#大同身边事# 【代王府:中国“小故宫”】代王府位于大同城内东北隅,南北长690米,东西宽260米,占地面积达17.59万平方米。面对代王府,没有人不感叹其气势恢宏。二百五十余载的炫耀,琉璃吸纳日月精华,一重又一重朱红的大门,一座又一座雄壮的大殿,一阶又一阶精致的白石台基,召显着代王府的霸气,令游者顿生沧海一粟之感慨!https://t.cn/A6IZijqo
憨山老人梦游集卷第三十二(十五)
题诸祖道影后
诸祖乃传佛心印之宗师也。意昔世尊说法灵山。常随弟子千二百五十人。及佛末后拈花。迦叶破颜微笑。遂传心印。为教外别传之旨。是为禅宗二十八代至达摩大师远来东土。六传而至曹溪。下有南岳青原。以分五宗。由梁唐至宋元。得一千八百余人。皆世挺生豪杰之士。尘垢轩冕。薄将相而不为。故归心法门。一言之下。了悟自心。使历劫生死情根。当下顿断遂称曰祖。岂不毅然大丈夫哉。嗟此末世。去佛时遥既不预灵山嘉会。而此土诸祖出世。又不能亲近入室。故沉迷至今而不返者。亦可悲矣。久闻大内。藏有历代诸祖道影。新安高士丁云鹏者。丹青之妙。不减僧繇道子。偶得内稿本。八十八尊。达观禅师命画四堂。其一置西蜀峨眉。其一置金陵祖堂。其一置匡山五乳。一置南岳。曾仪部金简居士。请归湖东。观察备兵吴公生白。一日过访随喜。见而叹曰。此真光明幢也。会荆门画士史采。善肖像。遂命临一册。窃睹公丰彩高远。有翩翩出尘之度。故望影而归命。盖亦曾亲近入室中来。昔裴休见壁间高僧真仪。问黄檗曰。真仪可观。高僧何在。檗呼曰。裴休。休应诺。不觉谔然。遂大悟。予想公夙种般若深根。悟心不在裴丞相后。故为集诸祖略传。各为赞以致公。将为家传心印也。
题诸祖道影后
诸祖乃传佛心印之宗师也。意昔世尊说法灵山。常随弟子千二百五十人。及佛末后拈花。迦叶破颜微笑。遂传心印。为教外别传之旨。是为禅宗二十八代至达摩大师远来东土。六传而至曹溪。下有南岳青原。以分五宗。由梁唐至宋元。得一千八百余人。皆世挺生豪杰之士。尘垢轩冕。薄将相而不为。故归心法门。一言之下。了悟自心。使历劫生死情根。当下顿断遂称曰祖。岂不毅然大丈夫哉。嗟此末世。去佛时遥既不预灵山嘉会。而此土诸祖出世。又不能亲近入室。故沉迷至今而不返者。亦可悲矣。久闻大内。藏有历代诸祖道影。新安高士丁云鹏者。丹青之妙。不减僧繇道子。偶得内稿本。八十八尊。达观禅师命画四堂。其一置西蜀峨眉。其一置金陵祖堂。其一置匡山五乳。一置南岳。曾仪部金简居士。请归湖东。观察备兵吴公生白。一日过访随喜。见而叹曰。此真光明幢也。会荆门画士史采。善肖像。遂命临一册。窃睹公丰彩高远。有翩翩出尘之度。故望影而归命。盖亦曾亲近入室中来。昔裴休见壁间高僧真仪。问黄檗曰。真仪可观。高僧何在。檗呼曰。裴休。休应诺。不觉谔然。遂大悟。予想公夙种般若深根。悟心不在裴丞相后。故为集诸祖略传。各为赞以致公。将为家传心印也。
【国保】【G1-45】北山摩崖造像于1961年列入首批国保,其子项包括佛湾、观音坡、佛耳峰、营盘山等。在1996年发布的第四批国保名单中,将南山摩崖造像、石篆山摩崖造像及多宝塔归入。2019年的第八批国保名单,再度并入妙高山摩崖造像和舒成岩摩崖造像。唐景福元年(892年),昌州刺史,昌、普、渝、合四州都指挥韦靖于此建寨造像,经五代至南宋绍兴年间,历时二百五十余年建成。相较宝顶山,北山造像风格少了一丝邪魅,更富有现实感。著名的“心神车窟”内,众多雕像都显示出古代工匠高超的技艺,最精美的普贤菩萨,号称“东方维纳斯”。总体而言,北山摩崖造像强调了一种儒释道的融合,营造了造像为功能所用的地方风格。
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