#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 对于佛弟子来说,最珍贵的是什么?如果答案是一颗永不退转的菩提心,估计没有人会有异议。
入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立,则众生可度;心发,则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿;则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。故华严经云:"忘失菩提心,修诸善法,是名魔业"。忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘,必先具发菩萨愿,不可缓也。——《劝发菩提心文》
学佛的初级目的,出离生死苦海;学佛的终极目的:上求无上佛道,下化无边众生。不论是哪一重目的,其实都离不开发菩提心的助力。对于佛弟子来说,拥有一颗永不退转的菩提心尤为珍贵。
佛弟子如果只是为了谋求个人快乐为目的去学佛,或者是为了求平安佑发财,这就是一种自私的发心。学佛的人很多,真正发菩提心的人未必多。当佛弟子发起大菩提心,佛法的正见会才有着落处,离开菩提心,佛法的修学就会变得空洞和抽象。
入道要门,发心为首;修行急务,立愿居先。愿立,则众生可度;心发,则佛道堪成。苟不发广大心,立坚固愿;则纵经尘劫,依然还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦。故华严经云:"忘失菩提心,修诸善法,是名魔业"。忘失尚尔,况未发乎?故知欲学如来乘,必先具发菩萨愿,不可缓也。——《劝发菩提心文》
学佛的初级目的,出离生死苦海;学佛的终极目的:上求无上佛道,下化无边众生。不论是哪一重目的,其实都离不开发菩提心的助力。对于佛弟子来说,拥有一颗永不退转的菩提心尤为珍贵。
佛弟子如果只是为了谋求个人快乐为目的去学佛,或者是为了求平安佑发财,这就是一种自私的发心。学佛的人很多,真正发菩提心的人未必多。当佛弟子发起大菩提心,佛法的正见会才有着落处,离开菩提心,佛法的修学就会变得空洞和抽象。
敬请常念 南无阿弥陀佛
阿弥陀佛曾有愿云,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。是故十念念佛,亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心,行方便事。息贪瞋痴,戒杀盗淫,自利利人,方合佛意。否则心与佛背,感应道隔。但种来因,难获现果矣。若志诚念佛,行合佛心,心口相应。如是念佛之人,至临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,必然亲垂接引,往生西方。一生西方,则超凡入圣,了生脱死,永离众苦,但受诸乐矣。此则全仗佛力,不论功之深浅,惑之有无。但具真信切愿,决定万不漏一。——《印光法师文钞》• 净土法门普被三根论
阿弥陀佛曾有愿云,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。是故十念念佛,亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心,行方便事。息贪瞋痴,戒杀盗淫,自利利人,方合佛意。否则心与佛背,感应道隔。但种来因,难获现果矣。若志诚念佛,行合佛心,心口相应。如是念佛之人,至临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,必然亲垂接引,往生西方。一生西方,则超凡入圣,了生脱死,永离众苦,但受诸乐矣。此则全仗佛力,不论功之深浅,惑之有无。但具真信切愿,决定万不漏一。——《印光法师文钞》• 净土法门普被三根论
❤️《心经讲记》❤️
命自我立!
全靠自己把握。
你还需要佛给授记吗?
如果你对一切众生
充满了慈悲心、平等心,
你一定是在极乐世界。
有道无道,自己知道。
而且刻骨铭心知道
一切万法唯我心所现
如果你确定自己还
达不到这种心态,
你不要等,
没有什么好等的。
叫你来修行是修自己,
不是叫你去修别人啊
(修别人也可以,去帮助别人 ,成为别人的助缘)
命自我立!
全靠自己把握。
你还需要佛给授记吗?
如果你对一切众生
充满了慈悲心、平等心,
你一定是在极乐世界。
有道无道,自己知道。
而且刻骨铭心知道
一切万法唯我心所现
如果你确定自己还
达不到这种心态,
你不要等,
没有什么好等的。
叫你来修行是修自己,
不是叫你去修别人啊
(修别人也可以,去帮助别人 ,成为别人的助缘)
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