人心上的打磨与修炼，但相对来说，佛教（禅宗与密宗除外）更注重精神上的修行，而道教更多的是实践性的活动。三洞四辅之中所记载的大量符箓、法术与科仪，就是先人与祖师们在实践中总结下来的成果。
其实，道教并不太注重精神顿悟，它讲求的是性命双修，换句话说，讲求的是信众要对道教内多种修行体系都要重视并扎实地进行修行。祖师曾经明确地说过：“修性不修命，万劫阴灵难入圣；修命不修性，寿同天地一愚夫”。可以说，道教的每一种体系与说法、每一种修行的方式都有对现实的关切，都是物质与精神的并重。
现在越来越多的人对宗教感兴趣，而伪道学的鸡汤也随之流行起来，甚至许多道教的公众号也发表了许多类似的文章。和佛教内出现的一些劣质鸡汤文一样，这些伪道教鸡汤也刻意简单化、单一化道学的内容。如此一来，这些文章就成了精神上的麻醉剂：看上去文辞优美、简单易读，让人们心情舒畅，但实际上却和道教内容没有多大关系，也解决不了什么实际的问题，反倒让问题堆积，化为隐患。
道教是一个从有为到无为的宗教，在强调“无为”这一本原意义的同时，也特别强调其中有为实践的过程。但是，伪道学鸡汤则喜欢脱离现实，片面地强调教义中的某一方面，特别是精神这一方面来吸引众人。和很多劣质的佛教鸡汤文一样，伪道学鸡汤有三大通病：喜欢借“放下”、“归隐”故作姿态，而且忽视时代变化、一味强调传统。
“放下”还是“顽空”
先来说“放下”。伪道教鸡汤喜欢说你的一切痛苦烦恼都是来自于执着，不执著就不会痛苦，放下一切就好。这些文章一步就踏到了佛教“顽空”的境地，却忽视了道教强调的是从有到无、循序渐进。
道教真正讲求的是先饿了有地方吃饭，困了有地方睡觉，病了能够治病看病，要先有能力满足其现实的生存需求，然后再去追求“性”与“命”的修行，再去放下。祖师们留下了诸多关于医药方术，科仪符箓等内容就是为了让道门中人在普惠大众（三千功满、八百行圆）之时，也能获取一点生存的资本。
所谓的“无财不养道”，并非是对财物的迷恋，而是现实修行的需求（佛教亦如是，即便佛陀也会接受供养）。到了自身性命双修的阶段，必要的物质基础也是不可或缺的。包括辟谷、打坐、内外丹道在内的诸多修行仍旧需要物质上的辅助。也正因如此，道教的修行讲求“财、侣、法、地”，而非摒弃一切。
虽然“财、侣、法、地”并非是每一种修行的必需，但这一原则确实反映了道教对现实的关切。财是指修行前期要有一定的钱财作为支撑；侣是指修行时需要有同伴一同修行，彼此照顾；法是指无论信众在家还是归隐都要先修行一定的法术；而地则是对修行处所有一定的要求和讲究。
现实的生活和修行都远非如伪道学鸡汤所说的那样，仿佛只要能放下一切，就万事大吉了。道教是讲求随“机”应变，一层一层地进行修行，而不是一步到位。未到高层次之前，不可过分强调“放下”二字。同时，道教的“放下”并不是讲求放弃世间的一切，而是强调欣赏、享受而不贪恋的态度。毕竟只看到空的一面，也会落入“空执”的窠臼。
“归隐”还是“逃避”
伪道学鸡汤里的“归隐”也是对道教“归隐修行”的误读。“归隐修行”是指信徒在法术和丹道上有了一定成就后才做出的举措，而非如伪道学鸡汤所得那样，随便找一个地方躲起来就一了百了了。这种错谬的“归隐”非但没有任何成就的可能，而且还会带来害处。
祖师们早就明示，在没有达到一定的成就之前，是不鼓励入山修行的。在入山归隐之前，修行者要掌握一定的风水、道法和丹法的知识。这样，修行者才能找到合适的修行之地，驱逐豺狼虎豹与妖精鬼魅，并按照正确的方法进行修行以便成就自己。
例如，很多道经就强调自身具备驱逐野兽、呵退邪魅的功能，而这从侧面反映出归隐修行特别是入山归隐是一件很危险、很有挑战的事情。那些觉得没有真本事，也没有正确的丹道、法术传承就能进山归隐的人，可能只不过是被伪道学所误导而已。
“去芜存菁”还是“抱残守缺”
除了上面的两大通病之外，伪道学鸡汤还常常对一些过时的内容断章取义，借此误导读者，其中不乏一些封建流毒。曾经就有一篇伪道学鸡汤直呼那些追求自身魅力、进行化妆打扮的现代女性为“狐狸精”，认为她们的行为会勾起他人淫欲，有损福报。
但是真正的道教是一个非常注重艺术和美感的宗教（敦煌壁画、水陆画像之中那些美丽的女神形象便是明证），也是一个追求天性自由的宗教。这样的文字不仅缺乏基本的现代意识，也无视丰富的道教传统。不仅贻笑大方，更会破坏现代道教在民众中的形象。
真正的道教从来都是从有为到无为的宗教，也是一个与时俱进、解决现实问题的宗教。一个人如果不能踏踏实实地在尘世中实践修行，用道教的智慧解决现实问题，强调物质与精神的并行，那么他是很难真正有所成就的。伪道学鸡汤不过是一种精神胜利法或是名义上的速成成功学，这些带来的只不过是短暂的自我麻痹，却脱离了现实生活，脱离了真正的道教智慧，并无真正益处。
无论是道学的爱好者还是修行者都需要去分辨哪一些是真金，而哪一些则是伪道学鸡汤。道教并没有什么“终南捷径”，只能阅览经典、踏实修行。同时，道学爱好者与修行者们也需要注意道教传承历时悠久，因而不可避免地受到历史的影响，存在一些不合当下时代的内容。我们需要去用现代的眼光分辨解析它们，构建一个现代的道教世界。
作者：耳九 腾讯道学 https://t.cn/Evk4evd
道教与佛教相似却又不同。佛、道两教都讲求人心上的打磨与修炼，但相对来说，佛教（禅宗与密宗除外）更注重精神上的修行，而道教更多的是实践性的活动。三洞四辅之中所记载的大量符箓、法术与科仪，就是先人与祖师们在实践中总结下来的成果。
其实，道教并不太注重精神顿悟，它讲求的是性命双修，换句话说，讲求的是信众要对道教内多种修行体系都要重视并扎实地进行修行。祖师曾经明确地说过：“修性不修命，万劫阴灵难入圣；修命不修性，寿同天地一愚夫”。可以说，道教的每一种体系与说法、每一种修行的方式都有对现实的关切，都是物质与精神的并重。
现在越来越多的人对宗教感兴趣，而伪道学的鸡汤也随之流行起来，甚至许多道教的公众号也发表了许多类似的文章。和佛教内出现的一些劣质鸡汤文一样，这些伪道教鸡汤也刻意简单化、单一化道学的内容。如此一来，这些文章就成了精神上的麻醉剂：看上去文辞优美、简单易读，让人们心情舒畅，但实际上却和道教内容没有多大关系，也解决不了什么实际的问题，反倒让问题堆积，化为隐患。
道教是一个从有为到无为的宗教，在强调“无为”这一本原意义的同时，也特别强调其中有为实践的过程。但是，伪道学鸡汤则喜欢脱离现实，片面地强调教义中的某一方面，特别是精神这一方面来吸引众人。和很多劣质的佛教鸡汤文一样，伪道学鸡汤有三大通病：喜欢借“放下”、“归隐”故作姿态，而且忽视时代变化、一味强调传统。
“放下”还是“顽空”
先来说“放下”。伪道教鸡汤喜欢说你的一切痛苦烦恼都是来自于执着，不执著就不会痛苦，放下一切就好。这些文章一步就踏到了佛教“顽空”的境地，却忽视了道教强调的是从有到无、循序渐进。
道教真正讲求的是先饿了有地方吃饭，困了有地方睡觉，病了能够治病看病，要先有能力满足其现实的生存需求，然后再去追求“性”与“命”的修行，再去放下。祖师们留下了诸多关于医药方术，科仪符箓等内容就是为了让道门中人在普惠大众（三千功满、八百行圆）之时，也能获取一点生存的资本。
所谓的“无财不养道”，并非是对财物的迷恋，而是现实修行的需求（佛教亦如是，即便佛陀也会接受供养）。到了自身性命双修的阶段，必要的物质基础也是不可或缺的。包括辟谷、打坐、内外丹道在内的诸多修行仍旧需要物质上的辅助。也正因如此，道教的修行讲求“财、侣、法、地”，而非摒弃一切。
虽然“财、侣、法、地”并非是每一种修行的必需，但这一原则确实反映了道教对现实的关切。财是指修行前期要有一定的钱财作为支撑；侣是指修行时需要有同伴一同修行，彼此照顾；法是指无论信众在家还是归隐都要先修行一定的法术；而地则是对修行处所有一定的要求和讲究。
现实的生活和修行都远非如伪道学鸡汤所说的那样，仿佛只要能放下一切，就万事大吉了。道教是讲求随“机”应变，一层一层地进行修行，而不是一步到位。未到高层次之前，不可过分强调“放下”二字。同时，道教的“放下”并不是讲求放弃世间的一切，而是强调欣赏、享受而不贪恋的态度。毕竟只看到空的一面，也会落入“空执”的窠臼。
“归隐”还是“逃避”
伪道学鸡汤里的“归隐”也是对道教“归隐修行”的误读。“归隐修行”是指信徒在法术和丹道上有了一定成就后才做出的举措，而非如伪道学鸡汤所得那样，随便找一个地方躲起来就一了百了了。这种错谬的“归隐”非但没有任何成就的可能，而且还会带来害处。
祖师们早就明示，在没有达到一定的成就之前，是不鼓励入山修行的。在入山归隐之前，修行者要掌握一定的风水、道法和丹法的知识。这样，修行者才能找到合适的修行之地，驱逐豺狼虎豹与妖精鬼魅，并按照正确的方法进行修行以便成就自己。
例如，很多道经就强调自身具备驱逐野兽、呵退邪魅的功能，而这从侧面反映出归隐修行特别是入山归隐是一件很危险、很有挑战的事情。那些觉得没有真本事，也没有正确的丹道、法术传承就能进山归隐的人，可能只不过是被伪道学所误导而已。
“去芜存菁”还是“抱残守缺”
除了上面的两大通病之外，伪道学鸡汤还常常对一些过时的内容断章取义，借此误导读者，其中不乏一些封建流毒。曾经就有一篇伪道学鸡汤直呼那些追求自身魅力、进行化妆打扮的现代女性为“狐狸精”，认为她们的行为会勾起他人淫欲，有损福报。
但是真正的道教是一个非常注重艺术和美感的宗教（敦煌壁画、水陆画像之中那些美丽的女神形象便是明证），也是一个追求天性自由的宗教。这样的文字不仅缺乏基本的现代意识，也无视丰富的道教传统。不仅贻笑大方，更会破坏现代道教在民众中的形象。
真正的道教从来都是从有为到无为的宗教，也是一个与时俱进、解决现实问题的宗教。一个人如果不能踏踏实实地在尘世中实践修行，用道教的智慧解决现实问题，强调物质与精神的并行，那么他是很难真正有所成就的。伪道学鸡汤不过是一种精神胜利法或是名义上的速成成功学，这些带来的只不过是短暂的自我麻痹，却脱离了现实生活，脱离了真正的道教智慧，并无真正益处。
无论是道学的爱好者还是修行者都需要去分辨哪一些是真金，而哪一些则是伪道学鸡汤。道教并没有什么“终南捷径”，只能阅览经典、踏实修行。同时，道学爱好者与修行者们也需要注意道教传承历时悠久，因而不可避免地受到历史的影响，存在一些不合当下时代的内容。我们需要去用现代的眼光分辨解析它们，构建一个现代的道教世界。
作者：耳九 腾讯道学 https://t.cn/Evk4evd
为何老实人只被利用不被重用？我用亲身经历点拨你：这4个潜规则。
总有人问：我老实巴交、从不得罪人，工作兢兢业业，领导见我总是笑眯眯的，看上去挺喜欢我的，但是，为什么每次提拔都没有我？始终得不到重用？
深深叹一口气。先别讲大道理了，我要用亲身经历告诉你，这里面有4个“道道”，都是“私房话”，阅后即焚吧。
我毕业后入职一家大型企业。从小受家庭教育，要老老实实做人、本本分分做事。在工作中，我老实巴交、从不得罪人。领导经常给我加活，还美其名曰“这是培养锻炼你”。老同事也给我派活，加班让我上，值班让我替，搬东西让我去，“三不管”的杂事都让我做，对我说，“年轻人多干活，不吃亏。”
我老实听话，有活就做，宁愿自己加班加点，也要保质保量完成，哪怕是老同事让我干的杂事也力求认真负责，生怕领导不满意、同事不高兴。我工作扎实、作风朴实、业务能力也很强，自认为老天不负有心人。
结果三年后，单位晋升主管，领导提拔了同事，而且还成为我上司。我伤心了，这位同事做事不如我，得罪人也比我多，经常耍赖皮推卸责任，怎么领导重用他，还让这种人领导我？
我职场上的第一次“不老实”，就是去找了领导，还委屈掉了眼泪。领导反而夸奖了我：这才是有出息的样子，敢于据理力争，敢于表达自己的想法，敢于来找领导质问。你如果不来找我，我不会点拨你。你既然来找我，说明你有“不老实”的潜质，那么，我就点拨你几句。
我不提拔重用你，不仅仅是因为你老实。反过来想，你这么老实，我提拔你为主管，你镇得住这群员工吗？这些同事，一个人有三个心眼，靠你的老实巴交，能让他们信服吗？他们背后不玩你才怪呢？你这样管理，部门业绩上不去，我怎么升职？老实，不是优点；不老实，也不是缺点。领导用人，关键看这个人能不能给他带来利益。不同领导有不同的利益，而我的利益，就是出业绩，被上级重视，获得升职的机会。所以，我提拔谁，要看谁能管住团队、做出业绩、为我升职做贡献，而不是看他是不是老实、用人是不是公平。
从此，我醒悟了，激发出“不老实”的潜质。为何老实人不被重用？亲身经历告诉你：这4点“道道”，只可意会。为何老实人只被利用不被重用？我用亲身经历点拨你：这4个潜规则。
【一】敢于得罪人。
我多少有些讨好型人格，就是指一味讨好他人而忽视自己感受的人格。我认为我的进步发展，取决于上司和同事对我的看法，生怕得罪他们，影响自己进步。所以，宁愿委屈自己，也要“讨好”别人，期望获得他们的好评。好评多了，是不是就可以提拔进步了？现在明白了第一个“道道”，领导重用的是给他带来利益的人，而不是得到好评的人。
从此，我工作起来开始大胆起来，不再害怕得罪人，也不必刻意讨好每位同事。后来发现，有些人得罪了就得罪了，得罪他们反而成为好事，因为他们本来就该被得罪，你做了你应该做的事情，别人反而会尊敬你。领导私下还称赞了，该得罪就得罪，这是有担当、能扛事的表现，有当领导的潜质。
首先你要突破第一道心理障碍，老实人和老好人，一般都成不了大事。我们把因果关系倒置，就会发现：领导者就要得罪人，因为有些人必须得罪，你得罪这些人，就会失去更多的人。倒推回来逻辑，当领导就不能老实，那么，老实，就不是当领导的条件之一。
【二】敢于拒绝人。
我开始“推托”了，不该我做的杂事，我不接，你爱高兴不高兴，我集中精力，优先完成我应该做的本职工作，在有精力条件，我再帮别人。我帮你是情分，不帮你是本分。我以前不帮别人，自己心理就过不去，现在明白，我先办好自己的主业才是第一位的。
我不再当老同事的“店小二”，他们马上开始背后说我坏话。我根本不在乎了，我集中精力做好自己的本职才是王道，我照顾你们的感受，只能成为一名态度好的“店小二”，而我致力于成长为一名领导者。当你表现出这种状态后，老同事心里明白，他们宁愿希望你和他们一样沉在烂泥里，也不希望你脱颖而出，而显得他们更失败。所以，你的追求目标不能被他们左右。
【三】敢于下狠手。
职场上的老实，与生活常识中的老实，并不一样。老老实实做事，就是按照制度办事，而不是性格上的“老实”，更不是性格上的“软弱”。三棍子打不出一个屁来的老实人适合钻研技术，如果从事管理工作，那就是“职场废材”。你管理一个团队，只要手下有人需要管理，老实人还真驾驭不了一群“乌合之众”。
马善被人骑，人善被人欺。人性亘古不变。成功者，也是在成功之后，才修炼自己成“圣人”，在成功的道理，没有人不耍手腕，关键时候不下狠手，根本摆不平难题、干不成大事。老实人，骨子里善良，你对别人下不去狠手，别人就可能把你绊倒。在成为领导者的道路上，要摆平方方面面的矛盾，靠嘴皮子还是靠菩萨心肠？圣人都说，要有菩萨心肠、金刚手段。老实人不会耍手段，怎么可能镇得住各色人等？
【四】敢于争利益。
老实人都有一个心理暗示：老老实实做事，总会感到上级。老实人吃亏是福，吃小亏占大便宜。其实，老实人就是羞涩、胆小、谦让，不好意思争取自己的利益。老实人还有一个心理弱势，总认为上级提拔的都是关系户，自己争也别争，如果去争利益，反而丢人现眼。
老实人不仅仅是脸皮薄，关键是承受力不足，害怕失败，宁愿逃避，自己还像阿Q自我安慰，“我失败，是因为我老实”，把“老实”当作“挡箭牌”，从而获取心理补偿。比如，第二次竞聘主管的时候，我大胆竞争，同时也找领导争取，本来我就老实，我都不为自己争取，还指望别人可怜我吗？结果，第一次失败了，我不怕丢人，第二次就成功了。#微博新知博主##职场#
总有人问：我老实巴交、从不得罪人，工作兢兢业业，领导见我总是笑眯眯的，看上去挺喜欢我的，但是，为什么每次提拔都没有我？始终得不到重用？
深深叹一口气。先别讲大道理了，我要用亲身经历告诉你，这里面有4个“道道”，都是“私房话”，阅后即焚吧。
我毕业后入职一家大型企业。从小受家庭教育，要老老实实做人、本本分分做事。在工作中，我老实巴交、从不得罪人。领导经常给我加活，还美其名曰“这是培养锻炼你”。老同事也给我派活，加班让我上，值班让我替，搬东西让我去，“三不管”的杂事都让我做，对我说，“年轻人多干活，不吃亏。”
我老实听话，有活就做，宁愿自己加班加点，也要保质保量完成，哪怕是老同事让我干的杂事也力求认真负责，生怕领导不满意、同事不高兴。我工作扎实、作风朴实、业务能力也很强，自认为老天不负有心人。
结果三年后，单位晋升主管，领导提拔了同事，而且还成为我上司。我伤心了，这位同事做事不如我，得罪人也比我多，经常耍赖皮推卸责任，怎么领导重用他，还让这种人领导我？
我职场上的第一次“不老实”，就是去找了领导，还委屈掉了眼泪。领导反而夸奖了我：这才是有出息的样子，敢于据理力争，敢于表达自己的想法，敢于来找领导质问。你如果不来找我，我不会点拨你。你既然来找我，说明你有“不老实”的潜质，那么，我就点拨你几句。
我不提拔重用你，不仅仅是因为你老实。反过来想，你这么老实，我提拔你为主管，你镇得住这群员工吗？这些同事，一个人有三个心眼，靠你的老实巴交，能让他们信服吗？他们背后不玩你才怪呢？你这样管理，部门业绩上不去，我怎么升职？老实，不是优点；不老实，也不是缺点。领导用人，关键看这个人能不能给他带来利益。不同领导有不同的利益，而我的利益，就是出业绩，被上级重视，获得升职的机会。所以，我提拔谁，要看谁能管住团队、做出业绩、为我升职做贡献，而不是看他是不是老实、用人是不是公平。
从此，我醒悟了，激发出“不老实”的潜质。为何老实人不被重用？亲身经历告诉你：这4点“道道”，只可意会。为何老实人只被利用不被重用？我用亲身经历点拨你：这4个潜规则。
【一】敢于得罪人。
我多少有些讨好型人格，就是指一味讨好他人而忽视自己感受的人格。我认为我的进步发展，取决于上司和同事对我的看法，生怕得罪他们，影响自己进步。所以，宁愿委屈自己，也要“讨好”别人，期望获得他们的好评。好评多了，是不是就可以提拔进步了？现在明白了第一个“道道”，领导重用的是给他带来利益的人，而不是得到好评的人。
从此，我工作起来开始大胆起来，不再害怕得罪人，也不必刻意讨好每位同事。后来发现，有些人得罪了就得罪了，得罪他们反而成为好事，因为他们本来就该被得罪，你做了你应该做的事情，别人反而会尊敬你。领导私下还称赞了，该得罪就得罪，这是有担当、能扛事的表现，有当领导的潜质。
首先你要突破第一道心理障碍，老实人和老好人，一般都成不了大事。我们把因果关系倒置，就会发现：领导者就要得罪人，因为有些人必须得罪，你得罪这些人，就会失去更多的人。倒推回来逻辑，当领导就不能老实，那么，老实，就不是当领导的条件之一。
【二】敢于拒绝人。
我开始“推托”了，不该我做的杂事，我不接，你爱高兴不高兴，我集中精力，优先完成我应该做的本职工作，在有精力条件，我再帮别人。我帮你是情分，不帮你是本分。我以前不帮别人，自己心理就过不去，现在明白，我先办好自己的主业才是第一位的。
我不再当老同事的“店小二”，他们马上开始背后说我坏话。我根本不在乎了，我集中精力做好自己的本职才是王道，我照顾你们的感受，只能成为一名态度好的“店小二”，而我致力于成长为一名领导者。当你表现出这种状态后，老同事心里明白，他们宁愿希望你和他们一样沉在烂泥里，也不希望你脱颖而出，而显得他们更失败。所以，你的追求目标不能被他们左右。
【三】敢于下狠手。
职场上的老实，与生活常识中的老实，并不一样。老老实实做事，就是按照制度办事，而不是性格上的“老实”，更不是性格上的“软弱”。三棍子打不出一个屁来的老实人适合钻研技术，如果从事管理工作，那就是“职场废材”。你管理一个团队，只要手下有人需要管理，老实人还真驾驭不了一群“乌合之众”。
马善被人骑，人善被人欺。人性亘古不变。成功者，也是在成功之后，才修炼自己成“圣人”，在成功的道理，没有人不耍手腕，关键时候不下狠手，根本摆不平难题、干不成大事。老实人，骨子里善良，你对别人下不去狠手，别人就可能把你绊倒。在成为领导者的道路上，要摆平方方面面的矛盾，靠嘴皮子还是靠菩萨心肠？圣人都说，要有菩萨心肠、金刚手段。老实人不会耍手段，怎么可能镇得住各色人等？
【四】敢于争利益。
老实人都有一个心理暗示：老老实实做事，总会感到上级。老实人吃亏是福，吃小亏占大便宜。其实，老实人就是羞涩、胆小、谦让，不好意思争取自己的利益。老实人还有一个心理弱势，总认为上级提拔的都是关系户，自己争也别争，如果去争利益，反而丢人现眼。
老实人不仅仅是脸皮薄，关键是承受力不足，害怕失败，宁愿逃避，自己还像阿Q自我安慰，“我失败，是因为我老实”，把“老实”当作“挡箭牌”，从而获取心理补偿。比如，第二次竞聘主管的时候，我大胆竞争，同时也找领导争取，本来我就老实，我都不为自己争取，还指望别人可怜我吗？结果，第一次失败了，我不怕丢人，第二次就成功了。#微博新知博主##职场#
#比特币[超话]#11.17日内总结
很多时候应为你的怀疑而失去了很多赚钱的机会，你不敢大胆的去尝试，去接触，去了解，你又如何知道其中的利与弊，你只有走出第一步才会知道下一步怎么走，一杯暖茶，一个建议。
大饼在上周走出新高后承压回踩，吞并了这段时间的涨幅，币价从上方69000低位跌倒了59300，昨日行情整体维持在区间震荡，馨妍在这段区间中来回操作，日内大饼以太共操作13单成功全胜，多空双双把握，在区间震荡中也是能不断的抓住进场的时机和方向的精准把控也是能力的一种表现，也恭喜跟上的小伙伴们翻仓拿到不小的收益。日内走势再次下探的行情依然有较大的概率，市场性的风险依然存在，对于操作现货的小伙伴们，依旧要谨慎参与。
在大家问我是否牛市的结束熊市的到来，馨妍认为如果上涨是牛市，那么下跌更是牛市，馨妍之前说过，大饼现在还没有泡沫或者归零，目前市场上的舆论和担心，导致了现在行情的不确定性，但市场上将会有一些机构顶准抄底，所以大家也不要惊慌。在市场上稳住自己的心态，才能更加成功。
目前大饼的币价回到60000附近运行，整体行情依旧偏向于在这一区间震荡，虽然出现了周期性的反弹，目前市场整体的反弹不如预期，币价的反弹也没有出现明显的延续，整体的走势偏弱，上方关注63000的压制位，下方支撑关注58000这一位置，短期内若币价破位后续将会持续回踩，这种行情也是也是非常危险的，日内在横盘后将会再次走出新的趋势，后市可以以修复性的回弹后再次下探低位的思路为主，破位下方支撑可轻仓追空，看向54000。
再来说说以太坊，以太的走势在近期明显偏强与大饼，上方高点关注4400，注意反弹在日内的力度明显不足，但预计行情在后续会有反弹上方压制后，再次进行下一步的探底，后续大概率会出现进一步的回踩，也需要关注下方4000的支撑，大家后续可以围绕4000这个点位来操作即可。
抓不住的行情别再纠结，有些顺其自然，不要太过于较真，错过的方向别在逗留，在我们年幼时辜负了梦想，未能成为当时自己梦想中的样子，反而活成自己讨厌的样子，交易的过程中也是这样在自我修炼中成长，没有人会知道你在这途中收到的磨练，但每走一部都能成为你的经验，成为市场上最亮眼的那颗星，只要行情还在，你依旧光芒万丈！我是馨妍，欢迎来到我的大家庭中大家一起探讨交流！
很多时候应为你的怀疑而失去了很多赚钱的机会，你不敢大胆的去尝试，去接触，去了解，你又如何知道其中的利与弊，你只有走出第一步才会知道下一步怎么走，一杯暖茶，一个建议。
大饼在上周走出新高后承压回踩，吞并了这段时间的涨幅，币价从上方69000低位跌倒了59300，昨日行情整体维持在区间震荡，馨妍在这段区间中来回操作，日内大饼以太共操作13单成功全胜，多空双双把握，在区间震荡中也是能不断的抓住进场的时机和方向的精准把控也是能力的一种表现，也恭喜跟上的小伙伴们翻仓拿到不小的收益。日内走势再次下探的行情依然有较大的概率，市场性的风险依然存在，对于操作现货的小伙伴们，依旧要谨慎参与。
在大家问我是否牛市的结束熊市的到来，馨妍认为如果上涨是牛市，那么下跌更是牛市，馨妍之前说过，大饼现在还没有泡沫或者归零，目前市场上的舆论和担心，导致了现在行情的不确定性，但市场上将会有一些机构顶准抄底，所以大家也不要惊慌。在市场上稳住自己的心态，才能更加成功。
目前大饼的币价回到60000附近运行，整体行情依旧偏向于在这一区间震荡，虽然出现了周期性的反弹，目前市场整体的反弹不如预期，币价的反弹也没有出现明显的延续，整体的走势偏弱，上方关注63000的压制位，下方支撑关注58000这一位置，短期内若币价破位后续将会持续回踩，这种行情也是也是非常危险的，日内在横盘后将会再次走出新的趋势，后市可以以修复性的回弹后再次下探低位的思路为主，破位下方支撑可轻仓追空，看向54000。
再来说说以太坊，以太的走势在近期明显偏强与大饼，上方高点关注4400，注意反弹在日内的力度明显不足，但预计行情在后续会有反弹上方压制后，再次进行下一步的探底，后续大概率会出现进一步的回踩，也需要关注下方4000的支撑，大家后续可以围绕4000这个点位来操作即可。
抓不住的行情别再纠结，有些顺其自然，不要太过于较真，错过的方向别在逗留，在我们年幼时辜负了梦想，未能成为当时自己梦想中的样子，反而活成自己讨厌的样子，交易的过程中也是这样在自我修炼中成长，没有人会知道你在这途中收到的磨练，但每走一部都能成为你的经验，成为市场上最亮眼的那颗星，只要行情还在，你依旧光芒万丈！我是馨妍，欢迎来到我的大家庭中大家一起探讨交流！
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