佛号就是提醒我，念念都想往生极乐世界！
净空法师
佛心空无一物，是清净的
1 《金刚经》上说，谁要说佛说法，那叫谤佛，佛没说一句话。佛的确没说法，因为佛从来没有起心动念过，像钟鼓一样，从来没有说它自己响过，没有，你敲它一下，它就响一下，不敲就不响，这叫感应道交，众生有感，佛就有应。
2 佛心是清净的，清净心中一念不生，哪有法说？没有法说。没有法说，佛说了四十九年，说这么多经，经上说得很明白，“无说而说，说而无说”，你要能够把这个意思体会到，你才是真正入佛知见。
3 佛没说法，这是老实话，是真实话，佛没有说一句话。佛是因为众生有病，告诉你这个错了、那个错了。你讲佛说了一句话，佛一句都没说过，只说你这个错了、那个错了，所以要细心去体会。
4 佛心是多么清净，为一切众生说法也没有染着一个字，所以释迦牟尼佛并没有留一个字给后世，经典是后来学生凭着记忆记录下来，传下来的，佛本身没有写过一个字。佛心空无一物，是清净的，这是个很大的启示，我们在这个地方究竟能够领会多少，这一点很值得我们注意。
净空法师
佛心空无一物，是清净的
1 《金刚经》上说，谁要说佛说法，那叫谤佛，佛没说一句话。佛的确没说法，因为佛从来没有起心动念过，像钟鼓一样，从来没有说它自己响过，没有，你敲它一下，它就响一下，不敲就不响，这叫感应道交，众生有感，佛就有应。
2 佛心是清净的，清净心中一念不生，哪有法说？没有法说。没有法说，佛说了四十九年，说这么多经，经上说得很明白，“无说而说，说而无说”，你要能够把这个意思体会到，你才是真正入佛知见。
3 佛没说法，这是老实话，是真实话，佛没有说一句话。佛是因为众生有病，告诉你这个错了、那个错了。你讲佛说了一句话，佛一句都没说过，只说你这个错了、那个错了，所以要细心去体会。
4 佛心是多么清净，为一切众生说法也没有染着一个字，所以释迦牟尼佛并没有留一个字给后世，经典是后来学生凭着记忆记录下来，传下来的，佛本身没有写过一个字。佛心空无一物，是清净的，这是个很大的启示，我们在这个地方究竟能够领会多少，这一点很值得我们注意。
净空老法师 "谈念佛"（2）《净空法师开示录》
△ 二六时中念念均有佛号谓之执持，断掉即为失念。失念时虽无妄想，但堕在无记性中，亦属烦恼；若再起烦恼，则问题更多。故在行往坐卧中，心里要存有佛号。使用念珠原为记数，手中持着念珠可随时提高警觉以防失念。
△ 以理心智心念佛必有成就，以散乱心念佛得福报而已。必须有恒心；一曝十寒，无济于事。
△ 千经万论就是令人求清净心，即无分别智，是真正的智慧；即是“照见五蕴皆空”之“照”，一动分别心即照不了。心地染污即照不见，心放不下即是染污。念佛一心不乱即是信心清净，一天念十万声而仍有烦恼，是培福报，不可能往生。
△ 念佛有止有观，一切杂念万缘统统放下是止，一心专念六字洪名清清楚楚是观。念佛就是修定，一面念佛一面打妄想，得不到受用。经论上教我们要诚敬，诚在内心，敬在外表，内外彻底诚敬，自然与佛菩萨感应道交。
△ 不念佛还好，愈念念头愈多。不要怕！继续念，慢慢地念头就会息灭了，千万不要不念。
△ 不念佛还好，一念佛妄想更多，但是知道它是妄想即不要理它，仍然念佛。如果妄想不断，距一心不乱还有一段路程，要照顾佛号，不要照顾妄念，久而久之，妄念自然会减少。
△ 自古以来，念佛人均是佛号与妄念同时而起，只要不理会妄念即是以清净心念佛。有人临终往往现起瑞相，他人看到自然生起信心，所以求生净土，自利中便有利他作用。
△ 二六时中念念均有佛号谓之执持，断掉即为失念。失念时虽无妄想，但堕在无记性中，亦属烦恼；若再起烦恼，则问题更多。故在行往坐卧中，心里要存有佛号。使用念珠原为记数，手中持着念珠可随时提高警觉以防失念。
△ 以理心智心念佛必有成就，以散乱心念佛得福报而已。必须有恒心；一曝十寒，无济于事。
△ 千经万论就是令人求清净心，即无分别智，是真正的智慧；即是“照见五蕴皆空”之“照”，一动分别心即照不了。心地染污即照不见，心放不下即是染污。念佛一心不乱即是信心清净，一天念十万声而仍有烦恼，是培福报，不可能往生。
△ 念佛有止有观，一切杂念万缘统统放下是止，一心专念六字洪名清清楚楚是观。念佛就是修定，一面念佛一面打妄想，得不到受用。经论上教我们要诚敬，诚在内心，敬在外表，内外彻底诚敬，自然与佛菩萨感应道交。
△ 不念佛还好，愈念念头愈多。不要怕！继续念，慢慢地念头就会息灭了，千万不要不念。
△ 不念佛还好，一念佛妄想更多，但是知道它是妄想即不要理它，仍然念佛。如果妄想不断，距一心不乱还有一段路程，要照顾佛号，不要照顾妄念，久而久之，妄念自然会减少。
△ 自古以来，念佛人均是佛号与妄念同时而起，只要不理会妄念即是以清净心念佛。有人临终往往现起瑞相，他人看到自然生起信心，所以求生净土，自利中便有利他作用。
我感觉三祖僧璨大师说的信心铭特别好，这几年经常看，字字句句都有意义，对应着各种情况，这几年我感觉压力大放不开就一直思考入世和出世的问题，信心铭当中说欲取一乘，勿恶六尘，六尘不恶，还同正觉，这句话非常重要，大概意思就是要想到达一真法界，也就是圆融无碍的境界，就不能远离尘世这些烦恼，说实话我境界没那么高，到不了一真法界，我只是想在现实生活当中能放开些，六祖慧能大师也说过，何期自性本自清净，总之佛从人修得，莲花出淤泥而不染，我知道要想提升思想水平绝对不能脱离现实，净空法师说过现代人成就比古代更难，我知道是因为环境不一样，以前没有那么多诱惑，现在是个物欲横流的环境，肯定比以前难抵抗
我经常在想我是不是该融入世俗当中经历这些，可是我感觉红尘深似海，进去了想干干净净出来基本不可能，就像那天我思考的，这个世界本来就是黑白分明，虽然我也经常说不要在二元对立的环境当中分别执着，但是既然在这个世俗的环境当中就必须按照规则来，我不可能什么都不在乎，那就是没心没肺了，所以说对与错在现在这个环境来说还真就是二元对立的，对就是对，错就是错，没有什么黑白通吃也没有胜天半子，黑白通吃就已经是黑了，只是黑的不彻底，胜天半子更是以人的主观意识去衡量自然大道，就好比老鼠爬到了佛像前面就感觉高人一等好像人都在拜老鼠，胜天半子就是自我满足，大道无形根本就没有胜和不胜
我就是一直在思考入世和出世程度是多少，如何把握好这个程度，人情和原则之间如何取舍，说实话我就因为想不明白不知道怎么掌握所以我只能避开这些问题，这就和过河一个道理，不知道水多深就往里蹦那不是勇气，说起来这个想起来有个事挺有意思，去年时候我叫了几个同学在天一吃饭，正好和店里也近，有同学提议吃饭以后去玩会，有个比较热闹的娱乐场所，相当于电视上的夜总会，那也是长这么大第一次去歌舞厅，吃饭以后和同学就一起过去了，下车时候同学说会不会今天晚上酿成大错，说实话现在想起来感觉挺好玩，虽然说开玩笑但是确实是这么个事，那里面是挺乱音乐嘈杂还要搜身安检，消费非常高同学花的钱，还有陪酒的，说实话虽然乱但是不至于酿成大错，但是现实中如果入了红尘能不能保持端正的态度，我知道我态度非常端正，但是我不能全靠想象，所以我就特别迷茫我到底该避开世俗这些事还是该体验一下生活，当然了，我不是想体验夜总会那些灯红酒绿，虽然那个不会酿成大错但是也没兴趣，更多的是现实中遇到的问题，作风方面我还是一直比较严谨没出过问题，就像那天喝茶朋友问我这几年也不少女孩追我吧，虽然是有但是这方面我能把握，其实这个也不是事，因为我在交往方面只和身边这几个朋友来往，陌生人基本上完全不来往，我不想见的人也见不到我，更谈不上影响我
水中莲花和火中莲花这个道理我明白，但是我不能保证在火中还能保持不变，所以我对环境还是一再观望确定没问题了再进去，这个不是窝囊，如果不自量力什么都敢就好比不知道水多深往里蹦一样，总之事业方面我没有差过事，别人不敢想的不敢干的我实践过，事业我能扛得起，但是在思想方面还是感觉保守些比较好，至少这样思想比较干净
没有人告诉我该走多远入世到什么程度，我知道需要实际体验，可是如果我走错了还能不能回来，毕竟我没有经历过好多事，我不能和傻子一样火坑都往里蹦，现实有时候就是这么危险，吸毒那些好多都是让人糊弄，别的也是一样，所以这方面我感觉特别迷茫，不是我顾前顾后是确实非常重要，人情世故方面我吃过亏，我感觉非常的伤神，说实话到现在压力还存在，精神上的打击比现实还要严重，所以我不想再吃亏了，我感觉对我来说更可怕的是精神的诱惑和腐蚀，我特别重情义办事也比较直接，真要是在世俗红尘当中有了那么多牵挂我感觉寸步难行，一想到这些情况我就不想进，我知道我说过办事不能想那么多理由，可是这事不是我想出来的现实就是这样，我不能骗自己环境非常干净，那样只能落差更大，就现在我都感觉人心可怕，真要是进了物欲横流那样的环境我还要见识多少
这些问题我也不知道怎么和朋友交流，万一问住了朋友也为难，所以自己思考比较多，和朋友交往我就不用考虑这些，因为关系都非常近对我也都不错，我也全面付出没有什么顾及，当然了，说实话可能思想层次上有些不同，但是这个并无大碍，求同存异也是正常情况，总之和朋友还好些，对这个复杂的社会我真是想不忘初心方得始终
下午在家喝茶想了挺多问题，朋友所说的特别客气这些问题我也分析过原因，自卑倒是不至于，我又没干坏事，我感觉重点还是特别在意家人朋友的感受所以说话办事如履薄冰，说实话特别累，有时候感觉别人理解不了我，我也想和朋友没有距离无话不谈，可是总感觉哪过不去，也不是说谁不好完全没有这个意思，就是感觉思想方面放不开，别说开玩笑了说话都要反复思考语言，从小到大一直这样我也想改变一下，有时候我感觉过于强调原则会不近人情，我也不忍心这样
我经常在想我是不是该融入世俗当中经历这些，可是我感觉红尘深似海，进去了想干干净净出来基本不可能，就像那天我思考的，这个世界本来就是黑白分明，虽然我也经常说不要在二元对立的环境当中分别执着，但是既然在这个世俗的环境当中就必须按照规则来，我不可能什么都不在乎，那就是没心没肺了，所以说对与错在现在这个环境来说还真就是二元对立的，对就是对，错就是错，没有什么黑白通吃也没有胜天半子，黑白通吃就已经是黑了，只是黑的不彻底，胜天半子更是以人的主观意识去衡量自然大道，就好比老鼠爬到了佛像前面就感觉高人一等好像人都在拜老鼠，胜天半子就是自我满足，大道无形根本就没有胜和不胜
我就是一直在思考入世和出世程度是多少，如何把握好这个程度，人情和原则之间如何取舍，说实话我就因为想不明白不知道怎么掌握所以我只能避开这些问题，这就和过河一个道理，不知道水多深就往里蹦那不是勇气，说起来这个想起来有个事挺有意思，去年时候我叫了几个同学在天一吃饭，正好和店里也近，有同学提议吃饭以后去玩会，有个比较热闹的娱乐场所，相当于电视上的夜总会，那也是长这么大第一次去歌舞厅，吃饭以后和同学就一起过去了，下车时候同学说会不会今天晚上酿成大错，说实话现在想起来感觉挺好玩，虽然说开玩笑但是确实是这么个事，那里面是挺乱音乐嘈杂还要搜身安检，消费非常高同学花的钱，还有陪酒的，说实话虽然乱但是不至于酿成大错，但是现实中如果入了红尘能不能保持端正的态度，我知道我态度非常端正，但是我不能全靠想象，所以我就特别迷茫我到底该避开世俗这些事还是该体验一下生活，当然了，我不是想体验夜总会那些灯红酒绿，虽然那个不会酿成大错但是也没兴趣，更多的是现实中遇到的问题，作风方面我还是一直比较严谨没出过问题，就像那天喝茶朋友问我这几年也不少女孩追我吧，虽然是有但是这方面我能把握，其实这个也不是事，因为我在交往方面只和身边这几个朋友来往，陌生人基本上完全不来往，我不想见的人也见不到我，更谈不上影响我
水中莲花和火中莲花这个道理我明白，但是我不能保证在火中还能保持不变，所以我对环境还是一再观望确定没问题了再进去，这个不是窝囊，如果不自量力什么都敢就好比不知道水多深往里蹦一样，总之事业方面我没有差过事，别人不敢想的不敢干的我实践过，事业我能扛得起，但是在思想方面还是感觉保守些比较好，至少这样思想比较干净
没有人告诉我该走多远入世到什么程度，我知道需要实际体验，可是如果我走错了还能不能回来，毕竟我没有经历过好多事，我不能和傻子一样火坑都往里蹦，现实有时候就是这么危险，吸毒那些好多都是让人糊弄，别的也是一样，所以这方面我感觉特别迷茫，不是我顾前顾后是确实非常重要，人情世故方面我吃过亏，我感觉非常的伤神，说实话到现在压力还存在，精神上的打击比现实还要严重，所以我不想再吃亏了，我感觉对我来说更可怕的是精神的诱惑和腐蚀，我特别重情义办事也比较直接，真要是在世俗红尘当中有了那么多牵挂我感觉寸步难行，一想到这些情况我就不想进，我知道我说过办事不能想那么多理由，可是这事不是我想出来的现实就是这样，我不能骗自己环境非常干净，那样只能落差更大，就现在我都感觉人心可怕，真要是进了物欲横流那样的环境我还要见识多少
这些问题我也不知道怎么和朋友交流，万一问住了朋友也为难，所以自己思考比较多，和朋友交往我就不用考虑这些，因为关系都非常近对我也都不错，我也全面付出没有什么顾及，当然了，说实话可能思想层次上有些不同，但是这个并无大碍，求同存异也是正常情况，总之和朋友还好些，对这个复杂的社会我真是想不忘初心方得始终
下午在家喝茶想了挺多问题，朋友所说的特别客气这些问题我也分析过原因，自卑倒是不至于，我又没干坏事，我感觉重点还是特别在意家人朋友的感受所以说话办事如履薄冰，说实话特别累，有时候感觉别人理解不了我，我也想和朋友没有距离无话不谈，可是总感觉哪过不去，也不是说谁不好完全没有这个意思，就是感觉思想方面放不开，别说开玩笑了说话都要反复思考语言，从小到大一直这样我也想改变一下，有时候我感觉过于强调原则会不近人情，我也不忍心这样
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