看公案看历史，都得换位思考。如二祖能断臂而不惜，尚言心不安，我们受点小小的批评，或吻少点都不安，又为身外物日夜不安，不安字眼虽同，但义是不同的。古人，力挽狂澜，背水一战，视死如归者，亦如此，若只是文字叙述，则人人尽能尽到，但事实却有天地之殊。

轻浮之人，不知艰难可贵所在处，往往尚虚表而不慕内在实行实怀实品，读史阅案，走马观花，满心狼籍。

知圣贤之可贵处，之所以为圣贤，仰慕圣贤望而思齐之，就得殷重善读善学。

生死到来，一无所靠。
唯阿弥陀佛，能为恃怙！

无常虽是人生真相，但面对死亡，我们并非一无所能。
首先要认识到：生死乃人生第一大事。印祖曾多次说过，生死，吾人第一大事也！并劝勉学人，不可虚度光阴：今幸得此大丈夫身，又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴，为声色货利消耗殆尽，令其仍旧虚生浪死，仍复沉沦六道，求出无期者乎?
其次不可怕死：求生西方者，不可怕死，若今日即死，今日即生西方，岂可今日要死，且不愿死，既贪恋尘境，不能放下，便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣，往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好，一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳，莲开九品之花，佛授一生之记矣。
甚至以死自励：直须将一个“死”字，挂到额颅上。凡不宜贪恋之境现前，则知此吾之镬汤炉炭也，则断不至如飞蛾赴火，自取烧身矣。凡分所应为之事，则知此吾之出苦慈航也，则断不至当仁固让，见义不为矣。如是，则尘境即可作入道之缘，岂必屏绝尘缘，方堪修道乎?

#逐影运院#

由运城学院团委、学生会举办的2021年暑期社会实践经验交流会(决赛)于11月7日(今日)15:00在王通D4118举办。

一个国家的未来，民族的希望永远都是青年一代。历经了将社会的实践与自身所学的知识相结合的大学生，才能更好的为社会添砖加彩。让我们一同进步，奋力拼搏，为祖国的建设添一份力，为实现民族富强做出属于自己的贡献。[打call][打call][打call]