真能聊啊
走廊尽头打电话这位
咱就是说打了一个多小时了吧
也不一定是在打电话
但没打电话自言自语的话…
达咩达咩
这故事就有点诡异或者说恐怖了
我随便那么一说
连抱怨的意思都没有
外面妹妹声音也不大
偶尔有一两句声音大了音量又很快压下去了
不过我也没睡
暂时也没准备睡
等会准备睡了也不会被外面妹妹的声音影响到
睡着的同学也没有被吵醒
所以只是记录一下这件事而已
没啥情绪色彩想表达
#jh的咸魚日常#
ps:
还是想说
『这bjjty,狗都不搞
搞了jjty,狗都不如』
然后我打开wtt官网查(当地时间)5th Nov.的赛程
晚安‖并不是说准备去睡觉的意思[二哈]
外面妹妹还在打电话‖牛啊牛啊牛啊
走廊尽头打电话这位
咱就是说打了一个多小时了吧
也不一定是在打电话
但没打电话自言自语的话…
达咩达咩
这故事就有点诡异或者说恐怖了
我随便那么一说
连抱怨的意思都没有
外面妹妹声音也不大
偶尔有一两句声音大了音量又很快压下去了
不过我也没睡
暂时也没准备睡
等会准备睡了也不会被外面妹妹的声音影响到
睡着的同学也没有被吵醒
所以只是记录一下这件事而已
没啥情绪色彩想表达
#jh的咸魚日常#
ps:
还是想说
『这bjjty,狗都不搞
搞了jjty,狗都不如』
然后我打开wtt官网查(当地时间)5th Nov.的赛程
晚安‖并不是说准备去睡觉的意思[二哈]
外面妹妹还在打电话‖牛啊牛啊牛啊
关于五脏六腑气机失调的病变(二)
(三)肝为语
语,为自言自语、多语。肝主疏泄,性喜条达而言为心声。本证多有七情所伤,思虑过度,而使肝气被郁,脾气不升,气郁痰结,蒙蔽心神,不能自制,故多见多言多语,自言自语。
(四)脾为吞
吞,指吞酸,也有叫吐酸,泛酸。吞酸有寒热区分。寒者多因脾气不运,阳气不舒所致,治宜温养脾胃,化湿醒脾;热者多有肝火犯胃,胃气不舒,治宜泄肝清火,抑酸和胃。
(五)肾为欠,为嚏
欠,张口呵气,即呵欠。若因过度疲劳,熬夜太深,而伸腰忽欠者,则属于正常生理现象,休息即可。若经常呵欠频作,伴精神疲惫,萎靡不振等,则属肾精不充,气虚阳衰的病理现象,治宜益气补肾法。
嚏,指鼻中气喷做声,即打喷嚏。喷嚏是阳气鼓动上行,祛邪外出的一种生理反应。常见外感束表,肺气闭郁不宣,肺窍不利体内聚集阳气,将邪气从鼻一喷而出。也有因肌体阳气虚弱,经常易受外邪的影响而长期善嚏的,由于肾藏命门之火 ,为阳气之根,故喷嚏虽出于鼻,却源于肾,治宜补肾助阳为法。
(三)肝为语
语,为自言自语、多语。肝主疏泄,性喜条达而言为心声。本证多有七情所伤,思虑过度,而使肝气被郁,脾气不升,气郁痰结,蒙蔽心神,不能自制,故多见多言多语,自言自语。
(四)脾为吞
吞,指吞酸,也有叫吐酸,泛酸。吞酸有寒热区分。寒者多因脾气不运,阳气不舒所致,治宜温养脾胃,化湿醒脾;热者多有肝火犯胃,胃气不舒,治宜泄肝清火,抑酸和胃。
(五)肾为欠,为嚏
欠,张口呵气,即呵欠。若因过度疲劳,熬夜太深,而伸腰忽欠者,则属于正常生理现象,休息即可。若经常呵欠频作,伴精神疲惫,萎靡不振等,则属肾精不充,气虚阳衰的病理现象,治宜益气补肾法。
嚏,指鼻中气喷做声,即打喷嚏。喷嚏是阳气鼓动上行,祛邪外出的一种生理反应。常见外感束表,肺气闭郁不宣,肺窍不利体内聚集阳气,将邪气从鼻一喷而出。也有因肌体阳气虚弱,经常易受外邪的影响而长期善嚏的,由于肾藏命门之火 ,为阳气之根,故喷嚏虽出于鼻,却源于肾,治宜补肾助阳为法。
田大哥又出书了:《遛脑》。
读着,不断有小惊喜。原来文字也可以这样,意思跟着意思走,自由生长,类似古瑜伽。
现在的瑜伽已经不是原先那种了,反倒像广播体操,全都一个动作,一个节奏。真正的瑜伽:只有自己的身体知道该怎么动作,身随身动,心未动,身已远。
文字也需要这种自在地遛达,类似自言自语。
当我们正儿八经地坐下来写东西的时候,已经苍白。但遛脑,可以在不经意间,思绪游走,似蝴蝶,掠过碌碌人群,却闻见草丛中散出的那阵清香。
熟悉的地方没景色,大哥遛脑,常常去到,脑筋急转弯都去不到的陌生地方,脱离思维定式,任思绪重新排列、组合。
故,此书既适合随翻浏览,似我爱的一本书《遵生八笺》:开卷总有益。也可以在慢生活中,慢读,有些像林语堂先生理想的散文:“乃得语言自然节奏之散文,如在风雨之夕围炉谈天,善拉扯,带情感,亦庄亦谐,深入浅出,如与高僧谈禅,如与名士谈心,似连贯而未尝有痕迹,似散漫而未尝无伏线,欲罢不能,欲删不得,读其文如闻其声,听其语如见其人”。 (见《小品文之遗绪》)
看大哥短语:如诗,辛辣而不失温润,不时地深究一下,方觉,旮旯僻静处,字间心思已不知穿越了多少年、多少事;如沙,漏出极静对灯的那些片片与刻刻。
#国学新青年##新闻记者#
读着,不断有小惊喜。原来文字也可以这样,意思跟着意思走,自由生长,类似古瑜伽。
现在的瑜伽已经不是原先那种了,反倒像广播体操,全都一个动作,一个节奏。真正的瑜伽:只有自己的身体知道该怎么动作,身随身动,心未动,身已远。
文字也需要这种自在地遛达,类似自言自语。
当我们正儿八经地坐下来写东西的时候,已经苍白。但遛脑,可以在不经意间,思绪游走,似蝴蝶,掠过碌碌人群,却闻见草丛中散出的那阵清香。
熟悉的地方没景色,大哥遛脑,常常去到,脑筋急转弯都去不到的陌生地方,脱离思维定式,任思绪重新排列、组合。
故,此书既适合随翻浏览,似我爱的一本书《遵生八笺》:开卷总有益。也可以在慢生活中,慢读,有些像林语堂先生理想的散文:“乃得语言自然节奏之散文,如在风雨之夕围炉谈天,善拉扯,带情感,亦庄亦谐,深入浅出,如与高僧谈禅,如与名士谈心,似连贯而未尝有痕迹,似散漫而未尝无伏线,欲罢不能,欲删不得,读其文如闻其声,听其语如见其人”。 (见《小品文之遗绪》)
看大哥短语:如诗,辛辣而不失温润,不时地深究一下,方觉,旮旯僻静处,字间心思已不知穿越了多少年、多少事;如沙,漏出极静对灯的那些片片与刻刻。
#国学新青年##新闻记者#
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