“金生水，其色黑，故黑者北方也。”冬日天地肃杀，万物喑哑。黑夜极长，白日极短，天地间的颜色单调极了。可单调的是门外白与黑，进门却是五色氤氲。冬宅里寻色，故宫中寻五色。立冬地始冻，冬色起于黄琮色。黄琮是大地色，落叶成泥百草枯，土地现出原来的颜色，冬天便来了。黄琮也是皇家祭地用的玉器之色，《周礼》记载：“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。冬至蚯蚓结，冬色盛于霁红色。霁红也称祭红，这是故宫瓷器绝品的釉色。“祭红，其色艳若朱霞，真万代名瓷之首冠”。当冬日外面只剩黑白，不妨步入故宫里，寻一抹天地间的绝品暖色。小寒鹊始巢，冬色盛于霁蓝色。“霁”，乃雨过天晴的模样。霁蓝与霁红都是上品之色，在这寂冷的冬日里，唯有故宫里的霁蓝，不流不裂，透着久经世事的深沉。大寒鸡始乳，冬色落于青白玉。青白玉色，源自故宫数量众多的和田玉，这是介于白和淡青的玉色。白是冬天雪色，青是春天木色，前者是结束，后者是开始。从白色到青色，从残冬走向初春，之后，又是一个轮回。

好名字的例子，明太祖 朱元璋，名字就对气运大有加成。
　　朱，色赤，朱雀主南；
　　元，《易经》：“乾：元，亨，利，贞！ ”乾元，首也。
　　璋，《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。弄璋典出《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”。元璋元璋，元首之璋，室家君王！

　　是故朱元璋谋天下的战略是以南方为基，由南向北，建元天下。最后定都也在南京。这里有政治军事的考虑，也有谋士刘伯温的在风水命理方面的建议。

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#国潮东方美# #文博热展# #文博公开课# 开封市博物馆《风·雅宋——宋代文物展》精品文物系列推介“宋给你”，第十七期：玉作六器，礼天地四方——南宋龙泉窑青瓷琮式瓶。

宋代是青瓷制瓷工艺水平极高的时期，龙泉窑以烧制青瓷而闻名。在北宋早期以前，龙泉窑的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。北宋中晚期是龙泉窑发展的重要时期，并开始形成自己的风格。南宋时期龙泉窑得到空前的发展，龙泉青瓷进入鼎盛时期。南宋龙泉窑青瓷以釉色为胜，产品以素面为主。驰名中外的粉青釉、梅子青釉等瓷色，就是在南宋龙泉窑中烧制成功并把青瓷釉色之美推向顶峰。南宋时期盛行仿古之风，烧造了很多仿古代的瓷器，主要以礼器为主，诸如香炉，琮式瓶、花觚等，一方面是当时统治阶层的审美趣味，另一方面是由于宋室南渡，需要一批礼器用于祭祀，但受条件限制，无法制作青铜器，故烧制瓷器。

南宋龙泉窑青瓷琮式瓶，口径7.8厘米，底径8厘米，高26.7厘米。圆口，短颈，方身，圈足。器身四面有横、竖凸起的直线纹，器身共八节。通体施青绿色厚釉，釉色莹润光亮，有细碎的开片，足端无釉，露胎处呈灰白色。器物的棱线处微露白痕，称为“出筋”。

“琮”，是玉琮的简称，是六大礼器之一（玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥、玉琮）。内部圆形，外部方形，是太湖流域良渚文化的典型器物。《周礼》上曾说“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。宋代琮瓶具有某种祭仪功能，明人将此种器型的器物称之为“蓍草瓶”，多将其用来插花，因此，琮瓶也成为明代文人案头清供之一。这件龙泉窑琮式瓶，釉色青翠，晶莹润泽，把古代玉琮的古朴神秘与釉色的温润含蓄融为一体，表现出典雅高贵的气质，是琮式瓶类器物中的佼佼者。