《度母的一百零八个名号》
藏传佛教经典中记载：“度母有一百零八个名号，在神的世界里也是很难得的。”传说，释迦狮子（释迦牟尼的另一名号）也有说是观世音菩萨的，在普陀洛伽山顶演说了度母的一百零八个名号，并传予金刚手菩萨传承。
1.善者女，表示度母自身已究竟一切善法，不堕入恶趣道，并以善行教化和引导众生有情入十善之道，做善事、奉善行。
2.威严者，表示度母以自身具有的荣华和威严能镇伏一切魍魉鬼怪等，从而获得八自在之功德，故名之。
3.妙音女，表示度母为众生有情讲说佛法时，法音美妙，悦耳动听。
4.广目女，表示度母能显见或广知一切所知，即想要知道的一切事情。
5.妙智女，表示度母以女神之相，化现了三时诸佛的所有智慧。
6.增慧女，表示度母已圆满智慧与福泽二资粮，像一轮月亮那样增盈而圆。
7.积德女，表示度母以自己的事业来激发众生有情之善根，使他们行善积德。
8.摄受女，表示度母执受佛菩萨之所有种，其体性与金刚总持无二。
9.妙色女，表示度母自身具有佛法的色相。
10.益众女，表示度母尽其所能使所有众生有情获得利益。
11.能伏敌军女，表示度母能救度对战争等恐惧的人们。
12.妙胜女，表示度母能战胜内外四魔等各种障碍。
13.天女，表示度母占据着天女的最高地位，说大梵天、释帝等诸神的爱妃虽然都青春娇艳，但在度母面前却连女仆之位也难以获得，故名天女。
14.般若母，表示度母具有派生三时诸佛的智慧。
15.圣救度母，表示已证得凡夫圣道果位，度脱世俗生死苦海。
16.悦心女，表示度母拥有青春娇媚、美丽动人的相貌而令人欢喜。
17.鼓崖女，表示度母具有六十种妙音，并以此弘传佛法。
18.妙螺女，表示度母教化的众生无论在哪里，她那犹如螺号般的法音能传遍众生所在之处。
19.广通女，表示度母具有博通一切知识的敏锐智慧。
20.明王女，表示度母为所有空行母之主。
21.善辞女，表示度母善于言辞，所教化的众生皆能神领心会其义。
22.月容女，表示度母为众有情驱除病魔而成就事业之时，其身色宛如皎洁的月亮，洁白无暇。
23.大静女，表示度母是消除病魔厄难等一切息业之主。
24.不败女，表示度母能战胜二障碍，即一切烦恼障和所知障。
25.黄衣女，表示度母在做各种增业，即增益、福寿、财富之业时，法衣与身色皆呈黄色。
26.白色大幻女，表示大千世界轮回流转的一切法皆无自性，迷离如幻，为了做众生之利乐事业，度母示现不同的幻化之身来教化不同的众生。
27.大势女，表示度母处于善巧与力量之女主尊的地位。
28.波罗蜜多女，表示度母究竟十波罗蜜多的修持而获得成就。
29.大猛力女，表示度母对无法用息业教化的众生之愚痴、烦恼等，则以猛力法调伏或教化。
30.大怒女，表示度母对那些不能用猛力法调伏或教化的众生，则以诛法除之。
31.能坏女，表示度母能摧毁那些憎恨修行者、致使修行者破戒的诸逆缘和障碍。
32.寂灭女，表示度母能消除或熄灭具足戒、定、慧三学的修持者之各种病魔和间断之难。
33.静相女，表示度母为了表达对修持者殊胜成就的庆贺，右手结妙施印，示现静相。
34.尊胜母，表示度母能战胜烦恼和所知二障碍等一切苦难。
35.焰光女，表示度母具有庄严、高贵的相与好，妙容盛光，普世照耀。
36.持幢女，表示度母永远像闪电般迅疾地救度被恐惧困扰的一切众生。
37.持器女，表示度母手持刀轮与表示方便智慧双运的弓、宝剑等各种戎器，摧毁教化之众的愚痴和烦恼之网，使众生有情获得解脱。
38.迷惑女，表示度母能迷惑那些憎恨修行者和干扰修持者的诸众之心，为修行者排除各种障碍。
39.能僵女，表示度母能使那些干扰修行者的诸众之身体僵硬。
40.大黑天女，表示度母现黑色怒相，能彻底摧毁那些干扰修行者的恶魔。
41.夜间女，表示度母在夜间现怒相，调伏那些用息业未能教化的残暴者。
42.黑色女，表示度母身呈黑色愤怒相，以完成众生所需之业，又名黑色愤怒女。
43.夜行女，表示度母在夜间行威猛诛法，利益众有情。
44.守护女，表示度母昼现静相，夜现怒相，为呵护修持者而消除他们的各种间断之难。
45.能惑女，表示度母能诱惑那些危害众有情之魔。
46.寂静女，表示度母现静相，做利益众生之事。
47.善美女，表示度母自身已究竟一切善法功德，故心性善美，善于教化众生有情。
48.妙善女，表示度母以善的形象出现，而为众生行善行。
49.等翔女，表示度母时时引导所有众生有情入善道、行善事，而不堕入恶趣道。
50.梵天女，表示度母具有“五明”的一切智慧。
51.明论女，表示度母能演说四明论，即四吠陀。
52.秘密女，表示度母能为众有情赐予俱生之大乐。
53.居穴女，表示度母为了敦促修行者在僻静之地努力修行而精进，便居于一白色山崖的洞穴里修行。
54.吉祥女，表示度母处处为修行者带来吉祥。
55.做事女，表示度母做众生有情之一切事业。
56.息业女，表示度母为众生有情做一切息业。
57.妙育母，表示度母是所有众生有情之母。
58.吠陀女，表示度母通晓四吠陀明论。
59.敏捷女，表示度母能快速成就众生有情的事业。
60.饰颅女，表示度母以五骨饰修饰，以庄严其身。
61.大力女，表示度母做众生有情的事业具有魔力。
62.大梵女，表示度母是“五明”智慧的源泉。
63.真谛女，表示度母证得佛法真谛。
64.无敌女，表示度母是一位战无不胜的常胜者。
65.大舵手，表示度母能从轮回之海中救度众有情。
66.悲悯女，表示度母视众生如同自己的儿女那样，悲爱众有情。
67.指路女，表示度母能从歧途救度或引导众生步入正道。
68.妙施女，表示度母能为上乘修行者赐施殊胜成就或悉地。
69.善赐女，表示度母能为中乘修行者赐施八大成就。
70.引导女，表示度母能为下乘修行者指明正善道。
71.女色相，表示度母以女性之相，教化众有情。
72.镇无量女，表示度母能统摄一切众生有情。
73.居山女，表示度母居住在深山老林修持佛法。
74.瑜伽母，表示度母已究竟方便、智慧之平等持，成为瑜伽母。
75.成就女，表示度母证得四身，即自性身、智能法身、受用报身和化身的果位。
76.忿怒女，表示度母以诛法调伏众生，获得解脱。
77.甘露女，表示度母能为有缘之众化机，播洒佛法之甘露雨。
78.静然女，表示度母究竟温和平静的心性。
79.圣财女，表示度母以七圣财，即信仰、戒律、闻听、施舍、知羞、惭愧和智能而富有。
80.福相女，表示度母以善根功德之粮，资助己身而圆满一切福资量。
81.大缘劫女，表示度母证得能见所有殊胜之缘劫的果位。
82.善缘女，表示度母以善缘之众化机为追随者。
83.示美女，表示度母常为那些善缘众有情显现娇媚的天女之相。
84.究竟女，表示度母能究竟众化机的事业。
85.坏灭女，表示度母能教化和灭出世间的所有残暴者。
86.威德女，表示度母能使世间众威武之神怖畏。
87.怒相女，表示度母时而化现怒相，消除诸恶障。
88.戒行女，表示度母以与四事业，即息业、增业、怀业和诛业相匹配之装束来修饰自己。
89.利乐女，表示度母能同时利乐所有的众生有情。
90.护佑女，表示度母为护持众有情，做各种事业。
91.敬仰女，表示度母能敦促诸佛常转法-轮，以示敬仰。
92.真诚女，表示度母真挚而永远脱离谎言。
93.语自在女，表示度母能驾驭向众生化机说法的语言。
94.静业女，表示度母能做一切息业。
95.纤身女，表示度母从风心证得幻术之身。
96.常恒女，表示度母证得幻身，不生不灭。
97.遍行女，表示度母始终牢记着做所教化之众的事业。
98.随行女，表示度母随时奉行诸佛之事业。
99.圆成女，表示度母做利他之一切事业。
100.善良女，表示度母善于摄受众化机。
101.开迷女，表示度母使众生有情从无明中清醒。
102.育德女，表示度母能培育众生有情之善性，是人人行善。
103.施财女，表示度母能成就众有情当前和最终之事业。
104.无畏女，表示度母能救度八难或八怖畏之难。
105.福德女，表示度母已圆满福慧二资量中的福德资量。
106.释迦果达女，表示度母出生于弘传释迦牟尼佛法的仙人果达之种姓。
107.观世自在女，表示度母用慈悲之眼，观众有情之业。
108.自生女，表示度母从观世音泪珠中化现。
以上这些名号包含了丰富的内容和象征意义。每个名号既有所指，也有其特定的涵义，不仅表达了度母幻变无穷的魅力和基本精神，而且扩大了人们的想象空间。但是，度母的一百零八个名号，是有自己的规则和秩序，并非杂乱无章或任意的。它是以救度之母的本义为基点，衍生了蕴涵度母本质特征、道学成就、事业功德、法术神通、活动范围、行为举止和相貌特征等内容和意义而命名的不同名号，并且用佛教的特殊数字“一百零八”来锁定，使名号更加神圣化。同时，度母也从一个独立的个体衍生为拥有“一百零八”度母的群体，用有限的形式表述无限的意义，从而扩大了度母本身的社会功能和价值意义。
藏传佛教经典中记载：“度母有一百零八个名号，在神的世界里也是很难得的。”传说，释迦狮子（释迦牟尼的另一名号）也有说是观世音菩萨的，在普陀洛伽山顶演说了度母的一百零八个名号，并传予金刚手菩萨传承。
1.善者女，表示度母自身已究竟一切善法，不堕入恶趣道，并以善行教化和引导众生有情入十善之道，做善事、奉善行。
2.威严者，表示度母以自身具有的荣华和威严能镇伏一切魍魉鬼怪等，从而获得八自在之功德，故名之。
3.妙音女，表示度母为众生有情讲说佛法时，法音美妙，悦耳动听。
4.广目女，表示度母能显见或广知一切所知，即想要知道的一切事情。
5.妙智女，表示度母以女神之相，化现了三时诸佛的所有智慧。
6.增慧女，表示度母已圆满智慧与福泽二资粮，像一轮月亮那样增盈而圆。
7.积德女，表示度母以自己的事业来激发众生有情之善根，使他们行善积德。
8.摄受女，表示度母执受佛菩萨之所有种，其体性与金刚总持无二。
9.妙色女，表示度母自身具有佛法的色相。
10.益众女，表示度母尽其所能使所有众生有情获得利益。
11.能伏敌军女，表示度母能救度对战争等恐惧的人们。
12.妙胜女，表示度母能战胜内外四魔等各种障碍。
13.天女，表示度母占据着天女的最高地位，说大梵天、释帝等诸神的爱妃虽然都青春娇艳，但在度母面前却连女仆之位也难以获得，故名天女。
14.般若母，表示度母具有派生三时诸佛的智慧。
15.圣救度母，表示已证得凡夫圣道果位，度脱世俗生死苦海。
16.悦心女，表示度母拥有青春娇媚、美丽动人的相貌而令人欢喜。
17.鼓崖女，表示度母具有六十种妙音，并以此弘传佛法。
18.妙螺女，表示度母教化的众生无论在哪里，她那犹如螺号般的法音能传遍众生所在之处。
19.广通女，表示度母具有博通一切知识的敏锐智慧。
20.明王女，表示度母为所有空行母之主。
21.善辞女，表示度母善于言辞，所教化的众生皆能神领心会其义。
22.月容女，表示度母为众有情驱除病魔而成就事业之时，其身色宛如皎洁的月亮，洁白无暇。
23.大静女，表示度母是消除病魔厄难等一切息业之主。
24.不败女，表示度母能战胜二障碍，即一切烦恼障和所知障。
25.黄衣女，表示度母在做各种增业，即增益、福寿、财富之业时，法衣与身色皆呈黄色。
26.白色大幻女，表示大千世界轮回流转的一切法皆无自性，迷离如幻，为了做众生之利乐事业，度母示现不同的幻化之身来教化不同的众生。
27.大势女，表示度母处于善巧与力量之女主尊的地位。
28.波罗蜜多女，表示度母究竟十波罗蜜多的修持而获得成就。
29.大猛力女，表示度母对无法用息业教化的众生之愚痴、烦恼等，则以猛力法调伏或教化。
30.大怒女，表示度母对那些不能用猛力法调伏或教化的众生，则以诛法除之。
31.能坏女，表示度母能摧毁那些憎恨修行者、致使修行者破戒的诸逆缘和障碍。
32.寂灭女，表示度母能消除或熄灭具足戒、定、慧三学的修持者之各种病魔和间断之难。
33.静相女，表示度母为了表达对修持者殊胜成就的庆贺，右手结妙施印，示现静相。
34.尊胜母，表示度母能战胜烦恼和所知二障碍等一切苦难。
35.焰光女，表示度母具有庄严、高贵的相与好，妙容盛光，普世照耀。
36.持幢女，表示度母永远像闪电般迅疾地救度被恐惧困扰的一切众生。
37.持器女，表示度母手持刀轮与表示方便智慧双运的弓、宝剑等各种戎器，摧毁教化之众的愚痴和烦恼之网，使众生有情获得解脱。
38.迷惑女，表示度母能迷惑那些憎恨修行者和干扰修持者的诸众之心，为修行者排除各种障碍。
39.能僵女，表示度母能使那些干扰修行者的诸众之身体僵硬。
40.大黑天女，表示度母现黑色怒相，能彻底摧毁那些干扰修行者的恶魔。
41.夜间女，表示度母在夜间现怒相，调伏那些用息业未能教化的残暴者。
42.黑色女，表示度母身呈黑色愤怒相，以完成众生所需之业，又名黑色愤怒女。
43.夜行女，表示度母在夜间行威猛诛法，利益众有情。
44.守护女，表示度母昼现静相，夜现怒相，为呵护修持者而消除他们的各种间断之难。
45.能惑女，表示度母能诱惑那些危害众有情之魔。
46.寂静女，表示度母现静相，做利益众生之事。
47.善美女，表示度母自身已究竟一切善法功德，故心性善美，善于教化众生有情。
48.妙善女，表示度母以善的形象出现，而为众生行善行。
49.等翔女，表示度母时时引导所有众生有情入善道、行善事，而不堕入恶趣道。
50.梵天女，表示度母具有“五明”的一切智慧。
51.明论女，表示度母能演说四明论，即四吠陀。
52.秘密女，表示度母能为众有情赐予俱生之大乐。
53.居穴女，表示度母为了敦促修行者在僻静之地努力修行而精进，便居于一白色山崖的洞穴里修行。
54.吉祥女，表示度母处处为修行者带来吉祥。
55.做事女，表示度母做众生有情之一切事业。
56.息业女，表示度母为众生有情做一切息业。
57.妙育母，表示度母是所有众生有情之母。
58.吠陀女，表示度母通晓四吠陀明论。
59.敏捷女，表示度母能快速成就众生有情的事业。
60.饰颅女，表示度母以五骨饰修饰，以庄严其身。
61.大力女，表示度母做众生有情的事业具有魔力。
62.大梵女，表示度母是“五明”智慧的源泉。
63.真谛女，表示度母证得佛法真谛。
64.无敌女，表示度母是一位战无不胜的常胜者。
65.大舵手，表示度母能从轮回之海中救度众有情。
66.悲悯女，表示度母视众生如同自己的儿女那样，悲爱众有情。
67.指路女，表示度母能从歧途救度或引导众生步入正道。
68.妙施女，表示度母能为上乘修行者赐施殊胜成就或悉地。
69.善赐女，表示度母能为中乘修行者赐施八大成就。
70.引导女，表示度母能为下乘修行者指明正善道。
71.女色相，表示度母以女性之相，教化众有情。
72.镇无量女，表示度母能统摄一切众生有情。
73.居山女，表示度母居住在深山老林修持佛法。
74.瑜伽母，表示度母已究竟方便、智慧之平等持，成为瑜伽母。
75.成就女，表示度母证得四身，即自性身、智能法身、受用报身和化身的果位。
76.忿怒女，表示度母以诛法调伏众生，获得解脱。
77.甘露女，表示度母能为有缘之众化机，播洒佛法之甘露雨。
78.静然女，表示度母究竟温和平静的心性。
79.圣财女，表示度母以七圣财，即信仰、戒律、闻听、施舍、知羞、惭愧和智能而富有。
80.福相女，表示度母以善根功德之粮，资助己身而圆满一切福资量。
81.大缘劫女，表示度母证得能见所有殊胜之缘劫的果位。
82.善缘女，表示度母以善缘之众化机为追随者。
83.示美女，表示度母常为那些善缘众有情显现娇媚的天女之相。
84.究竟女，表示度母能究竟众化机的事业。
85.坏灭女，表示度母能教化和灭出世间的所有残暴者。
86.威德女，表示度母能使世间众威武之神怖畏。
87.怒相女，表示度母时而化现怒相，消除诸恶障。
88.戒行女，表示度母以与四事业，即息业、增业、怀业和诛业相匹配之装束来修饰自己。
89.利乐女，表示度母能同时利乐所有的众生有情。
90.护佑女，表示度母为护持众有情，做各种事业。
91.敬仰女，表示度母能敦促诸佛常转法-轮，以示敬仰。
92.真诚女，表示度母真挚而永远脱离谎言。
93.语自在女，表示度母能驾驭向众生化机说法的语言。
94.静业女，表示度母能做一切息业。
95.纤身女，表示度母从风心证得幻术之身。
96.常恒女，表示度母证得幻身，不生不灭。
97.遍行女，表示度母始终牢记着做所教化之众的事业。
98.随行女，表示度母随时奉行诸佛之事业。
99.圆成女，表示度母做利他之一切事业。
100.善良女，表示度母善于摄受众化机。
101.开迷女，表示度母使众生有情从无明中清醒。
102.育德女，表示度母能培育众生有情之善性，是人人行善。
103.施财女，表示度母能成就众有情当前和最终之事业。
104.无畏女，表示度母能救度八难或八怖畏之难。
105.福德女，表示度母已圆满福慧二资量中的福德资量。
106.释迦果达女，表示度母出生于弘传释迦牟尼佛法的仙人果达之种姓。
107.观世自在女，表示度母用慈悲之眼，观众有情之业。
108.自生女，表示度母从观世音泪珠中化现。
以上这些名号包含了丰富的内容和象征意义。每个名号既有所指，也有其特定的涵义，不仅表达了度母幻变无穷的魅力和基本精神，而且扩大了人们的想象空间。但是，度母的一百零八个名号，是有自己的规则和秩序，并非杂乱无章或任意的。它是以救度之母的本义为基点，衍生了蕴涵度母本质特征、道学成就、事业功德、法术神通、活动范围、行为举止和相貌特征等内容和意义而命名的不同名号，并且用佛教的特殊数字“一百零八”来锁定，使名号更加神圣化。同时，度母也从一个独立的个体衍生为拥有“一百零八”度母的群体，用有限的形式表述无限的意义，从而扩大了度母本身的社会功能和价值意义。
马天目带着上海警察局副局长余独醒来到一栋别墅前，满脸得意地说：“191号，余局长不会不知道这里住的是谁吧？要说余局长可真厉害呢，金屋藏娇还生了个儿子，大老婆竟然毫不知情呢！演技一流啊！”碰触软肋最容易让人失去分寸，一向善于经营和算计的余独醒一听这话，脑子一片空白，当着众人的面，膝盖一弯，就准备跪在马天目面前了：“我求你放过他们！”男儿膝下有黄金，同是男人的马天目当然懂，马天目及时架住余独醒的胳膊，没让他跪下去，微笑着说：“余局长，再坚持一下，万一家里没人呢，谁还没有个出门买菜的时候啊！”门打开以后，屋内果然是空的，聪明的余独醒马上就明白是马天目帮了他，情人和孩子早就被他提前放走了。余独醒跟情人和孩子告了别，坐到车上问马天目：“马组长，我不明白！”马天目认真地拿出之间早已准备好的说辞：“男人之间的较量，应该在战场上，波及妻儿弱小的阴险诡计，是我黄埔系的人绝对干不出来的！”余独醒一听这话：“黄埔系？你们复兴社不都是黄埔系？不对裴如海不是，对，我让他给我儿子算过八卦，这下三滥的主意原来是他出的！”马天目不置可否，悄无声息、成功地把锅扣在了裴如海头上，一出借刀杀人基本上算是完成了。在这之前，他故意跟裴如海说：“我前几天听陈亨礼说啊，余独醒给你拍照片了，一张照片换10箱烟土呢！”裴如海非常震惊：“不可能！胶片都被我毁了。”马天目狡黠地笑了一下：“因为当时拍了两张照片，余独醒明处拍了一张，还有一张是陈亨礼在暗处拍的。”瞬间冲上头的愤怒特别容易让人丧失理智，裴如海来不及想就脱口而出：“你想知道余独醒的软肋吗？他有权有钱，唯独缺儿子，他有个外室，生了个儿子，那可是他的命根子。”马天目就这样，周旋在余独醒和裴如海之间，三言两语，让他本来合伙的两个人结下血海深仇，最后借余独醒的手让裴如海葬身火海。马天目告诉裴如海：“一个好的特工，就是要先学会表演，如果演技不够精湛，人人都知道你是个特工，那你能完成任务吗？”马天目是个极其优秀的地下工作者，在热血青年和油腻商人之间无缝切换着，张鲁一对这个人物的拿捏也让人不禁拍手叫好。张鲁一眼里的贵族气质，很符合他在十里洋场之间辗转于各位大佬之间的有志商人形象。跟相比，他的老同学唐贤平，演技真的是全上海滩最差的，17岁的江韵清都能比他强点。他们俩是风云诡谲的大上海里活得最纯真的两个人。在《延禧攻略》里时刻保持清醒、腹黑，比女人还心思缜密的“大猪蹄子”聂远，到了《前行者》里变成了一个耿直到满头冒傻气的男人。他可以大晚上接到一个电话，一点都不思考就跑去码头查唐贤平，搅黄了顶头上司余独醒的烟土生意。他还沾沾自喜、不以为然，觉得自己干了一桩美事，警察局应该给他个荣誉勋章。他的这种作风把顶头上司余独醒气得脸都变形了：“这个不懂人事的玩意儿，这么大的生意是我一个人能拿下来的吗？这其中牵扯着多少高层啊！”高层？身在官场中，对阿谀奉承、关系背景一向稀里糊涂的唐贤平心里哪有什么高层？他是个一钻牛角尖就钻到底的人，在乎的只是他心里的那杆称、他的心里只有抓隐秘战线上的战士这一个想法。剩下的事，他完全不操心，他把对所有人的怀疑都写在脸上，包括对马天目和他的顶头上司余局，对官场蝇营狗苟的憎恶表达在言语之间。所以他当然也不知道这10箱烟土是警察局他的顶头上司余局长和杨局长联合法租界公董局的领导在贩卖。他眼中的软骨头、狗腿子陈亨礼都升职加薪了、他这种努力工作，敢顶撞上司，从来不阿谀奉承的人，职位多年不动。下属劝他：“这个社会，人无完人，该闭一只眼的时候还是要闭的。”人人靠演技活着的大上海，很多人都有好几副面孔，巡捕房督察长范义亭，表面上每天在家画油画，一副深情款款怀念忘妻的闲散、慈父形象。背地里给家里布置了一个浩大的情报库《忏悔录》里面包罗万象，有上海300多位各界人士的档案和照片。他一直在法国人和蒋介石之间周旋，靠烟土和情报收入不菲，生活奢靡。他的演技有多好？连每天都跟他住在一起的女儿都相信，父亲和母亲伉俪情深，父亲是上海滩最公正、深情的男人。看着那一副又一副亡妻的画像，这痴情人设，恐怕连他自己都相信了。复杂的上海滩，连韩雪饰演的陆怡这样看似柔弱无辜的女人，都有着深不可测的身份和包装动机。唐贤平就是个另类，他也特别容易被人当枪使，一会儿被马天目使一下，一会儿被裴如海使一下。他能活那么久，真的是全靠本领过硬。唐贤平是有蒋介石保护的，可是身为隐秘站线上的一员，马天目的处境就万分危险。十里洋场、繁花似锦的大上海于他而言就是龙潭虎穴、时刻危机四伏、险像丛生。为了不暴露，在裴如海对他使用催眠术的时候，他一秒都没有考虑，就从4层楼的窗户跳下去了，他是演技最好的人了。看了马天目、陈烈的处境和信仰，很多人感慨万千：人性固然复杂、黑暗，但总有人会选择成为那束光，去照亮别人。无论你承认与否，我们确实处在一条前进的道路上，通向当初马天目们希望看到的那个新世界，这条路，是他们当初用血肉铺垫的。鲁迅先生所说：生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。
马天目带着上海警察局副局长余独醒来到一栋别墅前，满脸得意地说：“191号，余局长不会不知道这里住的是谁吧？要说余局长可真厉害呢，金屋藏娇还生了个儿子，大老婆竟然毫不知情呢！演技一流啊！”碰触软肋最容易让人失去分寸，一向善于经营和算计的余独醒一听这话，脑子一片空白，当着众人的面，膝盖一弯，就准备跪在马天目面前了：“我求你放过他们！”男儿膝下有黄金，同是男人的马天目当然懂，马天目及时架住余独醒的胳膊，没让他跪下去，微笑着说：“余局长，再坚持一下，万一家里没人呢，谁还没有个出门买菜的时候啊！”门打开以后，屋内果然是空的，聪明的余独醒马上就明白是马天目帮了他，情人和孩子早就被他提前放走了。余独醒跟情人和孩子告了别，坐到车上问马天目：“马组长，我不明白！”马天目认真地拿出之间早已准备好的说辞：“男人之间的较量，应该在战场上，波及妻儿弱小的阴险诡计，是我黄埔系的人绝对干不出来的！”余独醒一听这话：“黄埔系？你们复兴社不都是黄埔系？不对裴如海不是，对，我让他给我儿子算过八卦，这下三滥的主意原来是他出的！”马天目不置可否，悄无声息、成功地把锅扣在了裴如海头上，一出借刀杀人基本上算是完成了。在这之前，他故意跟裴如海说：“我前几天听陈亨礼说啊，余独醒给你拍照片了，一张照片换10箱烟土呢！”裴如海非常震惊：“不可能！胶片都被我毁了。”马天目狡黠地笑了一下：“因为当时拍了两张照片，余独醒明处拍了一张，还有一张是陈亨礼在暗处拍的。”瞬间冲上头的愤怒特别容易让人丧失理智，裴如海来不及想就脱口而出：“你想知道余独醒的软肋吗？他有权有钱，唯独缺儿子，他有个外室，生了个儿子，那可是他的命根子。”马天目就这样，周旋在余独醒和裴如海之间，三言两语，让他本来合伙的两个人结下血海深仇，最后借余独醒的手让裴如海葬身火海。马天目告诉裴如海：“一个好的特工，就是要先学会表演，如果演技不够精湛，人人都知道你是个特工，那你能完成任务吗？”马天目是个极其优秀的地下工作者，在热血青年和油腻商人之间无缝切换着，张鲁一对这个人物的拿捏也让人不禁拍手叫好。张鲁一眼里的贵族气质，很符合他在十里洋场之间辗转于各位大佬之间的有志商人形象。跟相比，他的老同学唐贤平，演技真的是全上海滩最差的，17岁的江韵清都能比他强点。他们俩是风云诡谲的大上海里活得最纯真的两个人。在《延禧攻略》里时刻保持清醒、腹黑，比女人还心思缜密的“大猪蹄子”聂远，到了《前行者》里变成了一个耿直到满头冒傻气的男人。他可以大晚上接到一个电话，一点都不思考就跑去码头查唐贤平，搅黄了顶头上司余独醒的烟土生意。他还沾沾自喜、不以为然，觉得自己干了一桩美事，警察局应该给他个荣誉勋章。他的这种作风把顶头上司余独醒气得脸都变形了：“这个不懂人事的玩意儿，这么大的生意是我一个人能拿下来的吗？这其中牵扯着多少高层啊！”高层？身在官场中，对阿谀奉承、关系背景一向稀里糊涂的唐贤平心里哪有什么高层？他是个一钻牛角尖就钻到底的人，在乎的只是他心里的那杆称、他的心里只有抓隐秘战线上的战士这一个想法。剩下的事，他完全不操心，他把对所有人的怀疑都写在脸上，包括对马天目和他的顶头上司余局，对官场蝇营狗苟的憎恶表达在言语之间。所以他当然也不知道这10箱烟土是警察局他的顶头上司余局长和杨局长联合法租界公董局的领导在贩卖。他眼中的软骨头、狗腿子陈亨礼都升职加薪了、他这种努力工作，敢顶撞上司，从来不阿谀奉承的人，职位多年不动。下属劝他：“这个社会，人无完人，该闭一只眼的时候还是要闭的。”人人靠演技活着的大上海，很多人都有好几副面孔，巡捕房督察长范义亭，表面上每天在家画油画，一副深情款款怀念忘妻的闲散、慈父形象。背地里给家里布置了一个浩大的情报库《忏悔录》里面包罗万象，有上海300多位各界人士的档案和照片。他一直在法国人和蒋介石之间周旋，靠烟土和情报收入不菲，生活奢靡。他的演技有多好？连每天都跟他住在一起的女儿都相信，父亲和母亲伉俪情深，父亲是上海滩最公正、深情的男人。看着那一副又一副亡妻的画像，这痴情人设，恐怕连他自己都相信了。复杂的上海滩，连韩雪饰演的陆怡这样看似柔弱无辜的女人，都有着深不可测的身份和包装动机。唐贤平就是个另类，他也特别容易被人当枪使，一会儿被马天目使一下，一会儿被裴如海使一下。他能活那么久，真的是全靠本领过硬。唐贤平是有蒋介石保护的，可是身为隐秘站线上的一员，马天目的处境就万分危险。十里洋场、繁花似锦的大上海于他而言就是龙潭虎穴、时刻危机四伏、险像丛生。为了不暴露，在裴如海对他使用催眠术的时候，他一秒都没有考虑，就从4层楼的窗户跳下去了，他是演技最好的人了。看了马天目、陈烈的处境和信仰，很多人感慨万千：人性固然复杂、黑暗，但总有人会选择成为那束光，去照亮别人。无论你承认与否，我们确实处在一条前进的道路上，通向当初马天目们希望看到的那个新世界，这条路，是他们当初用血肉铺垫的。鲁迅先生所说：生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。
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