八字身旺有偏财，必发财致富。
八字 身旺有偏财，必发财致富。
商人企业家常是这样的八字。偏财喜见官，主富贵。财喜食神、伤官相生。但食神伤官坐偏财，宜从事表演展示性的工作，或动脑筋性质的工作。食神、伤官是泄秀之神，要表现个人等方面的才能，然后才能生出财来。偏财忌比劫，比劫重财轻，名利俱焚。若财重财多，反喜比劫助身。#算八字看命理八字合婚##算命八字占卜合婚#
八字 身旺有偏财，必发财致富。
商人企业家常是这样的八字。偏财喜见官，主富贵。财喜食神、伤官相生。但食神伤官坐偏财，宜从事表演展示性的工作，或动脑筋性质的工作。食神、伤官是泄秀之神，要表现个人等方面的才能，然后才能生出财来。偏财忌比劫，比劫重财轻，名利俱焚。若财重财多，反喜比劫助身。#算八字看命理八字合婚##算命八字占卜合婚#
《節序同風錄》里的十月十五是「人節」，主要是開展一系列敬老愛老活動，如送老人「百壽衣」、「福履」，為老人設宴上壽，備壽桃、壽糖、長生面，新鮮的蟹、鮝、蝦、蟶、蜇、蚶、蛤蜊、螺螄製成的八仙盤等，在此也祝願天下老人平安喜樂，福壽康寧～
此日為「上貞」，俗曰「人節」，早起為尊長上壽，如生辰。其前一夕，子孫男女鋪設壽筵，灑掃薰香，請尊長觀席嘗酒，曰「煖壽」。
臨水處，男女巫眾設醮樂神，曰「水官解厄之辰」，大放水燈，每家三盞。
人家延道眾誦經，焚表疏，曰「壽生經」。
巫道於東獄天齊神祠修齋建醮，曰「普天同慶、壽域弘開之會」，士女鼓樂，獻香燭、花果。
焚金銀楮帛，望山祭拜，曰「寄庫」。
斂百家繒，制衣獻老者，曰「百壽衣」。
獻鞵，曰「福履」。
壽筵，設中堂，老人居正位，親朋列陪，謂之「拱壽」。
堂上供狻猊銅爐，焚香，曰「煙火壽」。
中堂懸壽軸，張壽屏，其詩文字畫皆取壽意故實。
燃大蠟，曰「壽燭」，每年大一圍長一分，曰「增壽」。
蒸饅頭如桃形，曰「壽桃」，五彩妝金。
壽筵飣簇高果，曰「高妝」，又以白糖脫模為兕象等獸形，五老八仙，方勝錠錁，皆曰「壽糖」，又曰「糖桌兒」，以高為勝，曰「高壽」。
食湯餅，曰「長生面」，又曰「八仙面」。
鮮蟹、鮮鮝、鮮蝦、鮮蟶、鮮蜇、鮮蚶、鮮蛤蜊、鮮螺螄，用香、糟、醋、酒、椒、鹽、薹汁漬之，曰「八仙盤」。
以兕觥獻酒，曰「萬壽觴」，亦曰「長命杯」。
七十老人初試鳩杖。
訪一邑一里中百壽翁媼各一人，群男女登堂拜之，曰「討壽」。凡鄉族親眷有七八十歲老人，諸甥侄內外孫咸來拜之，如誕日也。
給家人竹筯，每人一雙，曰「添籌」。
給家人飯盌，各一具，曰「人口添」。
以食物錢米賑孤貧及瞽目彈詞男女。
樂人打鼓致語，縱鴿出籠，謂之「放生」。
藏鳩於薄瓦盆中，懸之高竿，命僕以骨骹射之，盆破鳩飛則有慶。晚以酒脯祀南極老人，即壽星也。
此日為「上貞」，俗曰「人節」，早起為尊長上壽，如生辰。其前一夕，子孫男女鋪設壽筵，灑掃薰香，請尊長觀席嘗酒，曰「煖壽」。
臨水處，男女巫眾設醮樂神，曰「水官解厄之辰」，大放水燈，每家三盞。
人家延道眾誦經，焚表疏，曰「壽生經」。
巫道於東獄天齊神祠修齋建醮，曰「普天同慶、壽域弘開之會」，士女鼓樂，獻香燭、花果。
焚金銀楮帛，望山祭拜，曰「寄庫」。
斂百家繒，制衣獻老者，曰「百壽衣」。
獻鞵，曰「福履」。
壽筵，設中堂，老人居正位，親朋列陪，謂之「拱壽」。
堂上供狻猊銅爐，焚香，曰「煙火壽」。
中堂懸壽軸，張壽屏，其詩文字畫皆取壽意故實。
燃大蠟，曰「壽燭」，每年大一圍長一分，曰「增壽」。
蒸饅頭如桃形，曰「壽桃」，五彩妝金。
壽筵飣簇高果，曰「高妝」，又以白糖脫模為兕象等獸形，五老八仙，方勝錠錁，皆曰「壽糖」，又曰「糖桌兒」，以高為勝，曰「高壽」。
食湯餅，曰「長生面」，又曰「八仙面」。
鮮蟹、鮮鮝、鮮蝦、鮮蟶、鮮蜇、鮮蚶、鮮蛤蜊、鮮螺螄，用香、糟、醋、酒、椒、鹽、薹汁漬之，曰「八仙盤」。
以兕觥獻酒，曰「萬壽觴」，亦曰「長命杯」。
七十老人初試鳩杖。
訪一邑一里中百壽翁媼各一人，群男女登堂拜之，曰「討壽」。凡鄉族親眷有七八十歲老人，諸甥侄內外孫咸來拜之，如誕日也。
給家人竹筯，每人一雙，曰「添籌」。
給家人飯盌，各一具，曰「人口添」。
以食物錢米賑孤貧及瞽目彈詞男女。
樂人打鼓致語，縱鴿出籠，謂之「放生」。
藏鳩於薄瓦盆中，懸之高竿，命僕以骨骹射之，盆破鳩飛則有慶。晚以酒脯祀南極老人，即壽星也。
十月十五下元節，水官校戒罪福，為人解厄
●下元節
十月十五日，水官大帝誕辰為下元。（《唐六典》）
上元、中元、下元皆大慶之日也。（《鑄鼎余聞》）
十五日下元吉辰，可修謝過齋。（《修真指要》）
●水官解厄
十月十五為下元，水官檢察人間善惡，此日乃衡岳真人升仙之日，鍾離先生飛升亦此日也。（《道藏經》）
十五上元，七月中元，十月下元，為三官聖誕。曰天官賜福，地官赦罪，水官解厄。設壇致祭。有素食者，正、七、十齋居三月。（《帝京歲時紀勝》）
臨水處，男女巫眾設醮樂神，曰「水官解厄之辰」，大放水燈，每家三盞。（《節序同風錄·十月·十五》）
十月十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。（《夢粱錄》）
十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。（《中華風俗志》）
十五日為下元節，俗傳水官解厄之辰，亦有持齋誦經者。（《熙朝樂事》）
十五日為下元節，俗傳水官解厄之辰，亦效持齋誦經。（《宣府鎮志》）
俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。（《宣化縣新志》）
敕下元為五氣三品水官，來往洞元風澤之氣，晨浩之精，金靈長樂之宮，總主九江、四瀆、三河、五海、十二溪真聖神君，每至亥月十五，水官考籍。（《歷代神仙通鑒》）
下元日，九江水帝、十二河源溪谷大神與晹谷神王、水府靈官校定生人罪福。（《日涉編》）
下元日三品解厄，水官主錄百司，檢察人間善惡，上詣天闕進呈。（以上出正一旨要亦出山堂肆考）。（《日涉編》）
●三元壽誕
不覺二七一十四日，是日是十月十五日，卻是三元壽誕。近邊居民，在東嶽廟里做會。五更天就開大門，殿上撞鐘擂鼓。（《隋唐演義》）
上元、中元、下元日為三官誕辰。（《清嘉錄》）
不覺二七一十四日，是日是十月十五日，卻是三元壽誕。近邊居民，在東嶽廟里做會。五更天就開大門，殿上撞鐘擂鼓。（《隋唐演義》）
●水官會
十月，有水官會。（《羅平州志》）
●建生大會
十月五日，名建生大會，齋三官，考覈功過，依日齋戒，可祈景福。（《雲笈七簽》）
●不行刑
上言三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡，皆不可以斷極刑事。（《宋史•方伎傳》）
●迎神賽會
十月十五日，為下元節，迎神賽會之事，多於是節前後行之。（《中華全國風俗志》）
●沐佛
十月望日與浴佛日同。（《壽光縣誌》）
●祭老鶯樹義冢
十月，士女祭八蠟祠，報賽。十五日，祭老鶯樹義冢，分祭合祭與清明同。（《建水州志》）
●閉廟門
下元，農家於是日祭獻龍王，會飲廟中，曰閉廟門。（《馬邑縣誌》）
十月十五日，祭天地，號為閉神門。（《太平縣誌》）
●祭靈女廟
戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻。說在宮內時，十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神吹笛擊築，歌上靈之曲。既而相與連臂，踏地為節，歌，赤鳳凰來。（《西京雜記》）
戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻，說：「在宮內時，嘗以弦管歌舞相歡娛，競為妖服以趨良時。十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神，吹笛，擊築，歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節，歌赤鳳皇來，乃巫俗也。（《搜神記》）
乾寶《搜神記》曰：漢代十月十五日，以豚酒入靈女廟，擊築而奏上弦之曲，連臂蹋地，歌赤鳳來，乃巫俗也。（《太平御覽》）
●延道誦經
人家延道眾誦經，焚表疏，曰「壽生經」。（《節序同風錄·十月·十五》）
●修齋建醮
巫道於東獄天齊神祠修齋建醮，曰「普天同慶、壽域弘開之會」，士女鼓樂，獻香燭、花果。（《節序同風錄·十月·十五》）
十五日下元吉辰，可修謝過齋。（《修真指要》）
●寄庫
焚金銀楮帛，望山祭拜，曰「寄庫」。（《節序同風錄·十月·十五》）
●設道場
琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點初。半縷碧雲橫界月，一規銀鏡裂成梳。自拈沈水祈天壽，散作非煙滿王虛。已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。（宋·楊萬里《下元日詣會慶節所道場，呈余處恭尚書》）
●下元節
十月十五日，水官大帝誕辰為下元。（《唐六典》）
上元、中元、下元皆大慶之日也。（《鑄鼎余聞》）
十五日下元吉辰，可修謝過齋。（《修真指要》）
●水官解厄
十月十五為下元，水官檢察人間善惡，此日乃衡岳真人升仙之日，鍾離先生飛升亦此日也。（《道藏經》）
十五上元，七月中元，十月下元，為三官聖誕。曰天官賜福，地官赦罪，水官解厄。設壇致祭。有素食者，正、七、十齋居三月。（《帝京歲時紀勝》）
臨水處，男女巫眾設醮樂神，曰「水官解厄之辰」，大放水燈，每家三盞。（《節序同風錄·十月·十五》）
十月十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。（《夢粱錄》）
十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。（《中華風俗志》）
十五日為下元節，俗傳水官解厄之辰，亦有持齋誦經者。（《熙朝樂事》）
十五日為下元節，俗傳水官解厄之辰，亦效持齋誦經。（《宣府鎮志》）
俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。（《宣化縣新志》）
敕下元為五氣三品水官，來往洞元風澤之氣，晨浩之精，金靈長樂之宮，總主九江、四瀆、三河、五海、十二溪真聖神君，每至亥月十五，水官考籍。（《歷代神仙通鑒》）
下元日，九江水帝、十二河源溪谷大神與晹谷神王、水府靈官校定生人罪福。（《日涉編》）
下元日三品解厄，水官主錄百司，檢察人間善惡，上詣天闕進呈。（以上出正一旨要亦出山堂肆考）。（《日涉編》）
●三元壽誕
不覺二七一十四日，是日是十月十五日，卻是三元壽誕。近邊居民，在東嶽廟里做會。五更天就開大門，殿上撞鐘擂鼓。（《隋唐演義》）
上元、中元、下元日為三官誕辰。（《清嘉錄》）
不覺二七一十四日，是日是十月十五日，卻是三元壽誕。近邊居民，在東嶽廟里做會。五更天就開大門，殿上撞鐘擂鼓。（《隋唐演義》）
●水官會
十月，有水官會。（《羅平州志》）
●建生大會
十月五日，名建生大會，齋三官，考覈功過，依日齋戒，可祈景福。（《雲笈七簽》）
●不行刑
上言三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡，皆不可以斷極刑事。（《宋史•方伎傳》）
●迎神賽會
十月十五日，為下元節，迎神賽會之事，多於是節前後行之。（《中華全國風俗志》）
●沐佛
十月望日與浴佛日同。（《壽光縣誌》）
●祭老鶯樹義冢
十月，士女祭八蠟祠，報賽。十五日，祭老鶯樹義冢，分祭合祭與清明同。（《建水州志》）
●閉廟門
下元，農家於是日祭獻龍王，會飲廟中，曰閉廟門。（《馬邑縣誌》）
十月十五日，祭天地，號為閉神門。（《太平縣誌》）
●祭靈女廟
戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻。說在宮內時，十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神吹笛擊築，歌上靈之曲。既而相與連臂，踏地為節，歌，赤鳳凰來。（《西京雜記》）
戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒妻，說：「在宮內時，嘗以弦管歌舞相歡娛，競為妖服以趨良時。十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神，吹笛，擊築，歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節，歌赤鳳皇來，乃巫俗也。（《搜神記》）
乾寶《搜神記》曰：漢代十月十五日，以豚酒入靈女廟，擊築而奏上弦之曲，連臂蹋地，歌赤鳳來，乃巫俗也。（《太平御覽》）
●延道誦經
人家延道眾誦經，焚表疏，曰「壽生經」。（《節序同風錄·十月·十五》）
●修齋建醮
巫道於東獄天齊神祠修齋建醮，曰「普天同慶、壽域弘開之會」，士女鼓樂，獻香燭、花果。（《節序同風錄·十月·十五》）
十五日下元吉辰，可修謝過齋。（《修真指要》）
●寄庫
焚金銀楮帛，望山祭拜，曰「寄庫」。（《節序同風錄·十月·十五》）
●設道場
琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點初。半縷碧雲橫界月，一規銀鏡裂成梳。自拈沈水祈天壽，散作非煙滿王虛。已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。（宋·楊萬里《下元日詣會慶節所道場，呈余處恭尚書》）
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