立冬，欣然面对寒冷
立冬的清晨，水房门口旁边结了冰，走上去结结实实的，院子里十几天前堆起来的雪人，冻成了冰，也是结结实实的。风不大，太阳还没从东边的山后升起，西边的雪山已被镀上了一层金边。
寒冷夺去树的绿，使河流凝结。放眼望去，除了洁白的雪山，就是湛蓝的天空。屋子里的水果，倒是给这个季节的单调点缀了一丝斑斓，色彩依旧明亮鲜活，全然不为严冬所缚。
一直以来，四季中最喜欢冬天。冬天的天地干净，宽广，朴实。空旷的原野，像一幅色调简单的水墨画，寒风中站立的树影，骨子里的坚强，诠释着沧桑的力量，风雪中傲然挺立，诉说着生命的意义。“朴素而天下莫能与之争美”，大千世界，纷扰的事物绚烂万分，而最终都将归于质朴之静。
冬季，又是最温暖的季节。冬天的阳光透过窗子照在身上，让人不困思眠。记忆最深的，是儿时冬天家里大锅蒸红薯，自己蹲在灶台前添柴加火，热气在锅盖上弥漫，掀开大锅盖的一刹那，红薯的甘甜香气混着湿热扑面而来，从舌尖到心尖都是喜悦，温暖油然而生。
小时候，冬季万籁俱静，屋子里热烘烘的炉火与窗外充斥着寒气的雪景相映衬时，周身弥漫着稳稳的幸福感。如今的冬日，已少有围炉闲谈的时候，但也没有什么可遗憾，旧时的记忆会化作一抹不灭的光亮，慰藉着后来的人生。
我们以为冬季漫长，其实只要心中有期盼，日子一天天过得也快着呢。无论如何，好好珍惜就对了。
闫随笔
立冬的清晨，水房门口旁边结了冰，走上去结结实实的，院子里十几天前堆起来的雪人，冻成了冰，也是结结实实的。风不大，太阳还没从东边的山后升起，西边的雪山已被镀上了一层金边。
寒冷夺去树的绿，使河流凝结。放眼望去，除了洁白的雪山，就是湛蓝的天空。屋子里的水果，倒是给这个季节的单调点缀了一丝斑斓，色彩依旧明亮鲜活，全然不为严冬所缚。
一直以来，四季中最喜欢冬天。冬天的天地干净，宽广，朴实。空旷的原野，像一幅色调简单的水墨画，寒风中站立的树影，骨子里的坚强，诠释着沧桑的力量，风雪中傲然挺立，诉说着生命的意义。“朴素而天下莫能与之争美”，大千世界，纷扰的事物绚烂万分，而最终都将归于质朴之静。
冬季，又是最温暖的季节。冬天的阳光透过窗子照在身上，让人不困思眠。记忆最深的，是儿时冬天家里大锅蒸红薯，自己蹲在灶台前添柴加火，热气在锅盖上弥漫，掀开大锅盖的一刹那，红薯的甘甜香气混着湿热扑面而来，从舌尖到心尖都是喜悦，温暖油然而生。
小时候，冬季万籁俱静，屋子里热烘烘的炉火与窗外充斥着寒气的雪景相映衬时，周身弥漫着稳稳的幸福感。如今的冬日，已少有围炉闲谈的时候，但也没有什么可遗憾，旧时的记忆会化作一抹不灭的光亮，慰藉着后来的人生。
我们以为冬季漫长，其实只要心中有期盼，日子一天天过得也快着呢。无论如何，好好珍惜就对了。
闫随笔
#u今天玩剧本杀了吗#
金陵有座东君书院-剧本杀-北京猪猪堡
"欲买桂花同载酒，终不似，少年游"
163期梦蝶来了呜呜呜呜
玩了个18小时多的猪猪堡老大版东君书院，就像做了一场盛大的梦，玩完之后走出房间，天色大亮，整个北京在眼前缓慢地苏醒，而我们如梦初醒。
东君书院同学情谊太动人了，来之前就对同窗情谊期待很高，这一次真的圆满了很多少年时的遗憾，课也上了、嬉笑打骂也都拉满，玩完之后好像真的多了很多亲同学。
老大也是带的真好，几乎可以说是照着泪点攻击了呜呜，几次"不管怎样，你永远是我的骄傲"真的给我说的太伤心太感动了，演绎拉满！
大家千万不要怕拼陌生人！陌生人也能给玩成亲同学了哈哈哈只要不挂机不睡觉。
真的，这个本值得！猪猪堡更值得！
【以下涉及剧透了友友们】
拿到李梦蝶这个角色的时候，我是有点忐忑的，梦蝶比我温柔和坚韧，我真的很怕玩崩拉低别人体验。不过还好我的屋山和别人不同，我的屋山真的从小玩到大，代入感太强了，换好衣服的时候她拉了一下我袖子，我真的一下子立刻就不慌了。
李梦蝶前十七年人生顺风顺水，人生最大的苦恼也不过是点少女心事，最多也不过是"这个月零花钱都花给屋山买烤鸭啦怎么才能问爹爹再要一点呀"。书院里爹爹的掌上明珠，有自己喜欢的男孩，有喜欢自己的男孩，有世界上最最好的姐妹……她的一生若在太平之世，可能二十多岁婚嫁，一生是名门望族大家闺秀，身边还会有屋山、同窗作陪，一切都将是平静的、幸福的。
但世事难料。
对于东君生员来说，毕业那天踏出书院的门槛，每个人的人生都走向了不同的轨迹，从此课堂铃声和春意亭的笑闹都成了心里一片白月光。
少年时，爱恨都很纯粹，每个人都一身抱负。那时女子虽能读书，但终归不是那种最有用的人，我想夜深人静梦蝶也和屋山弱兰聚在一起，会说那些青春里甜蜜的心事。陆嘉明丰神俊逸、文采斐然，东君的女孩都喜欢他，朦朦胧胧的。南宫温柔深沉，屋山写山有木兮木有枝送给他，小心翼翼地像剪下一小片芳心。轩庭还是个大男孩，吵吵闹闹地，是仗义但老欺负人的纨绔子弟----那时我们谁都没想到，后来明月一样的嘉明叛国投敌、南宫背着整片黑暗一步一步爬上朝堂、轩庭征战沙场，大家对他最大的期望居然只是活着回来。
爹爹离开的突然，那驾驶向牢房的马车除了爹爹，还永远带走了我的屋山。十二云这个角色一出来的时候，我真的整个人都不好了。后来老大说还有什么话想对天上的屋山说嘛？我真的想了很久，千言万语哽在喉咙。我想说的是，你离开之后的整个世界：这个世界很奇怪，很冷，嘉明变了、南宫变了，天下都变了。这个世界我不认得，好像我认得的，只是你在我身边的世界，但你走了。
梦蝶抱起琵琶时，天下动乱，乱世之中莫轩庭破阵而来，带着一身血腥和梦蝶对整个东君书院最后的回忆和幻想，如英雄铩羽、却踏着万里长风。
少年时想的"霸王别姬"，长大之后梦蝶才开始理解，如果可以，又有哪个虞姬想把霸王送上战场呢？但国难家仇，前方千万万人都比自己更需要英雄，特别是在积贫积弱的南唐。
莫轩庭也像一个梦，在梦蝶孤独世界里的一片旧日的光。他救下梦蝶之后再离开，让梦蝶后来开客栈，从此来往士兵皆是客人。
她在这里，等着一些不会回来的人，和一个不知道能不能回来的人。
直到风雪中那次迟来的重聚。
我见到轩庭、十二云，见到那几个我以为一辈子我不会见到的旧友。毕业时信上写"欲买桂花同载酒，终不似，少年游"，没想到竟然成真。
客栈再聚，天涯路人，全靠一壶薄酒，小心翼翼维持一点没有撕破脸的旧时情谊。
书院毕业时的神仙眷侣南宫弱兰，在这几年里把爱消磨殆尽，倾国倾城的十二云兴致缺缺。
那时我才知道，轩庭为了救梦蝶失了一条手臂。
他轻描淡写地说机关上的水痕，我心里真的也太难受了呜呜呜哇呜呜。自古将军如美人，不许人间见白头，何况是以射箭著称的将军。
他觉得梦蝶破了相，很难过，但我却想，如果能换他一条手臂，我死都值得。
"你愿意抱抱我吗，哪怕只用一只手？"这是我肺腑之言。
老大问：梦蝶，爹爹走了，视你为女儿的老板走了，巫山走了，这些年你过得好吗？你孤独吗？你害怕吗梦蝶？
我想：我过得不好，我很怕，我一闭眼他们都问我梦蝶这些年如何，更怕我一睁眼，连轩庭都不在了。
梦蝶没想到自己客栈的烟花居然送了大家最后一程，可惜烟花炸开时没能洗去南宫背上一身如夜漆黑，他们至死都没听到那些真相。
但我是真的开心。
从毕业后，我没有哪天这么开心。因为我的屋山回来了，我的轩庭留下了，而我的同学们，原来走了万水千山，跨过无数年月与弯绕，也没有走远。
说人死前记忆如走马灯，那走马灯里，最好的就是书院五年。
----"五年短吗？""太短了。"
弱兰带着大家最珍贵的东西离开时，漫天烟花，她在烟花里看到了什么呢？她会不会怨我们抠门，离开时才许她一场烟花宴？
她活着，就有希望，东君的希望。
如有来生，我能想到最好的，就是给爹爹捶背时，轻描淡写地说"爹爹我和轩庭在一起啦"，然后看他抄起家伙准备找轩庭时赶紧偷走爹爹的钱袋，抓着屋山的手去买烤鸭。
那时或许是金陵、或许是建康、或许是江宁、甚至或许是南京。
但我都想要看见，他们都在，都平安顺遂、喜乐无忧。
金陵有座东君书院-剧本杀-北京猪猪堡
"欲买桂花同载酒，终不似，少年游"
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东君书院同学情谊太动人了，来之前就对同窗情谊期待很高，这一次真的圆满了很多少年时的遗憾，课也上了、嬉笑打骂也都拉满，玩完之后好像真的多了很多亲同学。
老大也是带的真好，几乎可以说是照着泪点攻击了呜呜，几次"不管怎样，你永远是我的骄傲"真的给我说的太伤心太感动了，演绎拉满！
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真的，这个本值得！猪猪堡更值得！
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拿到李梦蝶这个角色的时候，我是有点忐忑的，梦蝶比我温柔和坚韧，我真的很怕玩崩拉低别人体验。不过还好我的屋山和别人不同，我的屋山真的从小玩到大，代入感太强了，换好衣服的时候她拉了一下我袖子，我真的一下子立刻就不慌了。
李梦蝶前十七年人生顺风顺水，人生最大的苦恼也不过是点少女心事，最多也不过是"这个月零花钱都花给屋山买烤鸭啦怎么才能问爹爹再要一点呀"。书院里爹爹的掌上明珠，有自己喜欢的男孩，有喜欢自己的男孩，有世界上最最好的姐妹……她的一生若在太平之世，可能二十多岁婚嫁，一生是名门望族大家闺秀，身边还会有屋山、同窗作陪，一切都将是平静的、幸福的。
但世事难料。
对于东君生员来说，毕业那天踏出书院的门槛，每个人的人生都走向了不同的轨迹，从此课堂铃声和春意亭的笑闹都成了心里一片白月光。
少年时，爱恨都很纯粹，每个人都一身抱负。那时女子虽能读书，但终归不是那种最有用的人，我想夜深人静梦蝶也和屋山弱兰聚在一起，会说那些青春里甜蜜的心事。陆嘉明丰神俊逸、文采斐然，东君的女孩都喜欢他，朦朦胧胧的。南宫温柔深沉，屋山写山有木兮木有枝送给他，小心翼翼地像剪下一小片芳心。轩庭还是个大男孩，吵吵闹闹地，是仗义但老欺负人的纨绔子弟----那时我们谁都没想到，后来明月一样的嘉明叛国投敌、南宫背着整片黑暗一步一步爬上朝堂、轩庭征战沙场，大家对他最大的期望居然只是活着回来。
爹爹离开的突然，那驾驶向牢房的马车除了爹爹，还永远带走了我的屋山。十二云这个角色一出来的时候，我真的整个人都不好了。后来老大说还有什么话想对天上的屋山说嘛？我真的想了很久，千言万语哽在喉咙。我想说的是，你离开之后的整个世界：这个世界很奇怪，很冷，嘉明变了、南宫变了，天下都变了。这个世界我不认得，好像我认得的，只是你在我身边的世界，但你走了。
梦蝶抱起琵琶时，天下动乱，乱世之中莫轩庭破阵而来，带着一身血腥和梦蝶对整个东君书院最后的回忆和幻想，如英雄铩羽、却踏着万里长风。
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莫轩庭也像一个梦，在梦蝶孤独世界里的一片旧日的光。他救下梦蝶之后再离开，让梦蝶后来开客栈，从此来往士兵皆是客人。
她在这里，等着一些不会回来的人，和一个不知道能不能回来的人。
直到风雪中那次迟来的重聚。
我见到轩庭、十二云，见到那几个我以为一辈子我不会见到的旧友。毕业时信上写"欲买桂花同载酒，终不似，少年游"，没想到竟然成真。
客栈再聚，天涯路人，全靠一壶薄酒，小心翼翼维持一点没有撕破脸的旧时情谊。
书院毕业时的神仙眷侣南宫弱兰，在这几年里把爱消磨殆尽，倾国倾城的十二云兴致缺缺。
那时我才知道，轩庭为了救梦蝶失了一条手臂。
他轻描淡写地说机关上的水痕，我心里真的也太难受了呜呜呜哇呜呜。自古将军如美人，不许人间见白头，何况是以射箭著称的将军。
他觉得梦蝶破了相，很难过，但我却想，如果能换他一条手臂，我死都值得。
"你愿意抱抱我吗，哪怕只用一只手？"这是我肺腑之言。
老大问：梦蝶，爹爹走了，视你为女儿的老板走了，巫山走了，这些年你过得好吗？你孤独吗？你害怕吗梦蝶？
我想：我过得不好，我很怕，我一闭眼他们都问我梦蝶这些年如何，更怕我一睁眼，连轩庭都不在了。
梦蝶没想到自己客栈的烟花居然送了大家最后一程，可惜烟花炸开时没能洗去南宫背上一身如夜漆黑，他们至死都没听到那些真相。
但我是真的开心。
从毕业后，我没有哪天这么开心。因为我的屋山回来了，我的轩庭留下了，而我的同学们，原来走了万水千山，跨过无数年月与弯绕，也没有走远。
说人死前记忆如走马灯，那走马灯里，最好的就是书院五年。
----"五年短吗？""太短了。"
弱兰带着大家最珍贵的东西离开时，漫天烟花，她在烟花里看到了什么呢？她会不会怨我们抠门，离开时才许她一场烟花宴？
她活着，就有希望，东君的希望。
如有来生，我能想到最好的，就是给爹爹捶背时，轻描淡写地说"爹爹我和轩庭在一起啦"，然后看他抄起家伙准备找轩庭时赶紧偷走爹爹的钱袋，抓着屋山的手去买烤鸭。
那时或许是金陵、或许是建康、或许是江宁、甚至或许是南京。
但我都想要看见，他们都在，都平安顺遂、喜乐无忧。
【细数雁荡山龙鼻洞的家底】摩崖题记多暴于野外，受风雨侵蚀，苔藓弥漫，许多石刻日渐风化，乃至消失。然这些摩崖题记的存在，让历史有了温度、有了生命。古今对历代摩崖题记多有著录，清阮元的《两浙金石志》就对浙江全省的摩崖题记及碑记有了一个著录和考证，至今仍然极具史料价值。
2019年10月，雁荡山龙鼻洞摩崖题记升级成为第八批全国重点文物保护单位。2020年5月至8月，乐清市文物管理所根据《文物保护法》第九条的规定，开展“国保”单位“四有”档案的编整工作，乐清文保工作者由此对新晋“国保”雁荡山龙鼻洞摩崖题记重新进行了文字采集和拓片制作。
概况
乐清自晋孝武宁康二年（374）建县以来，留存下来唐至民国的摩崖题记数以百计，其中以雁荡山居多，雁荡山又以龙鼻洞最多，约占雁荡山总数的三分之一。
龙鼻洞，位于雁荡山灵岩景区，自景区入路至灵岩寺，龙鼻洞就在寺后安禅谷插龙峰下。从灵岩寺大殿左侧拾级而上，至小龙湫岔口往右，可见一巨石横卧道旁，上镌草书“天开图画”四大字。明慎蒙在《游雁山记》有记：“为朱晦翁书，此雁山一奇也”。如此一来这四字就算在了朱熹头上。继续拾级而上至一岔口，左侧可至近年新修的玻璃栈道，右侧可至龙鼻洞。
龙鼻洞洞口朝南偏西，高约40米，宽13米，深20米。洞顶两壁相合处嵌着一条宽二米余、遍体鳞甲状的青色岩石，从洞口高崖上蜿蜒数十米而下，如游龙潜入洞底，其洞穴深处一钟乳石从穴上凌空探出及地，酷似龙瓜，筋骨劲健，爪前旧有龙鼻状乳石，为溶水长年下滴而天成的灵痕，故以龙鼻名洞。
洞内现分三坛，第一坛置宋至民国碑刻9块，第二坛置休息用条凳二，第三坛为龙鼻洞精华之所在。摩崖题记分布在左右两壁（以下所有洞壁描述均以进洞方向为参照），右壁密布约有70多处，左壁零星点缀约有10多处。有人称龙鼻洞为“雁山碑窟”，着实不为过。
轨迹
龙鼻洞摩崖题记，其实可以从一个侧面反映出雁荡山从兴起到繁盛再到衰弱的历史轨迹。从目前已知的资料来看，龙鼻洞初开于唐，洞内摩崖题记以唐武康县尉包举的题名为最早，该题记位于第三坛右壁靠洞口处，释文为：包举来，壬寅七月朔。清戴咸弼辑《东瓯金石志》引清同治《湖州府志·金石略》武康县碧玉潭有唐贞元刺史于頔等题名云：湖州刺史京兆于頔、监察御史河东薛公允、前右卫胄曹吴兴沈必復、处士宏农杨系、富春孙革、天水赵匡时、河南于鉴、县令杨□、尉包举，贞元十年（794）二月五日壁题。考是年岁在甲戌，上溯壬寅，为肃宗宝应元年（762），下至壬寅，为穆宗长庆二年（822）。可见贞元时包举尉武康，该题记时间当为穆宗长庆二年（822）。旧志职官并无包举此人，幸亏《湖州府志·金石略》有上之题记可资佐证，可知其为唐时遗迹，至今已有1200余年。
唐五代时期，北方战乱频发，使得大批世族南迁，其中就有迁往温台两地。这时雁荡山的影响力逐渐扩大，四谷初成，宋太平兴国二年至庆历二年（977-1042），十八古刹相继兴建。明永乐《乐清县志》有载，灵岩禅寺始建于宋太平兴国四年（979）。天圣十年（1032），仁宗赐藏经，咸平中赐额灵岩禅寺。南宋定都临安之后，温州成为东南重镇，温州至台州达临安的驿路改由雁荡山出入，雁荡山这样一来吸引了大批学子官宦来游，灵岩作为“二灵一龙”的中心，盛极一时。洞内留有的宋代摩崖题记和碑记，有确实纪年的3处，另外已考证的有20多处，其中以沈括题名最为著名。
元至正间（1341-1368），灵岩、能仁、净名、飞泉等寺院均遭兵燹，雁荡山一度被冷落。龙鼻洞中元代题记仅有2处，1处为温州路总管府事玉连赤不花题记；另1处是王覆（1332-1391）等题名。据考证王覆为元末明初苏州人，是医家、画家。入明，汤和在温台沿海修筑卫所以防海（倭）患，温台一隅趋向安定，雁荡山又日趋兴盛。洪武八年（1357），灵岩寺重建，后废；清光绪四年（1878），僧授瑾募建。明清之交的战乱和清初的迁海，使雁荡山再度被冷落。这段时期龙鼻洞中保存下来的摩崖题记有30多处。清末民初，蒋炯、蒋叔南父子复兴雁荡山，至民国十一年（1922）灵岩寺重兴，带动了净名、能仁、罗汉寺等的修复和重建。此时龙鼻洞中所留的摩崖题记和碑记有5处。
此外，年代不明的摩崖题记有30多处。这些摩崖题记内容有题名、游记、诗刻等，这些摩崖对研究雁荡山的历史具有重要的参考文献价值，同时对有关历史人物的生平史实有一定的参考价值。
发现
龙鼻洞的摩崖题记与碑记，在此次文字采集和拓片制作过程中新发现有20多处，多为题名，有些风化严重难已分辨，可以解读的有15处，以明洪武乐清县丞白文秀题记最为珍贵。这15处石刻分布洞内外各处，第三坛左壁11处，右壁2处，洞口2处。白文秀，清光绪《乐清县志·名宦》载：“白文秀，太原人。洪武四年县丞。勤政事，杜私谒，均赋役，案无留牍。擢于潜令。”白文秀在任期间还重修了孙家桥，清光绪《乐清县志·桥梁》载：“孙家桥，在太平坊。明洪武八年，丞白文秀重建，亦名白公桥。”有1处疑似为宋元祐时期的，因石面风化较为严重，依据拓片，解读了大概内容：“鄱阳张/□深元/祐戊辰/九月游。”另外有郭漳题名、许宸卿题名、陈盛德题名、季邵题名、包德沛题名等等。
第一坛还存有残碑一通，内容有“……经水渍……质松……岩冰……万世……上干天……”，依据残存字的解读，疑为蒋叔南“禁敲岩冰碑”。据调查，旧时传说洞内有钟乳石如匏瓜一般下垂，形状如龙鼻悬空。然而不知什么时候开始，传言这里的钟乳石如岩冰，可以用来治病，于是大家都来敲取一点，致使这龙鼻状钟乳石几乎被毁。蒋叔南重开雁荡山，心痛胜迹毁坏，特立碑警示。
此外，在龙鼻洞坛基和台阶铺石均发现有残碑，遗憾的是这些残碑或弥漫或被上面叠石所覆盖，考证较难。在第二坛往第三坛的台阶铺石下有一残碑，依稀可辨“丙申/朔宛”4字，旧志载：（嘉靖）丙申（夏）/（四月）朔宛（陵）/（□煜游此）。这残碑原来位于洞右壁的，是明嘉靖十五年（1536）郑煜的题名碑记。
另据旧志载，现嵌于灵岩寺天井左侧挡墙上由明张维任题的碑刻“寰中绝胜”，原先是在龙鼻洞中的。民国时期，为便于保护迁至现址。
题记
龙鼻洞摩崖题记，长期受自然风化侵蚀，人为的叠刻、破坏，致使部分题记遭受损毁。元时，李孝光曾叹“前朝碑墨半苍苔”。从清戴咸弼辑《东瓯金石志》、清光绪《乐清县志·金石》、民国蒋叔南修《雁荡山志·金石》等旧志中可知，已失的有南宋刘黻的题记、南宋郭津题名等。所幸刘黻题记，温州博物馆留有清代拓片，极为珍贵。残缺的有北宋范公量题名，存“来/九日”3字及“量”字的下半部“土”，旧志载：（范公量）来/（甲午十月十）九日。南宋郭樗题名，存“丑/樗/观”3字，旧志载：（嘉定丁）丑/（孟冬子）樗/（端拜敬）观。南宋谢春伯等题名，仅存“台岩徐/谢春伯”6字，旧志载：台岩徐（兼、徐耒）/谢春伯（咸午游）。南宋赵师林题名，存“人陈/重来/癸”5字，旧志载：（金华赵师林以绍熙）癸/（丑孟秋望后一日）重来/（了此愿而去郡）人陈/（□□同游）。
龙鼻洞保存下来的摩崖题记有几处？说法不一。1987年，县文化局编写的《雁荡山摩崖石刻》中记述龙鼻洞有题记88处；1992年，雁荡山风景旅游管理局编写的《雁荡山摩崖碑记》中收录龙鼻洞摩崖70多处；1998年，杨舞西编著的《雁荡山史话》中记述，两壁的摩崖刻石共有80多处，加上碑石9块，又加洞下方刻石3处（天开图画、甄昂题名及如珙诗），共有93处；2010年，线装书局出版的《雁荡山摩崖碑刻》记述为80余处。
2019年10月，雁荡山龙鼻洞摩崖题记升级成为第八批全国重点文物保护单位。2020年5月至8月，乐清市文物管理所根据《文物保护法》第九条的规定，开展“国保”单位“四有”档案的编整工作，乐清文保工作者由此对新晋“国保”雁荡山龙鼻洞摩崖题记重新进行了文字采集和拓片制作。
概况
乐清自晋孝武宁康二年（374）建县以来，留存下来唐至民国的摩崖题记数以百计，其中以雁荡山居多，雁荡山又以龙鼻洞最多，约占雁荡山总数的三分之一。
龙鼻洞，位于雁荡山灵岩景区，自景区入路至灵岩寺，龙鼻洞就在寺后安禅谷插龙峰下。从灵岩寺大殿左侧拾级而上，至小龙湫岔口往右，可见一巨石横卧道旁，上镌草书“天开图画”四大字。明慎蒙在《游雁山记》有记：“为朱晦翁书，此雁山一奇也”。如此一来这四字就算在了朱熹头上。继续拾级而上至一岔口，左侧可至近年新修的玻璃栈道，右侧可至龙鼻洞。
龙鼻洞洞口朝南偏西，高约40米，宽13米，深20米。洞顶两壁相合处嵌着一条宽二米余、遍体鳞甲状的青色岩石，从洞口高崖上蜿蜒数十米而下，如游龙潜入洞底，其洞穴深处一钟乳石从穴上凌空探出及地，酷似龙瓜，筋骨劲健，爪前旧有龙鼻状乳石，为溶水长年下滴而天成的灵痕，故以龙鼻名洞。
洞内现分三坛，第一坛置宋至民国碑刻9块，第二坛置休息用条凳二，第三坛为龙鼻洞精华之所在。摩崖题记分布在左右两壁（以下所有洞壁描述均以进洞方向为参照），右壁密布约有70多处，左壁零星点缀约有10多处。有人称龙鼻洞为“雁山碑窟”，着实不为过。
轨迹
龙鼻洞摩崖题记，其实可以从一个侧面反映出雁荡山从兴起到繁盛再到衰弱的历史轨迹。从目前已知的资料来看，龙鼻洞初开于唐，洞内摩崖题记以唐武康县尉包举的题名为最早，该题记位于第三坛右壁靠洞口处，释文为：包举来，壬寅七月朔。清戴咸弼辑《东瓯金石志》引清同治《湖州府志·金石略》武康县碧玉潭有唐贞元刺史于頔等题名云：湖州刺史京兆于頔、监察御史河东薛公允、前右卫胄曹吴兴沈必復、处士宏农杨系、富春孙革、天水赵匡时、河南于鉴、县令杨□、尉包举，贞元十年（794）二月五日壁题。考是年岁在甲戌，上溯壬寅，为肃宗宝应元年（762），下至壬寅，为穆宗长庆二年（822）。可见贞元时包举尉武康，该题记时间当为穆宗长庆二年（822）。旧志职官并无包举此人，幸亏《湖州府志·金石略》有上之题记可资佐证，可知其为唐时遗迹，至今已有1200余年。
唐五代时期，北方战乱频发，使得大批世族南迁，其中就有迁往温台两地。这时雁荡山的影响力逐渐扩大，四谷初成，宋太平兴国二年至庆历二年（977-1042），十八古刹相继兴建。明永乐《乐清县志》有载，灵岩禅寺始建于宋太平兴国四年（979）。天圣十年（1032），仁宗赐藏经，咸平中赐额灵岩禅寺。南宋定都临安之后，温州成为东南重镇，温州至台州达临安的驿路改由雁荡山出入，雁荡山这样一来吸引了大批学子官宦来游，灵岩作为“二灵一龙”的中心，盛极一时。洞内留有的宋代摩崖题记和碑记，有确实纪年的3处，另外已考证的有20多处，其中以沈括题名最为著名。
元至正间（1341-1368），灵岩、能仁、净名、飞泉等寺院均遭兵燹，雁荡山一度被冷落。龙鼻洞中元代题记仅有2处，1处为温州路总管府事玉连赤不花题记；另1处是王覆（1332-1391）等题名。据考证王覆为元末明初苏州人，是医家、画家。入明，汤和在温台沿海修筑卫所以防海（倭）患，温台一隅趋向安定，雁荡山又日趋兴盛。洪武八年（1357），灵岩寺重建，后废；清光绪四年（1878），僧授瑾募建。明清之交的战乱和清初的迁海，使雁荡山再度被冷落。这段时期龙鼻洞中保存下来的摩崖题记有30多处。清末民初，蒋炯、蒋叔南父子复兴雁荡山，至民国十一年（1922）灵岩寺重兴，带动了净名、能仁、罗汉寺等的修复和重建。此时龙鼻洞中所留的摩崖题记和碑记有5处。
此外，年代不明的摩崖题记有30多处。这些摩崖题记内容有题名、游记、诗刻等，这些摩崖对研究雁荡山的历史具有重要的参考文献价值，同时对有关历史人物的生平史实有一定的参考价值。
发现
龙鼻洞的摩崖题记与碑记，在此次文字采集和拓片制作过程中新发现有20多处，多为题名，有些风化严重难已分辨，可以解读的有15处，以明洪武乐清县丞白文秀题记最为珍贵。这15处石刻分布洞内外各处，第三坛左壁11处，右壁2处，洞口2处。白文秀，清光绪《乐清县志·名宦》载：“白文秀，太原人。洪武四年县丞。勤政事，杜私谒，均赋役，案无留牍。擢于潜令。”白文秀在任期间还重修了孙家桥，清光绪《乐清县志·桥梁》载：“孙家桥，在太平坊。明洪武八年，丞白文秀重建，亦名白公桥。”有1处疑似为宋元祐时期的，因石面风化较为严重，依据拓片，解读了大概内容：“鄱阳张/□深元/祐戊辰/九月游。”另外有郭漳题名、许宸卿题名、陈盛德题名、季邵题名、包德沛题名等等。
第一坛还存有残碑一通，内容有“……经水渍……质松……岩冰……万世……上干天……”，依据残存字的解读，疑为蒋叔南“禁敲岩冰碑”。据调查，旧时传说洞内有钟乳石如匏瓜一般下垂，形状如龙鼻悬空。然而不知什么时候开始，传言这里的钟乳石如岩冰，可以用来治病，于是大家都来敲取一点，致使这龙鼻状钟乳石几乎被毁。蒋叔南重开雁荡山，心痛胜迹毁坏，特立碑警示。
此外，在龙鼻洞坛基和台阶铺石均发现有残碑，遗憾的是这些残碑或弥漫或被上面叠石所覆盖，考证较难。在第二坛往第三坛的台阶铺石下有一残碑，依稀可辨“丙申/朔宛”4字，旧志载：（嘉靖）丙申（夏）/（四月）朔宛（陵）/（□煜游此）。这残碑原来位于洞右壁的，是明嘉靖十五年（1536）郑煜的题名碑记。
另据旧志载，现嵌于灵岩寺天井左侧挡墙上由明张维任题的碑刻“寰中绝胜”，原先是在龙鼻洞中的。民国时期，为便于保护迁至现址。
题记
龙鼻洞摩崖题记，长期受自然风化侵蚀，人为的叠刻、破坏，致使部分题记遭受损毁。元时，李孝光曾叹“前朝碑墨半苍苔”。从清戴咸弼辑《东瓯金石志》、清光绪《乐清县志·金石》、民国蒋叔南修《雁荡山志·金石》等旧志中可知，已失的有南宋刘黻的题记、南宋郭津题名等。所幸刘黻题记，温州博物馆留有清代拓片，极为珍贵。残缺的有北宋范公量题名，存“来/九日”3字及“量”字的下半部“土”，旧志载：（范公量）来/（甲午十月十）九日。南宋郭樗题名，存“丑/樗/观”3字，旧志载：（嘉定丁）丑/（孟冬子）樗/（端拜敬）观。南宋谢春伯等题名，仅存“台岩徐/谢春伯”6字，旧志载：台岩徐（兼、徐耒）/谢春伯（咸午游）。南宋赵师林题名，存“人陈/重来/癸”5字，旧志载：（金华赵师林以绍熙）癸/（丑孟秋望后一日）重来/（了此愿而去郡）人陈/（□□同游）。
龙鼻洞保存下来的摩崖题记有几处？说法不一。1987年，县文化局编写的《雁荡山摩崖石刻》中记述龙鼻洞有题记88处；1992年，雁荡山风景旅游管理局编写的《雁荡山摩崖碑记》中收录龙鼻洞摩崖70多处；1998年，杨舞西编著的《雁荡山史话》中记述，两壁的摩崖刻石共有80多处，加上碑石9块，又加洞下方刻石3处（天开图画、甄昂题名及如珙诗），共有93处；2010年，线装书局出版的《雁荡山摩崖碑刻》记述为80余处。
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