“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”

——陈子昂《登幽州台歌》

大意：想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。

心得：这是一曲用无尽忧愤化作的慷慨悲歌，每次读来，都生出一种悲壮的美感。诗人以天地之苍茫，宇宙之辽阔来告慰自己，相比于这天地，人太渺小了，我们一生中所遭遇的那点坎坷又算得了什么呢。

#微博新知博主# 《酷说老子》第一章（24）罗素vs爱因斯坦：世界上没有客观真理，只有主观解释？

​​【第六句】：
㊣玄之又玄，众妙之门。
（玄妙又玄妙，深远又深远，正是天地宇宙的奥妙之门。）

10、

我们前面已经讲过，这种对立统一的现象被老子称之为“玄”，那么“玄之又玄”指的又是什么呢？其实并不难理解。比如说当我们理解了看似两个完全相反的观点本质上只是立场不同的时候，自然就会得出一个结论：

这个世界上没有客观真理，只有主观解释。
没错，这个结论确实超然物外，听起来也确实是在客观的评判梁启超和蒋百里、罗素和爱因斯坦之间的对错是非。但是问题来了，这个结论本身难道不也是一种主观评判吗？换而言之：

当我们说“世界上没有客观真理，只有主观解释”的时候，这句话本身——恰恰也是一种主观解释。
既然这句话是主观解释，那么就不是真理。反过来说，假如这句话是真理，那说明这个世界上确实有一条百分之百纯客观的真理，但是，这不恰好推翻了这句话本身所要表达的意思吗？

那么，推理到这里是不是能停下脚步做一个定论了呢？并不能！

因为我刚才在评判“世界上没有客观真理，只有主观解释”这句话自相矛盾的时候，我这番评判本身——本质上还是一种主观解释。
既然我这番评判是主观解释，那么就不是真理。反过来说，假如我这番评判是真理，那说明这个世界上任何一条真理都是自相矛盾的，都包含着对自身的否定。但是，既然“任何一条真理都是自相矛盾的，都包含着对自身的否定”。那么请问：

这句话本身——是否包含着对自身的否定？
如果包含，说明这句话不是真理；如果不包含，那说明这个世界上确实有一条百分之百纯客观的不矛盾的真理，但是，这不恰好又推翻了这句话本身所要表达的意思吗？

那么，推理到这里是不是能停下脚步做一个定论了呢？还不能！我们依然可以把这个逻辑游戏继续玩下去，循环往复，以致无穷......

文案：
直升机正以130公里的时速飞行，在空中陪着黄河，走这最后五公里，《航拍中国》一路跟随黄河，带走高原黄沙，沉积出平原，切割出峡谷，灌溉起沃野，哺育这片土地，黄河是古老的，很难说清它形成于何时，从天地玄黄，宇宙洪荒之时，它便在那里，塑造出我们的文明，但黄河又是新锐的，160多年间，它推进着海岸线，让华北平原多出2300多平方公里的土地，黄色与蓝色的交界就在眼前，人们终于可以在最合适的地方，诵读那首最早记住的古诗，“白日依山尽，黄河入海流”在此回望山东，自有中华，它便在中心，脚沾泥土，手捧海水，行尊仁礼，心向苍穹