凡所有相，皆是虚妄。
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。
故向佛者当破执扫相。
离相无念，不住于相。
“无住无相，信心清净，则生实相。”
何谓实相？
实相者即是非相
“若见诸相非相，即见如来” https://t.cn/R2WxjvI
佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。”
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
或如前人所云：“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。”
凡夫俗子：心念执着，意想住相。
故向佛者当破执扫相。
离相无念，不住于相。
“无住无相，信心清净，则生实相。”
何谓实相？
实相者即是非相
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要睡觉的时候，念个《华严经》的偈子：“以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无动乱。”
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《大方广佛华严经•普贤菩萨行愿品》
于诸病苦，为作良医。
于失道者，示其正路。
于闇夜中，为作光明。
于贫穷者，令得伏藏。
菩萨如是平等饶益一切众生。
何以故。
菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。
若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
何以故。诸佛如来，以大悲心而为体故。
于诸病苦，为作良医。
于失道者，示其正路。
于闇夜中，为作光明。
于贫穷者，令得伏藏。
菩萨如是平等饶益一切众生。
何以故。
菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。
若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
何以故。诸佛如来，以大悲心而为体故。
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