大多时候,我都在努力的想把自己活明白了,反正就是不想让自己因为一些已经不顺路的人,弄丢了自己。
自从毕业以后,见到形形色色的人,不断刷新我对人类行为下限的认知。每次遇到三观不合的人,我都赶紧跑远了,我想着的是,敬而远之。
但是好像有的人就喜欢揣着明白装糊涂,然后再不断刷新我的认知。我其实真的有被无语到。
“成年人的关系 如果不舒服 就不要勉强了 ”
希望这句话人人都懂。
自从毕业以后,见到形形色色的人,不断刷新我对人类行为下限的认知。每次遇到三观不合的人,我都赶紧跑远了,我想着的是,敬而远之。
但是好像有的人就喜欢揣着明白装糊涂,然后再不断刷新我的认知。我其实真的有被无语到。
“成年人的关系 如果不舒服 就不要勉强了 ”
希望这句话人人都懂。
价值观指的是人们认为比较有价值而没有明说出来的观点,它们树立了一定的行为准则,据此我们来衡量人类行为的品质高下。
虽然我们必须要求自己仔细聆听那些和自己价值观取向不同的人的观点,但是靠价值观建立起来的最显著的社会联系还是价值观之间的相似性。
我们常见的做法是只愿听那些价值观取向和我们相似的人的观点,党同而伐异,我们必须要与这种倾向作斗争。
|尼尔·布朗 斯图尔特·基利《学会提问》
#百香果读书笔记#
虽然我们必须要求自己仔细聆听那些和自己价值观取向不同的人的观点,但是靠价值观建立起来的最显著的社会联系还是价值观之间的相似性。
我们常见的做法是只愿听那些价值观取向和我们相似的人的观点,党同而伐异,我们必须要与这种倾向作斗争。
|尼尔·布朗 斯图尔特·基利《学会提问》
#百香果读书笔记#
#扫黑风暴观后感#
经济学家有许多有趣的方法来研究人类行为,其中有一些方法会造成误导。然而,即使这些模型不正确,它们也常常十分有趣,有时候还很有效。将婚姻比作一场赌博的经济学观点,就是一个极好的例子,既是一种误导但也有一些用处。把深奥的婚姻关系比喻成赌博,致使人们把人类关系中的很大一部分置于赌桌之上,误入歧途(误导的那一方面);但同时,它也强调了可能遭受的损失,而人们在决定嫁娶的时候常常会忽略这一点(有用的那一方面)。总之,我怀疑关于婚姻的这一独特的经济学视角,其误导的成分大于有用的成分。然而,对于其中三点我深信不疑。
首先,尽管把婚姻比喻成赌博的观点可能会起到有效的警示作用,但已婚人士却不会用这种方式来思考夫妻双方的共同生活、子女、彼此的承诺以及未来的规划。其次,尽管把他人的婚姻看作一场赌博可能比较有趣,但我相信我们不应当用这种视角来看待我们自己的婚姻。再次,我认为我们也不应当向我们重要的另一半提及这种观点。
经济学家有许多有趣的方法来研究人类行为,其中有一些方法会造成误导。然而,即使这些模型不正确,它们也常常十分有趣,有时候还很有效。将婚姻比作一场赌博的经济学观点,就是一个极好的例子,既是一种误导但也有一些用处。把深奥的婚姻关系比喻成赌博,致使人们把人类关系中的很大一部分置于赌桌之上,误入歧途(误导的那一方面);但同时,它也强调了可能遭受的损失,而人们在决定嫁娶的时候常常会忽略这一点(有用的那一方面)。总之,我怀疑关于婚姻的这一独特的经济学视角,其误导的成分大于有用的成分。然而,对于其中三点我深信不疑。
首先,尽管把婚姻比喻成赌博的观点可能会起到有效的警示作用,但已婚人士却不会用这种方式来思考夫妻双方的共同生活、子女、彼此的承诺以及未来的规划。其次,尽管把他人的婚姻看作一场赌博可能比较有趣,但我相信我们不应当用这种视角来看待我们自己的婚姻。再次,我认为我们也不应当向我们重要的另一半提及这种观点。
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