中国佛教四大名山，其实代表的是人生四种境界，叫做“悲智愿行”。
1.山西五台山：大智文殊师利菩萨道场，他是掌管人间智慧的，所以是智慧的开创者。因为文殊师利是七佛之师众佛之母。
当我们在年少求学的时候，一定要懂得先去一趟五台山，去寻求一份智慧。文殊师利右手拿的宝剑很锋利，它是象征着要斩断无边的烦恼，他的一只手还拿着一叶莲花，莲花上面放着般若经，就告诉我们一个道理：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。所以很多智慧就是从读书当中获得的，终归有一天你会明白：在这个人世上，成本最低的投资就是读书。[太阳]
2.当我们初长成人以后，应当要去一趟四川峨眉山，大行普贤愿王道场。大行指的是付诸于广大实际行动，普贤愿王他是十大愿王，曾经宏过十个大愿，就告诉我们在做事情的时候，首先我们要有愿力，有了愿力之后还能够俯下身来用自己的双手去劳动去创造，付诸于广大实际行动，如果说这个样子做：您只管努力，成功就在来的路上呀。[拳头]
3.当我们事业有成之后，有所作为的时候，就建议一定要去一趟浙江的普陀山，去寻找自己内心的一颗慈悲之心。普陀山是大慈大悲观自在的道场，因为观自在的精神就是慈悲。何为慈？慈能与乐，悲能拔苦。在我们生活的过程中，如果是我们愿意帮助别人不求回报，那么您就是行走在人世间的一尊菩萨呀。其实，每个人的家中都有两尊佛，父亲是阿弥陀，母亲就是观世音，因为父母对我们子女的爱都是无私的爱，不求回报的爱，他们肯定不会想着让我们长大以后再怎样去报答他们，我想没有任何一个父母是这样做的，所以还有一个道理：就是要经常去孝敬自己家中的父母
4.最后就要讲到安徽九华山了，它是大愿地藏王的道场，地藏王曾经宏过一个大愿：他说，地狱未空誓不成佛，众生度尽方胜菩提。他在人世间走过四遭都是大孝子，所以他就象征着：百善孝为先，孝感动天！终归有一天你会明白：门前有车不算富，家中有娘才是福。父母本是在世佛，何须千里拜灵山。
所以这个世界上只有两样事情是不能等的：一是及时行善，二是及时行孝。不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的时候，这个世界上是没有后悔药的。所以中国佛教四大名山就是悲智愿行。
无怨不成悲，
无悲难以智，
无智难以行。
1.山西五台山：大智文殊师利菩萨道场，他是掌管人间智慧的，所以是智慧的开创者。因为文殊师利是七佛之师众佛之母。
当我们在年少求学的时候，一定要懂得先去一趟五台山，去寻求一份智慧。文殊师利右手拿的宝剑很锋利，它是象征着要斩断无边的烦恼，他的一只手还拿着一叶莲花，莲花上面放着般若经，就告诉我们一个道理：鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。所以很多智慧就是从读书当中获得的，终归有一天你会明白：在这个人世上，成本最低的投资就是读书。[太阳]
2.当我们初长成人以后，应当要去一趟四川峨眉山，大行普贤愿王道场。大行指的是付诸于广大实际行动，普贤愿王他是十大愿王，曾经宏过十个大愿，就告诉我们在做事情的时候，首先我们要有愿力，有了愿力之后还能够俯下身来用自己的双手去劳动去创造，付诸于广大实际行动，如果说这个样子做：您只管努力，成功就在来的路上呀。[拳头]
3.当我们事业有成之后，有所作为的时候，就建议一定要去一趟浙江的普陀山，去寻找自己内心的一颗慈悲之心。普陀山是大慈大悲观自在的道场，因为观自在的精神就是慈悲。何为慈？慈能与乐，悲能拔苦。在我们生活的过程中，如果是我们愿意帮助别人不求回报，那么您就是行走在人世间的一尊菩萨呀。其实，每个人的家中都有两尊佛，父亲是阿弥陀，母亲就是观世音，因为父母对我们子女的爱都是无私的爱，不求回报的爱，他们肯定不会想着让我们长大以后再怎样去报答他们，我想没有任何一个父母是这样做的，所以还有一个道理：就是要经常去孝敬自己家中的父母
4.最后就要讲到安徽九华山了，它是大愿地藏王的道场，地藏王曾经宏过一个大愿：他说，地狱未空誓不成佛，众生度尽方胜菩提。他在人世间走过四遭都是大孝子，所以他就象征着：百善孝为先，孝感动天！终归有一天你会明白：门前有车不算富，家中有娘才是福。父母本是在世佛，何须千里拜灵山。
所以这个世界上只有两样事情是不能等的：一是及时行善，二是及时行孝。不要等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待的时候，这个世界上是没有后悔药的。所以中国佛教四大名山就是悲智愿行。
无怨不成悲，
无悲难以智，
无智难以行。
有种爱是牵连着的，有一颗心是来之爱的供养。地藏菩萨说；地狱若不空，我誓不成佛。在地藏菩萨心中最重要的不是想着自己想得到什么好处，而是先想着要看到别人都能成为好的人....好的一切。
世事之遇情先明，万物之道理后迎；情理爱里生有我，我在福在家圆在。
有时候该哭时就哭吧，该笑时就要笑，别吝啬自己眼泪，也别辜负那些快乐。在当我们更为理智的时候，那些表情能够收放自如就好，千万别把情义踩在脚底下！
世事之遇情先明，万物之道理后迎；情理爱里生有我，我在福在家圆在。
有时候该哭时就哭吧，该笑时就要笑，别吝啬自己眼泪，也别辜负那些快乐。在当我们更为理智的时候，那些表情能够收放自如就好，千万别把情义踩在脚底下！
#睡前故事# 地藏王掌管地狱，在佛祖面前许愿，地狱不空，誓不成佛。然而，这几世被抓入地狱的恶鬼却有增无减，于是，地藏王叫来阎罗王，问其原由。
阎罗王直言不讳地说道：“如今，人间不忠不孝，唯利是图，杀生作恶，为富不仁者太多，地府十殿，已鬼满为患，而地藏王您只在地狱超度恶鬼，却不问这恶鬼从何而来？”
“罪过！罪过！可是，虽然本王有过，难道人们就不怕死后会下地狱受苦吗？”地藏王双手合十。
“地藏王您有所不知，现如今，人间道已是我佛的末法时期，人们不懂、也不屑懂得因果轮回，因他们不懂、不屑，所以不惧、不怕。”阎罗王答道。
地藏王恍然大悟，随即分身，来到人间……
是岁，乾隆十九年，正值各省秋闱，考生郑信走在进城赶考的路上。
郑信行至中途，见一老乞丐正在路边生火煮饭。郑信从未见过乞丐自己做饭，一时新奇，便凑上前去。
只见那老乞丐坐在地上，面前是用石块垒起的灶台，上有一锅，锅中正煮着一块豆腐，灶台旁还有一破罐，罐中有条泥鳅正在水中游动。
老乞丐看了一眼郑信，说道：“年轻人，想不想尝一尝我的乌龙钻白玉。”
乌龙钻白玉，又名泥鳅钻豆腐，豆腐在水中加热，后放入泥鳅，泥鳅因怕热钻进豆腐，即使被活活煮熟，也不愿出来，沸水煮十分钟后，泥鳅软烂，豆腐鲜美。
这道菜本是达官贵人桌上菜肴，而这老乞丐却也学着穷讲究，郑信心中顿生不快，又想着那罐中游动的泥鳅，还不知自己将要被人活活煮食，不觉动了悲悯之心。
“我可没这个口福，老人家，俗话说万物皆有灵，泥鳅也有痛觉，我劝你不如把这泥鳅放了，也可积些福报。”郑信回道。
“哈哈！我一个吃了上顿没下顿的乞丐，不知哪天就死会掉，哪来什么福报？太可笑。”老乞丐大笑。
“我给你钱，多少钱？你说个价，我要买这条泥鳅。”郑信知道乞丐不会轻易被说服，所以想给他点好处，料想他自然就会答应。
老乞丐听罢一怔，随后又诡笑一声，说道：“这泥鳅是我好不容易抓到的，还有这块豆腐，也是讨要了整条街，才得来的，我就想美餐一顿，给钱我也不卖。”
乞丐说话间，那锅里的水已经开始沸腾，可老乞丐也没急着把泥鳅下锅，好似等着郑信出价。
郑信看出了老乞丐的心思，说道：“50文钱如何？”
老乞丐一听，根本就没有理他，伸手就要去抓那泥鳅。
“一两银子如何？”
“五两银子，少一个子不卖。”老乞丐狮子大张口。
郑信犹豫了。
郑信家贫，去省城赶考，身上带的盘缠还是跟乡邻借来的，若要拿出五两银子，此去省城就要风餐露宿了。
老乞丐见郑信犹豫，抓起罐中泥鳅就要往锅里放。
“慢着！五两就五两。”郑信说着，从包裹中取出五两银子交给了老乞丐。
老乞丐接过银子，高兴地说：“这陶罐也一并送你了。”
郑信虽然知道自己被这乞丐给欺了，可看着陶罐中游动的泥鳅，倒也非常欣慰。
郑信捧着陶罐，寻到河边，将泥鳅放生后，继续赶路。
这一路上，郑信每天只吃一顿饭，好不容易走到省城，因无钱住店，怕人耻笑，所以只好暂在城外等待大考。
这天夜里，天空突降暴雨，靠在房檐下歇息的郑信，被暴雨浇成落汤鸡，染上了风寒，直到走进考场考试时，仍旧昏昏沉沉，不见好转。
秋闱结束，郑信病情加重，一起应试的考生将他送回家中。
家中妻子见郑信被人送回，而且因病都脱了像，急忙询问原由。郑信便将路遇乞丐，花去银子买泥鳅的事情告诉了妻子。
妻子听罢愠怒，乡邻闻听此事也都说他傻，可郑信却不以为意，兀自自语：天道无亲，常于善人。
数日后，秋闱放榜，郑信名落孙山。
妻子得知后，牢骚满腹，讥讽郑信犯傻，哪有什么善有善报。
郑信倒也不生气，笑着说：“岂能尽如人意 ，但求无愧我心。真正做善事者，是不求回报的，秋闱落榜，那是才识不够，待我三年后，重整旗鼓，必会榜上有名。”
还别说，三年后，郑信果然中举，后一路考下来，每每高中。郑信从县令做起，恪守职责，一心为民，竟做了三品大员。
几十年过去，已近古稀之年的郑信，身体欠佳，请奏告老还乡，皇帝恩准，郑信租一客船，带着家人从水路返乡。
不想船至中途，遭遇风暴，江面巨浪滔天，船只随时都有被掀翻的可能。
就在危难之际，忽见有人从水中跃上船头，船只瞬间变得又快又稳，犹如飞在浪尖一般。
众人惊愕，躲进船舱不敢出来，船夫也噤若寒蝉，唯郑信无惧色，待船要靠岸时，走上船头，抱拳施礼道：“今壮士出手相救，本官没齿难忘，敢问壮士尊姓大名？”
“恩公言重了，我是您当年搭救的那条泥鳅，今恩公有难，幸得天助，才让我报答了您的恩情，也算了却了我的心愿。恩公！就此别过！”那人说罢，抱歉施礼，消失不见。
自此，泥鳅报恩的故事，被广为传诵，人们笃信因果。
借事喻理，叙事荒诞，若有封建迷信的嫌疑，请忽略。
（来源:荟文）
阎罗王直言不讳地说道：“如今，人间不忠不孝，唯利是图，杀生作恶，为富不仁者太多，地府十殿，已鬼满为患，而地藏王您只在地狱超度恶鬼，却不问这恶鬼从何而来？”
“罪过！罪过！可是，虽然本王有过，难道人们就不怕死后会下地狱受苦吗？”地藏王双手合十。
“地藏王您有所不知，现如今，人间道已是我佛的末法时期，人们不懂、也不屑懂得因果轮回，因他们不懂、不屑，所以不惧、不怕。”阎罗王答道。
地藏王恍然大悟，随即分身，来到人间……
是岁，乾隆十九年，正值各省秋闱，考生郑信走在进城赶考的路上。
郑信行至中途，见一老乞丐正在路边生火煮饭。郑信从未见过乞丐自己做饭，一时新奇，便凑上前去。
只见那老乞丐坐在地上，面前是用石块垒起的灶台，上有一锅，锅中正煮着一块豆腐，灶台旁还有一破罐，罐中有条泥鳅正在水中游动。
老乞丐看了一眼郑信，说道：“年轻人，想不想尝一尝我的乌龙钻白玉。”
乌龙钻白玉，又名泥鳅钻豆腐，豆腐在水中加热，后放入泥鳅，泥鳅因怕热钻进豆腐，即使被活活煮熟，也不愿出来，沸水煮十分钟后，泥鳅软烂，豆腐鲜美。
这道菜本是达官贵人桌上菜肴，而这老乞丐却也学着穷讲究，郑信心中顿生不快，又想着那罐中游动的泥鳅，还不知自己将要被人活活煮食，不觉动了悲悯之心。
“我可没这个口福，老人家，俗话说万物皆有灵，泥鳅也有痛觉，我劝你不如把这泥鳅放了，也可积些福报。”郑信回道。
“哈哈！我一个吃了上顿没下顿的乞丐，不知哪天就死会掉，哪来什么福报？太可笑。”老乞丐大笑。
“我给你钱，多少钱？你说个价，我要买这条泥鳅。”郑信知道乞丐不会轻易被说服，所以想给他点好处，料想他自然就会答应。
老乞丐听罢一怔，随后又诡笑一声，说道：“这泥鳅是我好不容易抓到的，还有这块豆腐，也是讨要了整条街，才得来的，我就想美餐一顿，给钱我也不卖。”
乞丐说话间，那锅里的水已经开始沸腾，可老乞丐也没急着把泥鳅下锅，好似等着郑信出价。
郑信看出了老乞丐的心思，说道：“50文钱如何？”
老乞丐一听，根本就没有理他，伸手就要去抓那泥鳅。
“一两银子如何？”
“五两银子，少一个子不卖。”老乞丐狮子大张口。
郑信犹豫了。
郑信家贫，去省城赶考，身上带的盘缠还是跟乡邻借来的，若要拿出五两银子，此去省城就要风餐露宿了。
老乞丐见郑信犹豫，抓起罐中泥鳅就要往锅里放。
“慢着！五两就五两。”郑信说着，从包裹中取出五两银子交给了老乞丐。
老乞丐接过银子，高兴地说：“这陶罐也一并送你了。”
郑信虽然知道自己被这乞丐给欺了，可看着陶罐中游动的泥鳅，倒也非常欣慰。
郑信捧着陶罐，寻到河边，将泥鳅放生后，继续赶路。
这一路上，郑信每天只吃一顿饭，好不容易走到省城，因无钱住店，怕人耻笑，所以只好暂在城外等待大考。
这天夜里，天空突降暴雨，靠在房檐下歇息的郑信，被暴雨浇成落汤鸡，染上了风寒，直到走进考场考试时，仍旧昏昏沉沉，不见好转。
秋闱结束，郑信病情加重，一起应试的考生将他送回家中。
家中妻子见郑信被人送回，而且因病都脱了像，急忙询问原由。郑信便将路遇乞丐，花去银子买泥鳅的事情告诉了妻子。
妻子听罢愠怒，乡邻闻听此事也都说他傻，可郑信却不以为意，兀自自语：天道无亲，常于善人。
数日后，秋闱放榜，郑信名落孙山。
妻子得知后，牢骚满腹，讥讽郑信犯傻，哪有什么善有善报。
郑信倒也不生气，笑着说：“岂能尽如人意 ，但求无愧我心。真正做善事者，是不求回报的，秋闱落榜，那是才识不够，待我三年后，重整旗鼓，必会榜上有名。”
还别说，三年后，郑信果然中举，后一路考下来，每每高中。郑信从县令做起，恪守职责，一心为民，竟做了三品大员。
几十年过去，已近古稀之年的郑信，身体欠佳，请奏告老还乡，皇帝恩准，郑信租一客船，带着家人从水路返乡。
不想船至中途，遭遇风暴，江面巨浪滔天，船只随时都有被掀翻的可能。
就在危难之际，忽见有人从水中跃上船头，船只瞬间变得又快又稳，犹如飞在浪尖一般。
众人惊愕，躲进船舱不敢出来，船夫也噤若寒蝉，唯郑信无惧色，待船要靠岸时，走上船头，抱拳施礼道：“今壮士出手相救，本官没齿难忘，敢问壮士尊姓大名？”
“恩公言重了，我是您当年搭救的那条泥鳅，今恩公有难，幸得天助，才让我报答了您的恩情，也算了却了我的心愿。恩公！就此别过！”那人说罢，抱歉施礼，消失不见。
自此，泥鳅报恩的故事，被广为传诵，人们笃信因果。
借事喻理，叙事荒诞，若有封建迷信的嫌疑，请忽略。
（来源:荟文）
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