论八字命理学基础知识中的神煞驿马全解
所说的驿马，是先天的三个数字之合，先天寅七，午九，戌五，合起来的数字是二十一；所以自子行到申，凡二十一而成为火局的驿马。亥卯未的数字，是四、六与八，合成是十八，所以自子顺行到巳，凡十八而成为木局的驿马。
木与火，是阳局，从子一阳顺行。金与水，是阴局；从午一阴逆行，甲子辰的数字，是七、九与五合为二十一，所以自午逆行到寅，凡二十一，而成为水局之驿马。巳酉丑的数字，是四、六与八合成十八，所以自午顺行到亥；凡十八而成为金局的驿马。这是此法建立的根据。
寅午戌日生人，年、月、日、时地支中有申字，就是丁马。五位阳干乘之，见甲申，就是截路空日马，见丙申是大败马，见戊申是福星伏马，见庚申是逢天关马，见壬申是大败马。以上在巳年酉月丑日中时发应。
申子辰日生人，年、月、时地支中有寅字，就有了马。五位阳干乘之，见丙寅是福星马，戊寅是伏马，见庚寅是破禄马，见庚寅是截路马。以上在亥年卯月寅时发应。
巳酉丑生人，年、月、时地支中有亥字就是有了马。五位阴干乘之，见乙亥，是天德马，因为马中地支生天干，命主埋没无成，徒自聪明。见丁亥，是天乙马。见己亥，是旺禄马。见辛亥，是正禄马。见癸亥，是大败马。以上在申年子月辰日亥时发应。
亥卯未生人，年、月、日地支中有巳字，就是有了马；五位阴干乘之，见乙巳，是正禄马。见丁巳，是旺气马。见己巳，是九天禄库马。见辛巳，是截路马。见癸巳，是天乙伏马。以上在寅年午月戌日巳时发应。
大凡四柱中带马，如果不碰上空亡、破败、交退、伏神，就一定荣华富贵。互禄共天乙贵神，同在马位，再得到诸煞相并。那就是做高官，手握大权。时柱带马的，上贵；日柱带马的，中贵；月柱带马的，为普通百姓。
库马决定少年的欢乐，旺马资助中年的荣耀，生马那就是老年方能得志而官职卑微，任所远离家乡了，如木生于亥旺于卯库于未。其他的仿此。
驿马，在年、月、日柱中发用，是喜庆之神，如果人碰上了，君子常处于荣位，小人也丰衣足食。大运、小运、行年到这里，命主有得官和调升的喜事；小运、行年与驿马相合，命主升官得禄，比如甲子日生人，驿马在寅；小运与太岁到亥，亥与寅合之类。
又有马十二种：第一种叫款段，是巳酉丑日生人得壬亥，亥卯未日生人得丙巳，申子辰日生人得甲寅，寅午戌生人得戊申。第二种叫蹶蹄，是说四柱虽带驿马，但是生日碰上空亡之神。
第三种叫折足，是说胎月带了驿马但是日时带沐浴，申子辰全见寅为马，是三个人骑一匹马，叫做折足。如果亥卯未全见马；命主虽然有富贵，然而终成下贱。如果一辰坐了，命主即使少年时安泰，但是后来贫穷。
第四种叫无粮，是说生日遇马；马食太岁，比如甲子人得壬寅日而时落在空亡。第五种叫不出厅厩，是说胎月带马不见贵，和不见禄堂以及入空亡。第六种叫嘶风。第七种叫趋途，是说即便有驿马，但是禄在空亡。
第八种叫驮尸，十二种驿马只有驮尸是最凶的，见禄即是尸，甲子旬中，巳酉丑生人马在亥、乙丑人丁亥，乙巳人乙亥，癸酉人癸亥。乙丑人得亥马，忌寅月寅日寅时；乙巳人得亥马，忌申月申日申时；癸酉人得亥马；也忌寅月寅日寅时。
有一在此，就叫驮尸。也如亥卯未人马在巳，甲午旬中，乙未人辛巳；己亥人己巳，癸卯人丁巳，乙未人得巳马，忌寅月寅日寅时，己亥人得巳马，忌申月申日申时；癸卯人得巳马，也忌寅月寅日寅时，碰上这些时间，都是驮尸，其他旬以此类推。
第九种叫食刍，是说驿马克它的生时，假令驿马属金，出生的时间属木，金克木，这一类叫做食刍。第十种叫乘轩，是说胎月生日带禄马，假如甲申人得庚寅时、甲寅时以及胎月是庚寅月。
第十一种叫乘轺，是说天地得合见太岁，出生的月日时见贵人驿马，假如丁亥年生人生于四月、壬寅日、己酉时，月柱坐马，酉是贵人。第十二种叫无辔，是说贵神落入空亡，禄在绝乡。
以上十二种驿马。应当凭着意思揣测盛衰，灾福自见、款段，则平生坎坷不平，止作候补官员；无粮，就是不食天俸；不出厩，就是本到任所就职；折足，就永失前程；蹶蹄，则还能复起；无辔，就是一生孤独；食刍。官位可达六品；嘶风，就是徒有虚声；趋途，则是求禄徒劳；乘轺，则带官职；乘轩，能位至三公；驮尸则得官即亡。
有干支合马，比如甲子辰生人马在寅，甲寅见己亥合，丙寅见辛亥合，命主官高职重。有马头带剑，是说驿马上见庚辛金或者纳金见金的，命主名振边疆。有马骤天庭，是说木命人得亥而见辛亥，又马上的天干碰上得禄；是天庭；复见巳；得酉合之。这就是马骤天庭了，命主官居极品。
有天马贵神，这是岁中不见马，五虎遁至马上；看得到什么样的天干，其干见天乙，而天乙所坐的天干却又见贵于马上，这就是天马贵神了，命主贵不下三品。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
所说的驿马，是先天的三个数字之合，先天寅七，午九，戌五，合起来的数字是二十一；所以自子行到申，凡二十一而成为火局的驿马。亥卯未的数字，是四、六与八，合成是十八，所以自子顺行到巳，凡十八而成为木局的驿马。
木与火，是阳局，从子一阳顺行。金与水，是阴局；从午一阴逆行，甲子辰的数字，是七、九与五合为二十一，所以自午逆行到寅，凡二十一，而成为水局之驿马。巳酉丑的数字，是四、六与八合成十八，所以自午顺行到亥；凡十八而成为金局的驿马。这是此法建立的根据。
寅午戌日生人，年、月、日、时地支中有申字，就是丁马。五位阳干乘之，见甲申，就是截路空日马，见丙申是大败马，见戊申是福星伏马，见庚申是逢天关马，见壬申是大败马。以上在巳年酉月丑日中时发应。
申子辰日生人，年、月、时地支中有寅字，就有了马。五位阳干乘之，见丙寅是福星马，戊寅是伏马，见庚寅是破禄马，见庚寅是截路马。以上在亥年卯月寅时发应。
巳酉丑生人，年、月、时地支中有亥字就是有了马。五位阴干乘之，见乙亥，是天德马，因为马中地支生天干，命主埋没无成，徒自聪明。见丁亥，是天乙马。见己亥，是旺禄马。见辛亥，是正禄马。见癸亥，是大败马。以上在申年子月辰日亥时发应。
亥卯未生人，年、月、日地支中有巳字，就是有了马；五位阴干乘之，见乙巳，是正禄马。见丁巳，是旺气马。见己巳，是九天禄库马。见辛巳，是截路马。见癸巳，是天乙伏马。以上在寅年午月戌日巳时发应。
大凡四柱中带马，如果不碰上空亡、破败、交退、伏神，就一定荣华富贵。互禄共天乙贵神，同在马位，再得到诸煞相并。那就是做高官，手握大权。时柱带马的，上贵；日柱带马的，中贵；月柱带马的，为普通百姓。
库马决定少年的欢乐，旺马资助中年的荣耀，生马那就是老年方能得志而官职卑微，任所远离家乡了，如木生于亥旺于卯库于未。其他的仿此。
驿马，在年、月、日柱中发用，是喜庆之神，如果人碰上了，君子常处于荣位，小人也丰衣足食。大运、小运、行年到这里，命主有得官和调升的喜事；小运、行年与驿马相合，命主升官得禄，比如甲子日生人，驿马在寅；小运与太岁到亥，亥与寅合之类。
又有马十二种：第一种叫款段，是巳酉丑日生人得壬亥，亥卯未日生人得丙巳，申子辰日生人得甲寅，寅午戌生人得戊申。第二种叫蹶蹄，是说四柱虽带驿马，但是生日碰上空亡之神。
第三种叫折足，是说胎月带了驿马但是日时带沐浴，申子辰全见寅为马，是三个人骑一匹马，叫做折足。如果亥卯未全见马；命主虽然有富贵，然而终成下贱。如果一辰坐了，命主即使少年时安泰，但是后来贫穷。
第四种叫无粮，是说生日遇马；马食太岁，比如甲子人得壬寅日而时落在空亡。第五种叫不出厅厩，是说胎月带马不见贵，和不见禄堂以及入空亡。第六种叫嘶风。第七种叫趋途，是说即便有驿马，但是禄在空亡。
第八种叫驮尸，十二种驿马只有驮尸是最凶的，见禄即是尸，甲子旬中，巳酉丑生人马在亥、乙丑人丁亥，乙巳人乙亥，癸酉人癸亥。乙丑人得亥马，忌寅月寅日寅时；乙巳人得亥马，忌申月申日申时；癸酉人得亥马；也忌寅月寅日寅时。
有一在此，就叫驮尸。也如亥卯未人马在巳，甲午旬中，乙未人辛巳；己亥人己巳，癸卯人丁巳，乙未人得巳马，忌寅月寅日寅时，己亥人得巳马，忌申月申日申时；癸卯人得巳马，也忌寅月寅日寅时，碰上这些时间，都是驮尸，其他旬以此类推。
第九种叫食刍，是说驿马克它的生时，假令驿马属金，出生的时间属木，金克木，这一类叫做食刍。第十种叫乘轩，是说胎月生日带禄马，假如甲申人得庚寅时、甲寅时以及胎月是庚寅月。
第十一种叫乘轺，是说天地得合见太岁，出生的月日时见贵人驿马，假如丁亥年生人生于四月、壬寅日、己酉时，月柱坐马，酉是贵人。第十二种叫无辔，是说贵神落入空亡，禄在绝乡。
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香囊福袋自用款很香
送是平安
送是福气
送是富贵
送是美好的夙愿
泰国瓦班攀寺庙千年古树祈福香囊福袋“福”代表着福气和福运，寓意福气满满、福星高照、吉祥安泰；而“袋”则谐音“代”，有代代有福、福延后代之意。福袋本是装钱财的，又有招财进宝、守财兴业、吉祥富足、代代有财之寓意！为防止钱币漏出，福袋的口总是被紧紧系住的，因而口部被扎紧的福袋，还有留住财运、系住幸福之意。佛莲福袋：出入平安还代表了高洁、清廉、富贵等意义，并且是象征着神圣莲花必达福袋：化解太岁抵挡小人，改善人缘，增添贵人运人缘鸟福袋：比翼双飞人缘鸟，求好姻缘正桃花，改善增进感情，求得幸福美满家庭姻缘
送是平安
送是福气
送是富贵
送是美好的夙愿
泰国瓦班攀寺庙千年古树祈福香囊福袋“福”代表着福气和福运，寓意福气满满、福星高照、吉祥安泰；而“袋”则谐音“代”，有代代有福、福延后代之意。福袋本是装钱财的，又有招财进宝、守财兴业、吉祥富足、代代有财之寓意！为防止钱币漏出，福袋的口总是被紧紧系住的，因而口部被扎紧的福袋，还有留住财运、系住幸福之意。佛莲福袋：出入平安还代表了高洁、清廉、富贵等意义，并且是象征着神圣莲花必达福袋：化解太岁抵挡小人，改善人缘，增添贵人运人缘鸟福袋：比翼双飞人缘鸟，求好姻缘正桃花，改善增进感情，求得幸福美满家庭姻缘
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