今天陈老师说我把崽教的很好，把他教的很讲道理，同事林林说做我的宝宝好幸福，还有儿童节礼物收。问我每年都会准备礼物吗？我说是的，六一儿童节和生日礼物每年都有。还记得六年前宝宝还在腹中的时候就准备了六一儿童节礼物一直延续到现在，要问我为什么大概是因为爱吧！我个人觉得这两个日子对小朋友意义重大，所以该有的仪式感还是要有的。提前就买好他喜欢的礼物寄回去了，也确保了六一儿童节前他能收到。今天下午已经特意打电话告诉他，妈妈给你寄了六一儿童节礼物回去，今天就能收到了。小朋友听到这个消息回复我的第一句话是：好的谢谢妈妈我会好好爱惜的，我已经写完作业了。听着就很暖心呢[心]孩他爸问我怎么小朋友答应在老家和我分开，我说因为我前期做足了一个月的思想工作，也明确告诉他为什么我要和他分开？也告知了他我什么时候会回来，让他没有那种所谓的留守儿童的感觉。所以就算我不在他照样可以一个人睡觉，一个人按时完成作业，没啥好担心的。让孩子有个美好的童年这一直是我所坚持的，索性结果也是令人满意的。小小少年向上生长吧！
来自麻麻的碎碎念2020.5.28
来自麻麻的碎碎念2020.5.28
元運造化顯神工 ️
氣運所屬，推人類興衰禍福之樞鈕，乃引至大自然的陰陽電荷垂相 之應數也 與以坐向陰陽順逆飛宮之星氣組合也。合計為紫金元運氣數流行表；統稱為時氣。
卐️卍、卐故天有天的氣運感應；
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卐️卍、卐故天有天的氣運感應；
其一、可推者元運之主氣（稱曰兩元八運、即卦運也）；卦爻神數也、以陽一爻、九，陰一一爻、六之電荷，計算先天八卦的爻數陰陽，定出八宮氣數；配上洛書即成為氣運之流行也 （此乃古代皇宮之秘術也，不留民間的）；
如坤一運掌18年、巽二運掌廿四年、離三運掌廿四年、兌四運掌廿四年、合為上元掌九十年氣數。乾九運掌廿七年、震八運掌廿一年、坎七運掌廿一年、艮六運掌廿一年，合為下元掌九十年氣數；此乃天體陰陽氣場掌控地球虛實、龍脈砂水的電能衰旺之公式也。以中五為地球金龍氣埸的陰陽能源；故經云：洛書查甲運之興衰也！！稱金龍元運；即楊公云：救貧仙術也。經曰：陰陽兩字看零正，坐向須知病。若逢正神正位裝，撥水入零堂，丁財兩旺是仙莊。
其二、可推元運之副氣 （稱曰三元九運，即星運也）。以洛書九宮為星運也，即坊間沈氏玄空三元九宮飛星數也！
其每運固定為20年。一白運20年、二黑運20年、三碧運20年合為60年掌上元。四綠運20年、五黃運20年、六白運20年合為60年掌中元。七赤運20年、八白運20年、九紫運20年合為60年掌下元。坊間稱為三元九運；即紫白元運飛星賦。
這只論宮氣的組合；如95、38、34⋯⋯同宮之類論卦象與五行之生剋！對山水、虛實沒有主導權⋯⋯如21同宮在正神宮開門，斷曰：腹中積水，氣脹結果準的叫絕⋯⋯同樣21宮在零神方開門；如此斷法就失靈了，一點都不準。証明三元九運之飛星宮氣；是附在兩元八運的陰陽上，才能顯星氣之作用⋯⋯學井堪輿之術一定要不斷的求真、求精且不斷的考証！才不害人誤己⋯知不足、知有誤而能放下身段；再拜師苦讀才能造福人群的⋯⋯否則強詞奪理，或坐井觀天是容易出事的⋯⋯
命相與預測之術只針對個人的指導作用，错则坏人一时⋯⋯
而堪輿之術是關乎人家一家族的性命與成敗⁉️ 错则灭人家族！！！
所以堪輿師與命相師，及預測師是絕對不一様的。以六十四小卦玩弄風水者，不妨用心的去探究，（要明白天地大道之神奇；不只存在六十四卦之中）‼️
必須了悟伏羲聖人的先天八卦變易之偉大！成就黃帝歸藏易顛倒、八體宏布、抽爻換象、子母分施、大卦生焉的風水大道！故云：大卦顯真、神敬鬼欽；天心正運，合十挨星由此生也，乃得一訣值萬兩金之可貴也！歸藏易何來失傳之說乎？⋯⋯
接著成就神農氏創造合五、合十五的連山易⋯⋯隨附廿四節氣流行之天機！未得訣之易學大師均稱失傳！！！
可見我們易學界，開了近30年的世界級交流會議；至今一點都沒有長進！只在六十四卦中吹天䝉地的！誤了多少學子！浪費了多少歲月的研究！大家在糊糊塗中互相捧來捧去⋯⋯
不識真理在那裡⋯⋯
外行人都稱我們為易經大師，易經泰斗⋯⋯
想來也太慚愧了⋯⋯如此、如此！易經還是易經！大師不一定是大師唉‼️更不要說伏羲八卦演繹文王八卦的過程！顯示先天為體、後天為用的種種訣竅；與變易理則⋯⋯如，
1
伏羲八卦如何推坤逢雷處見天根，乾遇巽時觀月窟的歲氣流行太極圖竅門？如何體悟書云溫厚之氣始於東北；嚴凝之氣始於西南的流行？
2
伏羲如何一畫開天地成就先天八卦的由來與太極圖之生成；更成就一本散萬殊；萬殊又歸一本的靈妙⋯⋯顯易之生成由來？
3
六十四卦如何以十二辟卦，演繹“天根月窟閒往來、三十六宮總是春”的十二月歲氣消長流行圖？
顯道法自然、稱“大道無情，運行日月”以顯神工之妙⋯⋯
這些都只是堪輿易學數理的一小部分而已⋯⋯（有興趣者可以騐証自己對此段經文知多少）。
可見中華古文化，河洛易經心印之博大精深⋯⋯但未入境者難窺其堂奧⋯⋯也許有不少人會駁斥我的論點；若能明白以上一些經典的論述；或許你的思考方向會支持我的看法⋯
唯有不斷的修正自己⋯
如此才能真正弘揚中華文化的真理⋯⋯
共同來棄偽揚真，以導正我們神聖的河洛易學文化⋯⋯
是幸也⋯⋯
這樣對國家、人民才有真正的益處⋯⋯
✅卍卐 台灣、張淵理識、2017、10、11。
氣運所屬，推人類興衰禍福之樞鈕，乃引至大自然的陰陽電荷垂相 之應數也 與以坐向陰陽順逆飛宮之星氣組合也。合計為紫金元運氣數流行表；統稱為時氣。
卐️卍、卐故天有天的氣運感應；
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卐️卍、卐故天有天的氣運感應；
其一、可推者元運之主氣（稱曰兩元八運、即卦運也）；卦爻神數也、以陽一爻、九，陰一一爻、六之電荷，計算先天八卦的爻數陰陽，定出八宮氣數；配上洛書即成為氣運之流行也 （此乃古代皇宮之秘術也，不留民間的）；
如坤一運掌18年、巽二運掌廿四年、離三運掌廿四年、兌四運掌廿四年、合為上元掌九十年氣數。乾九運掌廿七年、震八運掌廿一年、坎七運掌廿一年、艮六運掌廿一年，合為下元掌九十年氣數；此乃天體陰陽氣場掌控地球虛實、龍脈砂水的電能衰旺之公式也。以中五為地球金龍氣埸的陰陽能源；故經云：洛書查甲運之興衰也！！稱金龍元運；即楊公云：救貧仙術也。經曰：陰陽兩字看零正，坐向須知病。若逢正神正位裝，撥水入零堂，丁財兩旺是仙莊。
其二、可推元運之副氣 （稱曰三元九運，即星運也）。以洛書九宮為星運也，即坊間沈氏玄空三元九宮飛星數也！
其每運固定為20年。一白運20年、二黑運20年、三碧運20年合為60年掌上元。四綠運20年、五黃運20年、六白運20年合為60年掌中元。七赤運20年、八白運20年、九紫運20年合為60年掌下元。坊間稱為三元九運；即紫白元運飛星賦。
這只論宮氣的組合；如95、38、34⋯⋯同宮之類論卦象與五行之生剋！對山水、虛實沒有主導權⋯⋯如21同宮在正神宮開門，斷曰：腹中積水，氣脹結果準的叫絕⋯⋯同樣21宮在零神方開門；如此斷法就失靈了，一點都不準。証明三元九運之飛星宮氣；是附在兩元八運的陰陽上，才能顯星氣之作用⋯⋯學井堪輿之術一定要不斷的求真、求精且不斷的考証！才不害人誤己⋯知不足、知有誤而能放下身段；再拜師苦讀才能造福人群的⋯⋯否則強詞奪理，或坐井觀天是容易出事的⋯⋯
命相與預測之術只針對個人的指導作用，错则坏人一时⋯⋯
而堪輿之術是關乎人家一家族的性命與成敗⁉️ 错则灭人家族！！！
所以堪輿師與命相師，及預測師是絕對不一様的。以六十四小卦玩弄風水者，不妨用心的去探究，（要明白天地大道之神奇；不只存在六十四卦之中）‼️
必須了悟伏羲聖人的先天八卦變易之偉大！成就黃帝歸藏易顛倒、八體宏布、抽爻換象、子母分施、大卦生焉的風水大道！故云：大卦顯真、神敬鬼欽；天心正運，合十挨星由此生也，乃得一訣值萬兩金之可貴也！歸藏易何來失傳之說乎？⋯⋯
接著成就神農氏創造合五、合十五的連山易⋯⋯隨附廿四節氣流行之天機！未得訣之易學大師均稱失傳！！！
可見我們易學界，開了近30年的世界級交流會議；至今一點都沒有長進！只在六十四卦中吹天䝉地的！誤了多少學子！浪費了多少歲月的研究！大家在糊糊塗中互相捧來捧去⋯⋯
不識真理在那裡⋯⋯
外行人都稱我們為易經大師，易經泰斗⋯⋯
想來也太慚愧了⋯⋯如此、如此！易經還是易經！大師不一定是大師唉‼️更不要說伏羲八卦演繹文王八卦的過程！顯示先天為體、後天為用的種種訣竅；與變易理則⋯⋯如，
1
伏羲八卦如何推坤逢雷處見天根，乾遇巽時觀月窟的歲氣流行太極圖竅門？如何體悟書云溫厚之氣始於東北；嚴凝之氣始於西南的流行？
2
伏羲如何一畫開天地成就先天八卦的由來與太極圖之生成；更成就一本散萬殊；萬殊又歸一本的靈妙⋯⋯顯易之生成由來？
3
六十四卦如何以十二辟卦，演繹“天根月窟閒往來、三十六宮總是春”的十二月歲氣消長流行圖？
顯道法自然、稱“大道無情，運行日月”以顯神工之妙⋯⋯
這些都只是堪輿易學數理的一小部分而已⋯⋯（有興趣者可以騐証自己對此段經文知多少）。
可見中華古文化，河洛易經心印之博大精深⋯⋯但未入境者難窺其堂奧⋯⋯也許有不少人會駁斥我的論點；若能明白以上一些經典的論述；或許你的思考方向會支持我的看法⋯
唯有不斷的修正自己⋯
如此才能真正弘揚中華文化的真理⋯⋯
共同來棄偽揚真，以導正我們神聖的河洛易學文化⋯⋯
是幸也⋯⋯
這樣對國家、人民才有真正的益處⋯⋯
✅卍卐 台灣、張淵理識、2017、10、11。
彭鑫中醫師 - 婦人篇(一)：問答：婦科疾患-盆腔炎和輸卵管炎
問題：
請你講解一下關於婦科炎症如盆腔炎和輸卵管炎的中醫治療方案吧。我被其折磨的腰膝酸軟，無力做事了。謝謝！
彭博士，我記得您以前說過，過去的中醫看病三副藥下去即可痊癒，現在雖然因為種種原因不可能這麼快，但是連續吃3-6個月的中藥治療婦科炎症的話，你覺得合適嗎？我想這不把胃和食道吃壞了啊，我現在吃不到一個星期就已經感覺胃部燒的厲害，很難受，吃三個月是不是說明這個方子不對症啊？現在吃中藥幾個月的好像很多，當時那個醫生就說中藥很慢的，讓我有耐心，至少3個月。你能給科普一下這方面的知識嗎？謝謝！
彭醫師回答：
現在盆腔炎、附件炎、輸卵管炎、卵巢囊腫、子宮肌瘤的發病率呈現上升趨勢，婦科病特別多而且纏綿難癒，不好治療！
前文所說的三服藥就能治好的是指一些時氣病，因感四時五運六氣而發的疾患，多半治療起來快速，但是內科、婦科、體質等雜病，很多都是經久不癒的。
首先，我的醫術也是非常有限的，我治療的一些婦科疾患確實需要長時期服藥，三個月甚至半年的都有，特別是氣血不足的患者，又不好峻補，只能慢慢養，慢慢鍛煉，恢復健康的生活節奏，飲食、睡眠、運動、心情再加上藥物的調整，才能恢復。
一般婦科疾患的治療步驟，我自己的是：
1 首先開啟脾胃，除非某藏特別虛弱的，一般調理脾胃為主。
2 根據情況分別處理：
第一大類：
疏肝補腎。大多數婦女的肝腎存在這樣那樣的問題，特別是曾流過產的婦女，本身流產就傷氣血，再加上如果小產後調攝不當，坐下病根，體質便會一直虛弱，月經不順、白帶多臭、脫髮面焦，黑眼圈，少氣懶言，困倦易疲勞……這都屬於肝腎不足的表現，我一般就用傅青主的方子經行調理。
所以作為女性，潔身自好很重要！！
婚前性行為所導致的流產，往往草草行事，對身體的損傷很嚴重。流產在古代稱為小產，也就是一次小的生產，對女性的損傷不言而喻，所以古代名醫在著作裡面都會講小產後的調補方劑，如生化湯，八珍湯等等，如果不注意調攝，其結果傷血破氣，經絡鬱阻，很多少女就此埋下了疾病的種子，有的甚至伴隨一生！我在門診遇到這一類的患者特別特別多，在此強調一下。
第二大類：
溫經散寒。現在社會，冰棍、空調、冰鎮飲食、生冷飲食、露背裝、露臍裝、超短裙……這些都會對身體造成「寒」的損傷，詳文見拙作《如何穿衣才能容光煥發（上中下）
這些寒氣久而久之，就會痺組經絡，月經痛經，不順，肚子涼，手腳冰，小臉青黃沒有血色……這一類患者我通常用芎歸膠艾湯或者溫經湯或者大小建中湯進行調理，快者一個月，慢則三個月半年，就會收到效果。
第三大類：
痰、濕、虛等導致的疾患，說起來就比較麻煩了，這屬於經久不癒的疾患，治療時間最長，效果也慢，而且需要不斷調整思路，隨證治之。在此不一一詳述了。
3 收尾工作。
我的收尾工作還是用調理脾胃的方法，「萬物土中生，萬物歸於土」，中焦脾胃屬土，是後天之本，氣血生化之源，最重要的就是把脾胃氣血調理通順，飲食調理恰當，就會起到很好的保健防病的效果。
以上就是我治療婦科疾患的主要思路，供大家參考。
--------------
附錄：
生化湯
〖方源〗 《傅青主女科·產後偏上卷》此症勿拘古方，妄用蘇術、蓬、棱，以輕人命。其一應散血方、破血藥，俱禁用。雖山楂性緩，亦能害命，不可擅用，惟生化湯系血塊聖藥也。
〖組成〗全當歸八錢[各24g]川芎三錢[9g]桃仁去皮尖，十四枚[各6g]乾薑炮黑，五分[2g]甘草炙，五分[2g] 〖用法〗黃酒、童便各半煎服。
〖方歌〗生化湯是產後方，歸芎桃草酒炮薑，消瘀活血功偏擅，止痛溫經效亦彰。
〖主治〗產後瘀血腹痛。惡露不行，小腹冷痛。
〖功用〗化瘀生新，溫經止痛。
八珍湯
[組成]當歸(酒拌)10g、川芎5g、白芍藥8g、熟地黃(酒拌)15g、人參3g、白朮(炒)10g、茯苓8g、炙甘草5g。
[用法]清水二盅，加生薑三片，大棗二枚，煎至八分，食前服。
[功用]補益氣血。
[主治]氣血兩虛。面色蒼白或萎黃，頭暈眼花，四肢倦怠，氣短懶言，心悸怔忡，食慾減退，舌質淡，苔薄白，脈細虛。
芎歸膠艾湯
【來源】《金匱要略》卷下。
【異名】膠艾湯(《金匱要略》卷下)、膠艾四物湯(《醫學入門》卷八)。
【組成】芎藭阿膠甘草各6克艾葉當歸各9克芍藥12克乾地黃18克
【用法】上七味，除阿膠外，以水1升、清酒600毫升合煮，取600毫升，去滓，入阿膠溶化，每服200毫升，日三服；不愈更作。
【功用】養血止血，調經安胎。
【主治】婦人衝任虛損，崩漏下血，月經過多，淋漓不止；產後或流產損傷衝任，下血不絕；或妊娠胞阻，胎漏下血，腹中疼痛。現用於功能性子宮出血、先兆流產、不全流產、產後子宮復舊不全等出血屬於血虛者。
小建中湯
【出處】 《傷寒論》
【分類】溫裡劑-溫中祛寒
【組成】飴糖（30克）桂枝（9克）芍藥（18克）生薑（9克）大棗（6枚）炙甘草（6克）
【方訣】小建中湯芍藥多，桂姜甘草大棗和。更加飴糖補中臟，虛勞腹冷服之瘥。更加黃芪名亦爾，表虛身痛效無過
【功用】溫中補虛，和里緩急。
【主治】中焦虛寒，肝脾不和證。腹中拘急疼痛，喜溫喜按，神疲乏力，虛怯少氣；或心中悸動，虛煩不寧，面色無華；或伴四肢酸楚，手足煩熱，咽乾口燥。舌淡苔白，脈細弦。
【用法】上六味，以水七升，煮取三升，去渣，內飴，更上微火消解。溫服一升，日三服（現代用法：水煎取汁，兌入飴糖，文火加熱溶化，分兩次溫服）。
問題：
請你講解一下關於婦科炎症如盆腔炎和輸卵管炎的中醫治療方案吧。我被其折磨的腰膝酸軟，無力做事了。謝謝！
彭博士，我記得您以前說過，過去的中醫看病三副藥下去即可痊癒，現在雖然因為種種原因不可能這麼快，但是連續吃3-6個月的中藥治療婦科炎症的話，你覺得合適嗎？我想這不把胃和食道吃壞了啊，我現在吃不到一個星期就已經感覺胃部燒的厲害，很難受，吃三個月是不是說明這個方子不對症啊？現在吃中藥幾個月的好像很多，當時那個醫生就說中藥很慢的，讓我有耐心，至少3個月。你能給科普一下這方面的知識嗎？謝謝！
彭醫師回答：
現在盆腔炎、附件炎、輸卵管炎、卵巢囊腫、子宮肌瘤的發病率呈現上升趨勢，婦科病特別多而且纏綿難癒，不好治療！
前文所說的三服藥就能治好的是指一些時氣病，因感四時五運六氣而發的疾患，多半治療起來快速，但是內科、婦科、體質等雜病，很多都是經久不癒的。
首先，我的醫術也是非常有限的，我治療的一些婦科疾患確實需要長時期服藥，三個月甚至半年的都有，特別是氣血不足的患者，又不好峻補，只能慢慢養，慢慢鍛煉，恢復健康的生活節奏，飲食、睡眠、運動、心情再加上藥物的調整，才能恢復。
一般婦科疾患的治療步驟，我自己的是：
1 首先開啟脾胃，除非某藏特別虛弱的，一般調理脾胃為主。
2 根據情況分別處理：
第一大類：
疏肝補腎。大多數婦女的肝腎存在這樣那樣的問題，特別是曾流過產的婦女，本身流產就傷氣血，再加上如果小產後調攝不當，坐下病根，體質便會一直虛弱，月經不順、白帶多臭、脫髮面焦，黑眼圈，少氣懶言，困倦易疲勞……這都屬於肝腎不足的表現，我一般就用傅青主的方子經行調理。
所以作為女性，潔身自好很重要！！
婚前性行為所導致的流產，往往草草行事，對身體的損傷很嚴重。流產在古代稱為小產，也就是一次小的生產，對女性的損傷不言而喻，所以古代名醫在著作裡面都會講小產後的調補方劑，如生化湯，八珍湯等等，如果不注意調攝，其結果傷血破氣，經絡鬱阻，很多少女就此埋下了疾病的種子，有的甚至伴隨一生！我在門診遇到這一類的患者特別特別多，在此強調一下。
第二大類：
溫經散寒。現在社會，冰棍、空調、冰鎮飲食、生冷飲食、露背裝、露臍裝、超短裙……這些都會對身體造成「寒」的損傷，詳文見拙作《如何穿衣才能容光煥發（上中下）
這些寒氣久而久之，就會痺組經絡，月經痛經，不順，肚子涼，手腳冰，小臉青黃沒有血色……這一類患者我通常用芎歸膠艾湯或者溫經湯或者大小建中湯進行調理，快者一個月，慢則三個月半年，就會收到效果。
第三大類：
痰、濕、虛等導致的疾患，說起來就比較麻煩了，這屬於經久不癒的疾患，治療時間最長，效果也慢，而且需要不斷調整思路，隨證治之。在此不一一詳述了。
3 收尾工作。
我的收尾工作還是用調理脾胃的方法，「萬物土中生，萬物歸於土」，中焦脾胃屬土，是後天之本，氣血生化之源，最重要的就是把脾胃氣血調理通順，飲食調理恰當，就會起到很好的保健防病的效果。
以上就是我治療婦科疾患的主要思路，供大家參考。
--------------
附錄：
生化湯
〖方源〗 《傅青主女科·產後偏上卷》此症勿拘古方，妄用蘇術、蓬、棱，以輕人命。其一應散血方、破血藥，俱禁用。雖山楂性緩，亦能害命，不可擅用，惟生化湯系血塊聖藥也。
〖組成〗全當歸八錢[各24g]川芎三錢[9g]桃仁去皮尖，十四枚[各6g]乾薑炮黑，五分[2g]甘草炙，五分[2g] 〖用法〗黃酒、童便各半煎服。
〖方歌〗生化湯是產後方，歸芎桃草酒炮薑，消瘀活血功偏擅，止痛溫經效亦彰。
〖主治〗產後瘀血腹痛。惡露不行，小腹冷痛。
〖功用〗化瘀生新，溫經止痛。
八珍湯
[組成]當歸(酒拌)10g、川芎5g、白芍藥8g、熟地黃(酒拌)15g、人參3g、白朮(炒)10g、茯苓8g、炙甘草5g。
[用法]清水二盅，加生薑三片，大棗二枚，煎至八分，食前服。
[功用]補益氣血。
[主治]氣血兩虛。面色蒼白或萎黃，頭暈眼花，四肢倦怠，氣短懶言，心悸怔忡，食慾減退，舌質淡，苔薄白，脈細虛。
芎歸膠艾湯
【來源】《金匱要略》卷下。
【異名】膠艾湯(《金匱要略》卷下)、膠艾四物湯(《醫學入門》卷八)。
【組成】芎藭阿膠甘草各6克艾葉當歸各9克芍藥12克乾地黃18克
【用法】上七味，除阿膠外，以水1升、清酒600毫升合煮，取600毫升，去滓，入阿膠溶化，每服200毫升，日三服；不愈更作。
【功用】養血止血，調經安胎。
【主治】婦人衝任虛損，崩漏下血，月經過多，淋漓不止；產後或流產損傷衝任，下血不絕；或妊娠胞阻，胎漏下血，腹中疼痛。現用於功能性子宮出血、先兆流產、不全流產、產後子宮復舊不全等出血屬於血虛者。
小建中湯
【出處】 《傷寒論》
【分類】溫裡劑-溫中祛寒
【組成】飴糖（30克）桂枝（9克）芍藥（18克）生薑（9克）大棗（6枚）炙甘草（6克）
【方訣】小建中湯芍藥多，桂姜甘草大棗和。更加飴糖補中臟，虛勞腹冷服之瘥。更加黃芪名亦爾，表虛身痛效無過
【功用】溫中補虛，和里緩急。
【主治】中焦虛寒，肝脾不和證。腹中拘急疼痛，喜溫喜按，神疲乏力，虛怯少氣；或心中悸動，虛煩不寧，面色無華；或伴四肢酸楚，手足煩熱，咽乾口燥。舌淡苔白，脈細弦。
【用法】上六味，以水七升，煮取三升，去渣，內飴，更上微火消解。溫服一升，日三服（現代用法：水煎取汁，兌入飴糖，文火加熱溶化，分兩次溫服）。
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