《道德经》10句话名言
01、万物之始，大道至简，衍化至繁。
02、人法地，地法天，天法道，清静无为。
03、天之道，损多而补不够。
04、兵强则灭，木强则折。
05、自见者未知；自然者不彰；自伐者无功功率；自矜者不长。
06、知人者智，自知者明。
07、天道无亲，常与良善。
08、企者不立，跨者不好。
09、祸非常大于不满足，咎非常大于欲得。
10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 https://t.cn/A6xVOL91
01、万物之始，大道至简，衍化至繁。
02、人法地，地法天，天法道，清静无为。
03、天之道，损多而补不够。
04、兵强则灭，木强则折。
05、自见者未知；自然者不彰；自伐者无功功率；自矜者不长。
06、知人者智，自知者明。
07、天道无亲，常与良善。
08、企者不立，跨者不好。
09、祸非常大于不满足，咎非常大于欲得。
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#天地史话[超话]#《道德经》10句话名言
01、万物之始，大道至简，衍化至繁。
02、人法地，地法天，天法道，清静无为。
03、天之道，损多而补不够。
04、兵强则灭，木强则折。
05、自见者未知；自然者不彰；自伐者无功功率；自矜者不长。
06、知人者智，自知者明。
07、天道无亲，常与良善。
08、企者不立，跨者不好。
09、祸非常大于不满足，咎非常大于欲得。
10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。#天地史话#
01、万物之始，大道至简，衍化至繁。
02、人法地，地法天，天法道，清静无为。
03、天之道，损多而补不够。
04、兵强则灭，木强则折。
05、自见者未知；自然者不彰；自伐者无功功率；自矜者不长。
06、知人者智，自知者明。
07、天道无亲，常与良善。
08、企者不立，跨者不好。
09、祸非常大于不满足，咎非常大于欲得。
10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。#天地史话#
老子道德经的开示:
古人说：“夫唯大雅，卓尔不群。”
世间万有，芸芸众生，本来就是流俗者众，仁者为稀。
超凡脱俗，必要有出于红尘的智慧；行高于众，就要接受遗世独立的孤独。
不是什么人都有资格不合群，真正不合群的，都是聪明人。【微信公号：老子道德经】
生而不同，不必强容
庄子看透了这个世界，于是说：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”
寻常人都喜欢和自己一样的，讨厌和自己不同的，天性如此，无可厚非。
因此，当一个人与众不同，不要因别人的排挤而自卑难过，相信自己，每个人都有独到之处。
庄子有一则寓言，说凤凰生于南方，从南海迁徙到北海。
凤凰一路上，非高大挺拔的梧桐不落脚，非竹子甘甜的果实不取食，非清澈洁净的泉水不饮用。
当它经过一群鹞鹰的地盘，鹞鹰以腐肉老鼠为食，看到凤凰飞过，以为是来和自己争抢腐肉的，于是尖声恫吓它。
凤凰闻声却置若罔闻，从容不迫地飞走了。
《道德经·第三十三章》中讲：“知人者智，自知者明。”
古来圣贤皆寂寞，不过是因为他们深知自己，也看透了别人。
人生一世，气味相投的能有几个，我能容人是度量，人不容我是本然。
蛟龙不会和河虾打架，猛虎不会与疯犬为邻，生而磁场不同，岂能强求相容。
白居易诗云：“鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
人生天地，各自修行，尽管做好自己，宁为仙鹤，莫为鸡群。
活出自己，不可盲从
合群难免要带上假面，独处才能看见真我。
所以庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
一个人只有独处的时候，才最真实，最无拘无束，最能见到本心。
如果一味迁就世俗的眼光曲意逢迎，人云亦云，最后反而会沦为别人的笑柄。
古时候，有个五短身材的人去看戏。
身边的人笑，他就跟着笑；身边的人怒，他就跟着怒；身边的人悲戚，他就跟着痛哭。
身边的人问他：“这戏好看吗？”
他却回答：“我不知道，前面的人挡着，根本看不见演了什么。”
又问他：“既然没看见，为什么又哭又笑？”
他说：“因为大家哭笑，我就跟着哭笑。”
生活中不乏这样的一些人，别人喝彩，他也跟着欢呼雀跃，别人斥责，他也一起口诛笔伐。
当问起他为什么，不过是随波逐流，并没有自己的主见和看法。
王之涣独上高楼而感慨：“欲穷千里目，更上一层楼。”
眼界太低，就容易被别人牵着走；当临绝顶，才能俯瞰一切，安守本心。
不合群并不是不好相处，只是他们心中自有一杆秤，衡量着是非善恶，值不值得。
余生不长，做自己才好，不要让别人的看法，绑架了自己的生活。
《道德经·第二十章》所谓：“我独异于人，而贵食母。”
大家都在争名逐利，老子偏不，要去寻求道的本源。
天下都艳羡楚王赐给庄子的地位，庄子偏不，要去涂泥里寻找自由。
老庄都是最聪明的一类人，也最不屑迎合这纷繁的世道。
智慧过人的，大多是异类；彪炳史册的，几乎不合群。
与其努力去合群，融入不属于自己的圈子，不如学会安然独处，在一片清静里修养身心。请您转发分享，福生无量！
古人说：“夫唯大雅，卓尔不群。”
世间万有，芸芸众生，本来就是流俗者众，仁者为稀。
超凡脱俗，必要有出于红尘的智慧；行高于众，就要接受遗世独立的孤独。
不是什么人都有资格不合群，真正不合群的，都是聪明人。【微信公号：老子道德经】
生而不同，不必强容
庄子看透了这个世界，于是说：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”
寻常人都喜欢和自己一样的，讨厌和自己不同的，天性如此，无可厚非。
因此，当一个人与众不同，不要因别人的排挤而自卑难过，相信自己，每个人都有独到之处。
庄子有一则寓言，说凤凰生于南方，从南海迁徙到北海。
凤凰一路上，非高大挺拔的梧桐不落脚，非竹子甘甜的果实不取食，非清澈洁净的泉水不饮用。
当它经过一群鹞鹰的地盘，鹞鹰以腐肉老鼠为食，看到凤凰飞过，以为是来和自己争抢腐肉的，于是尖声恫吓它。
凤凰闻声却置若罔闻，从容不迫地飞走了。
《道德经·第三十三章》中讲：“知人者智，自知者明。”
古来圣贤皆寂寞，不过是因为他们深知自己，也看透了别人。
人生一世，气味相投的能有几个，我能容人是度量，人不容我是本然。
蛟龙不会和河虾打架，猛虎不会与疯犬为邻，生而磁场不同，岂能强求相容。
白居易诗云：“鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
人生天地，各自修行，尽管做好自己，宁为仙鹤，莫为鸡群。
活出自己，不可盲从
合群难免要带上假面，独处才能看见真我。
所以庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
一个人只有独处的时候，才最真实，最无拘无束，最能见到本心。
如果一味迁就世俗的眼光曲意逢迎，人云亦云，最后反而会沦为别人的笑柄。
古时候，有个五短身材的人去看戏。
身边的人笑，他就跟着笑；身边的人怒，他就跟着怒；身边的人悲戚，他就跟着痛哭。
身边的人问他：“这戏好看吗？”
他却回答：“我不知道，前面的人挡着，根本看不见演了什么。”
又问他：“既然没看见，为什么又哭又笑？”
他说：“因为大家哭笑，我就跟着哭笑。”
生活中不乏这样的一些人，别人喝彩，他也跟着欢呼雀跃，别人斥责，他也一起口诛笔伐。
当问起他为什么，不过是随波逐流，并没有自己的主见和看法。
王之涣独上高楼而感慨：“欲穷千里目，更上一层楼。”
眼界太低，就容易被别人牵着走；当临绝顶，才能俯瞰一切，安守本心。
不合群并不是不好相处，只是他们心中自有一杆秤，衡量着是非善恶，值不值得。
余生不长，做自己才好，不要让别人的看法，绑架了自己的生活。
《道德经·第二十章》所谓：“我独异于人，而贵食母。”
大家都在争名逐利，老子偏不，要去寻求道的本源。
天下都艳羡楚王赐给庄子的地位，庄子偏不，要去涂泥里寻找自由。
老庄都是最聪明的一类人，也最不屑迎合这纷繁的世道。
智慧过人的，大多是异类；彪炳史册的，几乎不合群。
与其努力去合群，融入不属于自己的圈子，不如学会安然独处，在一片清静里修养身心。请您转发分享，福生无量！
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