#肥马儿鸡汤# 自己的事情自己干，嗓子冒烟没人换。没记错的话，这应该是史上最晚一次更博，如有记错也已此条为准，单纯记录下第二次参与内购会的心路历程。
在做好十二万分心理准备，加油打气N遍后，抱着“躲不掉就面对”的豁达情绪，开启内购会白天正常的工作事宜。顶着昨天才修剪一新的发型，员工们都表示“差点儿没认出来”，虽然只是常规修剪，但好像和我的设想要短一丢丢，但也不是很影响，反正一个月就又长起来了，也不心疼这点儿头发。大家都对“新形象”表示夸赞，不想深究到底是客套还是真心，起码我听得蛮开心。
在下午火急火燎的吃完“战斗晚饭”后，去“搜刮”一堆零食糖果糕点，猛地深吸一口气开始六点闭店内购会，也就从6点开始到九点十分，我就没离开过凳子，重复N遍的抽奖流程，语速逐渐加快和冷漠，期间搭班的登记同事换了一波又一波，而我独独坚守阵地，咋了滴，我就“不配”被“替换下场吗？[晕][晕][晕]
正打算emo的时候，听到了轮换的消息，赶紧光速撤离，看到手指头都被弄得乌漆麻黑，也是后知后觉的意识到，已经心率不齐很久，站起来心脏和大脑都贼难受，果断逃离闹市区”，去专柜躲着，上一秒还自感悲催，下一秒就喜提新包，我称其为真心待人的福报。
此刻冷静回头看，凡事该计较的时候就不让步，该宽心的时候绝不多心，多一点儿少一点儿其实都没啥子，公道自在人心，凡事问心无愧就好，干了这碗鸡汤，古德奈特～
在做好十二万分心理准备，加油打气N遍后，抱着“躲不掉就面对”的豁达情绪，开启内购会白天正常的工作事宜。顶着昨天才修剪一新的发型，员工们都表示“差点儿没认出来”，虽然只是常规修剪，但好像和我的设想要短一丢丢，但也不是很影响，反正一个月就又长起来了，也不心疼这点儿头发。大家都对“新形象”表示夸赞，不想深究到底是客套还是真心，起码我听得蛮开心。
在下午火急火燎的吃完“战斗晚饭”后，去“搜刮”一堆零食糖果糕点，猛地深吸一口气开始六点闭店内购会，也就从6点开始到九点十分，我就没离开过凳子，重复N遍的抽奖流程，语速逐渐加快和冷漠，期间搭班的登记同事换了一波又一波，而我独独坚守阵地，咋了滴，我就“不配”被“替换下场吗？[晕][晕][晕]
正打算emo的时候，听到了轮换的消息，赶紧光速撤离，看到手指头都被弄得乌漆麻黑，也是后知后觉的意识到，已经心率不齐很久，站起来心脏和大脑都贼难受，果断逃离闹市区”，去专柜躲着，上一秒还自感悲催，下一秒就喜提新包，我称其为真心待人的福报。
此刻冷静回头看，凡事该计较的时候就不让步，该宽心的时候绝不多心，多一点儿少一点儿其实都没啥子，公道自在人心，凡事问心无愧就好，干了这碗鸡汤，古德奈特～
勉强写了点发出去了。水军，雷萌，朱继东都有提到[抱一抱]
1、 针对“互联网个人用户的账号名称信息应当充分体现个人特征 ”这一点
这里的“账号名称信息”具体指向不明确。如指包含认证信息在内的用于标识用户账号的信息，则实名认证信息完全可以充分体现个人特征。如指专业背景，当有专业背景认证时，该认证信息完全可以充分体现个人特征。
2015年正式实施的《互联网用户账号名称管理规定》已经体现了“前台匿名、后台实名”的规则，此次意见征求稿增加这一条——
个人认为，目的可能在于，在目前传媒化生存的当下，对社交媒体平台上互联网个人用户的账号名称进行约束，以捕捉到ID背后具有充分个人特征的人物，让互联网用户充分自觉个体责任，从而形成更好的互联网社交氛围和传播氛围。其背景可能在于欲通过去匿名化/网络实名制的进一步强化，实现线下行为和线上行为的“言行一致”，达到改善目前粉圈乱象等不良社交氛围，以及炒作热点等不良传播氛围的目的。
在这种背景下，如果这里的“账号名称信息”指的是在社交媒体平台已经实现全体实名认证后，个人的ID（头像、个性签名类同），仍需要充分体现个人特征——比如目前的微博，实名认证的橙V用户的昵称被规定为“需体现个人的真实身份、职业信息”——则首先存在以下的现实管理问题：
在社交（媒体）平台上，我们很多时候，不仅仅是一个个体，更是一个传播者和受众。ID体现的也不仅仅是个人特征，还体现了我们想要去传播的内容。而当传播的群体庞大时，这些ID体现的往往是社交（媒体）平台上某个群体的特征。此外，也有人会用完全无意义字母拼凑而成的ID。
其次，趋向现实的个人特征ID之外，还存在着完全以虚拟符号建构出来的ID，这类虚拟身份可能已经在虚拟的网络社会实现一定的自我认同并参与了相关的符号消费。
而由于信息记录的便利，一些发言被记录为文字，在网络上传播，却没有对应的网络遗忘机制，也使得人们趋向于匿名表达。在没有健全的遗忘机制（被遗忘权）的情况下去匿名化，一些发生在名人身上因一时口嗨而社死的事情将有可能发生在普通人身上，令人忧虑。
最近，针对粉圈，各社交平台动作频频，加之粉圈的网络谩骂、话语暴力频发，媒体也很难以中立客观的态度进行报道。在对去匿名化的忧虑之外，个人也担心一些粉圈和舆论场上的问题被完全归结于网络的匿名性，并忽视掉诸如虚拟ID的利用背后所体现的创造性。作为剧粉，在接触粉圈且了解一些政策的情况下，希望在此，就信息管理规定的问题，进行相关反馈。
1.1虚拟性和ID背后的创作力
在观剧沉浸感下降，不断由弹幕、花絮、戏外八卦等等增加观剧体验的当下，另一方面，普通人将目光对准了镜头之外的一些爱恨情仇，开启了沉浸式追剧体验。比如，错换人生二十年等新闻中主角的粉丝，还有淘宝直播间主播们的粉丝，他们对这些当事人的关注和讨论可能早已超出事实的范畴。
围绕这种虚拟的人际关系进行的情感交流，可能比现实生活中的情感更浓烈，甚至到激烈的程度。丰沛的情感既激发了创作者的活力，也带来了争吵的隐忧。
在虚拟的人际关系中，网民自身的虚拟形象也被不断建构，并参与到创作中，消费中，和线下的活动中。
图1：由追星粉丝的ID代替粉丝本人与明星荧幕形象合影
图2：创作者承诺将粉丝ID加入作品作为奖励
图3：一些粉丝根据自己的虚拟形象（海蜇）创作的手工作品
此外，一些购物直播间也会用念ID的方式鼓励参与者。
1.2匿名性和ID
网络上虚拟的人际关系使得部分人倾向于选择匿名。不过，传媒化生存的今天，我们可能需要严格区分开虚拟和现实，娱乐和严肃。尤其是娱乐新闻和严肃新闻。而这可能给匿名的管理带来挑战。
现在，不论是新闻app、音乐app、还是社交app里，随处都设置了评论区。这种评论区泛滥所导致的社会化传播下的超交际，带来的无他者、自我中心主义、表达的情绪化，借助匿名的便利，给传媒环境蒙上阴影。
有网友提出建议:“可以在每条发布的内容下勾选实名发布或者匿名发布，凡是匿名发布者，相关部门一律不作参考，并随时可删，情节严重者，追究法律责任”。微博管理平台拟增加炸评论功能，让用户自己捂住自己的眼睛不看评论。而有的国家则规定各大新闻机构和报社不在其网络新闻中开设“评论栏”，一般网民只有到专门的BBS和网络论坛中才能随意发表匿名评论。
在以前，匿名评论被鼓励，如曾有某法学院副院长批评（2012年）：《人民日报》可用“本报评论员”发稿，网民不准匿名发帖，谁在法律之外？而今天，处境似乎反过来了。
评论区的匿名评论不仅能影响网友对新闻的理解；甚至裹挟到媒体（比如某知名报社记者，在基本事实弄错的情况下批评某男星立读书人设时，就说引用的是网友的声音，因为所有的网友都很愤慨）。而与之相反地，社交平台上媒体账号里，评论员的观点几乎等同于该账号的观点，不存在匿名了；一旦评论员的观点出现偏颇，甚至也能被网友挖坟定罪。
如何让网友及媒体，在评论区及匿名评论存在的情况下，保持客观理性的声音？整个环境受舆论裹挟时，客观理性的声音容易被压制（参考斩鞍因一句话被炸号 炸号：微博账号无法继续使用）。个人认为，还是需要媒体方面的匿名评论员。
图4 水军
1.3信息碎片化和ID
以上说了虚拟ID背后的创造力，以及媒体的匿名评论员。如何发挥这些ID的作用，可能需要更多人的努力。以下将针对舆论反转和ID的方面进行反馈。
上面说到斩鞍被炸号一事。这种舆论一边倒的情况，可能是因为媒体为了争夺话语权，却也要注意可能会导致沉默螺旋下的网络暴力。尤其是明星粉丝群体，因为粉丝的行为关系到明星的形象和声誉，他们无法免除对群体压力的恐惧，从而使得沉默螺旋现象更加突出。
就比如8月，某记者跟随舆论批评某明星立读书人设。到了10月，该明星的粉丝才去致电，问为何书中没有出现的景物，她却信誓旦旦存在，并以此来批评该明星不读书以及明知故犯。
一方面，是由于围绕这种虚拟的人际关系进行的情感交流，可能比现实生活中的情感更浓烈持久；另一方面，则是由于沉默螺旋下的网络暴力，当初的声音一直被压抑。
有人将新闻不断出现反转归结于网民过于情绪化，不能接受客观理性的观点，或者信息的碎片化，导致新闻的首要目标是对网民注意力的争夺，而非对事实真相的坚持。而不论哪种观点，都将新闻的反转视为批判的对象，希望尽可能降低新闻出现反转的几率，从而维护媒体的公信力。
而个人认为，不论是评论区泛滥所导致的社会化传播下的超交际，带来的无他者、自我中心主义、表达的情绪化，还是信息的碎片化，可能都导致新闻出现反转不可避免。此时需要做的，则是借着这个机会，对新闻媒体进行整理肃清。
针对“（三）假冒、仿冒、捏造新闻媒体的名称、表示，或擅自使用新闻、报道、报刊等具有新闻属性信息的”这一点
目前很多视频账号，如**点评，**快评，主体是电视台的工作者，对于网络新闻几乎每天都能发表自己的意见。他们的意见到底是代表个人，还是代表电视台？还有比如认为蛋炒饭是严肃的意识形态要闻对江苏联通进行猛烈批判的朱继东，他的个人简介是社科院的常务理事、法学博士，但是他又说微博仅代表个人观点，不代表新华社、社科院。
希望对于这类账号，参与进新闻的讨论也做出限制。
还有很多历史博主，不注重历史带来的思考和教训，而一味追求流量。即便新闻的反转往往伴随着压力，也希望他们对历史负责。
1、 针对“互联网个人用户的账号名称信息应当充分体现个人特征 ”这一点
这里的“账号名称信息”具体指向不明确。如指包含认证信息在内的用于标识用户账号的信息，则实名认证信息完全可以充分体现个人特征。如指专业背景，当有专业背景认证时，该认证信息完全可以充分体现个人特征。
2015年正式实施的《互联网用户账号名称管理规定》已经体现了“前台匿名、后台实名”的规则，此次意见征求稿增加这一条——
个人认为，目的可能在于，在目前传媒化生存的当下，对社交媒体平台上互联网个人用户的账号名称进行约束，以捕捉到ID背后具有充分个人特征的人物，让互联网用户充分自觉个体责任，从而形成更好的互联网社交氛围和传播氛围。其背景可能在于欲通过去匿名化/网络实名制的进一步强化，实现线下行为和线上行为的“言行一致”，达到改善目前粉圈乱象等不良社交氛围，以及炒作热点等不良传播氛围的目的。
在这种背景下，如果这里的“账号名称信息”指的是在社交媒体平台已经实现全体实名认证后，个人的ID（头像、个性签名类同），仍需要充分体现个人特征——比如目前的微博，实名认证的橙V用户的昵称被规定为“需体现个人的真实身份、职业信息”——则首先存在以下的现实管理问题：
在社交（媒体）平台上，我们很多时候，不仅仅是一个个体，更是一个传播者和受众。ID体现的也不仅仅是个人特征，还体现了我们想要去传播的内容。而当传播的群体庞大时，这些ID体现的往往是社交（媒体）平台上某个群体的特征。此外，也有人会用完全无意义字母拼凑而成的ID。
其次，趋向现实的个人特征ID之外，还存在着完全以虚拟符号建构出来的ID，这类虚拟身份可能已经在虚拟的网络社会实现一定的自我认同并参与了相关的符号消费。
而由于信息记录的便利，一些发言被记录为文字，在网络上传播，却没有对应的网络遗忘机制，也使得人们趋向于匿名表达。在没有健全的遗忘机制（被遗忘权）的情况下去匿名化，一些发生在名人身上因一时口嗨而社死的事情将有可能发生在普通人身上，令人忧虑。
最近，针对粉圈，各社交平台动作频频，加之粉圈的网络谩骂、话语暴力频发，媒体也很难以中立客观的态度进行报道。在对去匿名化的忧虑之外，个人也担心一些粉圈和舆论场上的问题被完全归结于网络的匿名性，并忽视掉诸如虚拟ID的利用背后所体现的创造性。作为剧粉，在接触粉圈且了解一些政策的情况下，希望在此，就信息管理规定的问题，进行相关反馈。
1.1虚拟性和ID背后的创作力
在观剧沉浸感下降，不断由弹幕、花絮、戏外八卦等等增加观剧体验的当下，另一方面，普通人将目光对准了镜头之外的一些爱恨情仇，开启了沉浸式追剧体验。比如，错换人生二十年等新闻中主角的粉丝，还有淘宝直播间主播们的粉丝，他们对这些当事人的关注和讨论可能早已超出事实的范畴。
围绕这种虚拟的人际关系进行的情感交流，可能比现实生活中的情感更浓烈，甚至到激烈的程度。丰沛的情感既激发了创作者的活力，也带来了争吵的隐忧。
在虚拟的人际关系中，网民自身的虚拟形象也被不断建构，并参与到创作中，消费中，和线下的活动中。
图1：由追星粉丝的ID代替粉丝本人与明星荧幕形象合影
图2：创作者承诺将粉丝ID加入作品作为奖励
图3：一些粉丝根据自己的虚拟形象（海蜇）创作的手工作品
此外，一些购物直播间也会用念ID的方式鼓励参与者。
1.2匿名性和ID
网络上虚拟的人际关系使得部分人倾向于选择匿名。不过，传媒化生存的今天，我们可能需要严格区分开虚拟和现实，娱乐和严肃。尤其是娱乐新闻和严肃新闻。而这可能给匿名的管理带来挑战。
现在，不论是新闻app、音乐app、还是社交app里，随处都设置了评论区。这种评论区泛滥所导致的社会化传播下的超交际，带来的无他者、自我中心主义、表达的情绪化，借助匿名的便利，给传媒环境蒙上阴影。
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评论区的匿名评论不仅能影响网友对新闻的理解；甚至裹挟到媒体（比如某知名报社记者，在基本事实弄错的情况下批评某男星立读书人设时，就说引用的是网友的声音，因为所有的网友都很愤慨）。而与之相反地，社交平台上媒体账号里，评论员的观点几乎等同于该账号的观点，不存在匿名了；一旦评论员的观点出现偏颇，甚至也能被网友挖坟定罪。
如何让网友及媒体，在评论区及匿名评论存在的情况下，保持客观理性的声音？整个环境受舆论裹挟时，客观理性的声音容易被压制（参考斩鞍因一句话被炸号 炸号：微博账号无法继续使用）。个人认为，还是需要媒体方面的匿名评论员。
图4 水军
1.3信息碎片化和ID
以上说了虚拟ID背后的创造力，以及媒体的匿名评论员。如何发挥这些ID的作用，可能需要更多人的努力。以下将针对舆论反转和ID的方面进行反馈。
上面说到斩鞍被炸号一事。这种舆论一边倒的情况，可能是因为媒体为了争夺话语权，却也要注意可能会导致沉默螺旋下的网络暴力。尤其是明星粉丝群体，因为粉丝的行为关系到明星的形象和声誉，他们无法免除对群体压力的恐惧，从而使得沉默螺旋现象更加突出。
就比如8月，某记者跟随舆论批评某明星立读书人设。到了10月，该明星的粉丝才去致电，问为何书中没有出现的景物，她却信誓旦旦存在，并以此来批评该明星不读书以及明知故犯。
一方面，是由于围绕这种虚拟的人际关系进行的情感交流，可能比现实生活中的情感更浓烈持久；另一方面，则是由于沉默螺旋下的网络暴力，当初的声音一直被压抑。
有人将新闻不断出现反转归结于网民过于情绪化，不能接受客观理性的观点，或者信息的碎片化，导致新闻的首要目标是对网民注意力的争夺，而非对事实真相的坚持。而不论哪种观点，都将新闻的反转视为批判的对象，希望尽可能降低新闻出现反转的几率，从而维护媒体的公信力。
而个人认为，不论是评论区泛滥所导致的社会化传播下的超交际，带来的无他者、自我中心主义、表达的情绪化，还是信息的碎片化，可能都导致新闻出现反转不可避免。此时需要做的，则是借着这个机会，对新闻媒体进行整理肃清。
针对“（三）假冒、仿冒、捏造新闻媒体的名称、表示，或擅自使用新闻、报道、报刊等具有新闻属性信息的”这一点
目前很多视频账号，如**点评，**快评，主体是电视台的工作者，对于网络新闻几乎每天都能发表自己的意见。他们的意见到底是代表个人，还是代表电视台？还有比如认为蛋炒饭是严肃的意识形态要闻对江苏联通进行猛烈批判的朱继东，他的个人简介是社科院的常务理事、法学博士，但是他又说微博仅代表个人观点，不代表新华社、社科院。
希望对于这类账号，参与进新闻的讨论也做出限制。
还有很多历史博主，不注重历史带来的思考和教训，而一味追求流量。即便新闻的反转往往伴随着压力，也希望他们对历史负责。
浙江武义有个农民叫程增达，2011年秋，一个富二代找到他，要买他手里的一件文物。他并未理会，架不住富二代开价越来越高，程增达终于动心了，可令他没想到的是，这个富二代竟然是个警察！
这一切还得从半年前说起，当年2月，有人向武义县博物馆举报称，武义有珍贵文物被倒卖，并附上了一张照片，照片上是古代文书的一部分。
县博物馆工作人员无法辨别真伪，只好请教浙江省考古所的专家，专家看过照片后，确认这是一份极其珍贵的宋代文书。
县博物馆立即向武义县公安局报案，公安局很快就成立了专案组，可是线索仅有一张照片，破案难度可想而知。
专案组民警花了三个月的时间辗转浙江、福建、江西等各省文物市场，终于找到了一个名叫“阿兴”的知情人。
阿兴40岁左右，浙江永康人，为了取得他的信任，民警潘冠武以一个租客的身份接近他，此后多次旁敲侧击，阿兴才告诉他这张照片来自武义县的农民程增达。
警方开始对程增达展开调查，很快就有了重大突破。程增达经常接待两个朋友，一个是会看风水的杨某，一个是有盗窃文物前科的小矮个王某。每当这两人去拜访程增达时，他家都是大门紧闭，十分可疑。
就在前不久，程增达还在一家铁匠铺定制过一把洛阳铲，这些证据都直接指向了他们极有可能是一个有组织、有预谋的盗墓团伙，因此南宋文书在程增达手里的可能性非常高。
为了顺利找回文物，“专业演员”潘冠武又变身成热爱文物的富二代，在中间人的引荐下，见到了程增达。
一听说要看文书，程增达立马警觉起来，一口回绝。潘冠武也不气馁，经过多次周旋，程增达放下了戒备，当潘冠武开出120万后，程增达终于动心了。
11月，潘冠武终于见到了他们苦苦追寻的文书，当照片传回公安局后，专家立即对文书展开鉴定，最终确定这是南宋时期一个叫徐谓礼的官员相关文书。
不过警方没有采取抓捕行动，因为狡猾的程增达告诉潘冠武，这只是文书的一小部分，文书共有13卷，不到正式交易那天他是不会把全部的文书拿出来的。
12月28日，程增达把分在五处保存的徐谓礼文书集齐准备交易，专案组果断出击，将13卷文书全部收缴，并抓获程增达等三名主要案犯。
民警对三名案犯进行审讯，没想到又得到了惊人的新发现，整套徐谓礼文书不是13卷，而是17卷！
2005年4月，王昌义在龙王山挖笋意外发现徐谓礼墓，于是找来程增达等4人组团盗墓，取出了水晶镇纸、砚台、青铜镜等文物。
当时文书藏于铜制的圆筒中，用蜡封口。他们将文书取出后看到这些纸张崭新如初，虽然看不懂上面写的什么，但是他们很清楚这套文书的价值必然不菲。
可恰恰是这套最珍贵的文书一直无法出手，因为它们太新了，完全不像是南宋时期的东西，以至于很多人认为这是赝品。几个盗墓贼都懵了，亲自从古墓里拿出来的怎么可能是赝品。
2007年，一位来自北京的马老板看上这套文书，以70万元的价格从程增达手中购得，可是没过几个月，马老板就反悔了，因为他找专家鉴定过，专家表示这是赝品。
可是钱已经被大伙分掉了，有些人大手大脚，哪还凑的齐这么多钱。马老板很生气，但也没办法，只能自认倒霉，扣下了4卷，只还了13卷。
根据案犯交代的线索，民警奔赴北京，从马老板手里追回了另外4卷，至此，17卷徐谓礼文书终于合体！
徐谓礼文书，各卷长度不一，总长3220厘米，宽约39.5厘米，分为告身、敕黄、印纸三种类型。
文书记载4万余字，完整记录了徐谓礼从低层到中级，地方到中央，再从中央到地方的仕宦履历和官场百态，全面展示了南宋官僚制度、政务运作情况。
根据文书记载，徐谓礼出生于1202年，浙江武义人，他从政30余年，从九品的承务郎到从六品的朝散大夫，中间经历了13个官位的阶梯。1254年，卒于朝散大夫知信州任上。
徐谓礼文书记录翔实，被誉为“南宋官制百科全书”，虽历经800年，纸张依然完好无损，文书上的字迹清晰、刚劲，仿佛刚刚问世的新作。
纸质文物是保存难度最大的藏品之一，为什么徐谓礼文书能够历经八百年还保存如此完好呢？
这是由于文书一直放置于铜制容器中，且用蜡封口，与空气完全隔绝，再加上徐谓礼墓是南宋典型的砖椁石顶墓，下棺后，工人用“三合土”配合糯米浆和松香夯实，起到防潮的作用。干燥、密封的环境，对徐谓礼文书的保存起到了非要重要的作用。
徐谓礼文书作为宋代手抄孤本纸卷，比起一般的宋版书籍，价值有过之而无不及，是绝对意义上的无价之宝，它的发现为研究南宋政治和社会情况打开了一扇新的窗户。
这一切还得从半年前说起，当年2月，有人向武义县博物馆举报称，武义有珍贵文物被倒卖，并附上了一张照片，照片上是古代文书的一部分。
县博物馆工作人员无法辨别真伪，只好请教浙江省考古所的专家，专家看过照片后，确认这是一份极其珍贵的宋代文书。
县博物馆立即向武义县公安局报案，公安局很快就成立了专案组，可是线索仅有一张照片，破案难度可想而知。
专案组民警花了三个月的时间辗转浙江、福建、江西等各省文物市场，终于找到了一个名叫“阿兴”的知情人。
阿兴40岁左右，浙江永康人，为了取得他的信任，民警潘冠武以一个租客的身份接近他，此后多次旁敲侧击，阿兴才告诉他这张照片来自武义县的农民程增达。
警方开始对程增达展开调查，很快就有了重大突破。程增达经常接待两个朋友，一个是会看风水的杨某，一个是有盗窃文物前科的小矮个王某。每当这两人去拜访程增达时，他家都是大门紧闭，十分可疑。
就在前不久，程增达还在一家铁匠铺定制过一把洛阳铲，这些证据都直接指向了他们极有可能是一个有组织、有预谋的盗墓团伙，因此南宋文书在程增达手里的可能性非常高。
为了顺利找回文物，“专业演员”潘冠武又变身成热爱文物的富二代，在中间人的引荐下，见到了程增达。
一听说要看文书，程增达立马警觉起来，一口回绝。潘冠武也不气馁，经过多次周旋，程增达放下了戒备，当潘冠武开出120万后，程增达终于动心了。
11月，潘冠武终于见到了他们苦苦追寻的文书，当照片传回公安局后，专家立即对文书展开鉴定，最终确定这是南宋时期一个叫徐谓礼的官员相关文书。
不过警方没有采取抓捕行动，因为狡猾的程增达告诉潘冠武，这只是文书的一小部分，文书共有13卷，不到正式交易那天他是不会把全部的文书拿出来的。
12月28日，程增达把分在五处保存的徐谓礼文书集齐准备交易，专案组果断出击，将13卷文书全部收缴，并抓获程增达等三名主要案犯。
民警对三名案犯进行审讯，没想到又得到了惊人的新发现，整套徐谓礼文书不是13卷，而是17卷！
2005年4月，王昌义在龙王山挖笋意外发现徐谓礼墓，于是找来程增达等4人组团盗墓，取出了水晶镇纸、砚台、青铜镜等文物。
当时文书藏于铜制的圆筒中，用蜡封口。他们将文书取出后看到这些纸张崭新如初，虽然看不懂上面写的什么，但是他们很清楚这套文书的价值必然不菲。
可恰恰是这套最珍贵的文书一直无法出手，因为它们太新了，完全不像是南宋时期的东西，以至于很多人认为这是赝品。几个盗墓贼都懵了，亲自从古墓里拿出来的怎么可能是赝品。
2007年，一位来自北京的马老板看上这套文书，以70万元的价格从程增达手中购得，可是没过几个月，马老板就反悔了，因为他找专家鉴定过，专家表示这是赝品。
可是钱已经被大伙分掉了，有些人大手大脚，哪还凑的齐这么多钱。马老板很生气，但也没办法，只能自认倒霉，扣下了4卷，只还了13卷。
根据案犯交代的线索，民警奔赴北京，从马老板手里追回了另外4卷，至此，17卷徐谓礼文书终于合体！
徐谓礼文书，各卷长度不一，总长3220厘米，宽约39.5厘米，分为告身、敕黄、印纸三种类型。
文书记载4万余字，完整记录了徐谓礼从低层到中级，地方到中央，再从中央到地方的仕宦履历和官场百态，全面展示了南宋官僚制度、政务运作情况。
根据文书记载，徐谓礼出生于1202年，浙江武义人，他从政30余年，从九品的承务郎到从六品的朝散大夫，中间经历了13个官位的阶梯。1254年，卒于朝散大夫知信州任上。
徐谓礼文书记录翔实，被誉为“南宋官制百科全书”，虽历经800年，纸张依然完好无损，文书上的字迹清晰、刚劲，仿佛刚刚问世的新作。
纸质文物是保存难度最大的藏品之一，为什么徐谓礼文书能够历经八百年还保存如此完好呢？
这是由于文书一直放置于铜制容器中，且用蜡封口，与空气完全隔绝，再加上徐谓礼墓是南宋典型的砖椁石顶墓，下棺后，工人用“三合土”配合糯米浆和松香夯实，起到防潮的作用。干燥、密封的环境，对徐谓礼文书的保存起到了非要重要的作用。
徐谓礼文书作为宋代手抄孤本纸卷，比起一般的宋版书籍，价值有过之而无不及，是绝对意义上的无价之宝，它的发现为研究南宋政治和社会情况打开了一扇新的窗户。
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