【晨祷】：感谢为我们舍命流血的恩主耶稣基督，也感谢圣灵在我们中间的运行和带领！三位一体的阿爸父神，我们此时此刻向你献上感恩和赞美！请你使我们的心在你面前肃静，存敬畏的心侍立在父神面前。主啊，愿你使你的话发出时候，让我们的心灵在你面前得以敬畏我们的神，也更使我们在你面前存谦卑心的时候，主啊愿你的圣灵在我们里面动工！

主啊，今天所有众肢体都是因你的爱吸引我们的脚步来到这圣殿当中，求主你与我们今天的聚会同在，你也饱足我们饥渴慕义的心灵在你面前。主啊，你的话就是道路真理和生命，愿你使我们在你话语里面让我们得以生根建造。主啊，让我们在你面前能够领受你从上面为我们所预备的恩惠。主啊，当恩雨沛降这大地的时候让我们的心灵也因着这讲台的灵粮得以饱足。

主啊，我们感谢你，我们赞美你，求主你今天与台上的仆人同在，主啊使他流淌活水的江河，使弟兄姊妹的心灵在你面前得以滋蕴得以饱足，让我们在你面前的如此仰望与祈求交托的话奉耶稣基督的圣名，阿们！

弥迦书、主题：《以色列的不义》

当何西阿在北方向以色列国宣讲神的话的同时，在南方也有弥迦和以赛亚向犹大宣讲神的话。以赛亚在上流社会传讯息，弥迦则向一般平民百姓讲话。

本书多论到罪恶，刑罚。本书亦多讲悔改，福气。故合起来就是本书主题：行恶受罚，悔改蒙福。

钥节：世人哪、耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的 神同行。（六8）。

大纲：一、第一次听审（一至二章）。

二、第二次听审（三至五章）。

三、第三次听审（六至七章）。

《箴言》 21-22章 读经心得

徐惠婷 巡司顶同步读经签到 昨天

每日灵修分享

箴言21章

本章劝勉人当正直地行在神面前。2-3节是本章箴言的中心句，行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。之后4-29节即围绕仁义公平在各个层面的表现展开描述。30-31节是一副战争的画面，指出得胜不在乎人的兵马，而在乎耶和华。以色列是一个与神立约的群体，称作“圣约群体”，他们从万民中被选召出来为要作神的子民，因此神给他们超乎其他民族的律法（何等公平、仁义、美善，既有真理，又有恩典），使他们遵守、并且教导后代子孙世世代代遵守。这个圣约的群体必须遵守律法，以彰显与他们立约的神的美善性情。倘若他们遵守了律法，他们在与敌人的争战中必定得胜（以少胜多）；相反，他们必定失败。

本章的内容涉及人们生活的方方面面，包括金钱的获取之道、夫妻关系、对待穷人、审判的公义、宴乐的节制、储蓄的智慧、不可贪恋、不可作假见证等等。与前面的内容一样，这里同样提到三种人：亵慢人、愚蒙人、智慧人，也提到义人与恶人、奸诈人与正直人、智慧人与勇士、懒惰人与殷勤人的对比。

我们需要律法指引我们行走在正道上；因为我们天性的罪和私欲使我们的眼睛看不清楚真理，我们的心会欺哄我们，使我们为自己的罪辩护，以至我们不肯认罪，继续行走在错误的道路上，以至成为亵慢人、恶人。箴言劝导我们，要思想，要思想恶人的结局；并且提醒我们，行仁义公平比形式上的献祭更蒙耶和华悦纳。就像弥迦书提到的，世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。（弥6:8）

箴言22章

1-16节谈论名誉的珍贵，及赢得名誉的方法；17-29节劝勉人不可压制穷人，且要诚实地从事自己的工作，指出行公义的人必能得到神的认可，也可以得到名誉。

关于贫富差距（22:2,7,9,16,22-23,28）

22章特别谈论到贫富差距的问题。一个社会存在贫富差距是必然的。贫富差距存在的原因是多方面的，有客观的原因（比如资源的丰富与贫瘠；自然灾害；战争等等），有主观的原因（如能力的不同、勤奋或懒惰的区别），还有社会结构的问题（资源如何分配、利益如何分配）。圣经的律法指出，通过贫富双方的努力，可以最大限度地缩短其距离。一方面，圣经责备穷人的懒惰或放荡；但圣经对富人的警告却更多。并且神给以色列的律法中处处有要求富人对穷人施予怜悯、豁免的规定。富人需要认识到神创造了世间一切万物，他只是神的管家；这样，他就自然懂得如何使用这些财物。现今我们这个社会的贫富差距越来越大，如何处理这个社会的危机？圣经的律法给我们指明了改变的方向。

律法不单给我们指明当走的道路，更是把我们引向我们的救赎主。我们无法靠自己的努力完全遵守律法，所以才需要向神献祭；献祭指明，我们需要一位救赎主，代替我们接受罪的刑罚；如今这位救赎主已经降临并且成为赎罪祭，死在了十字架上，赎清我们一切的罪债。我们靠着祂才有能力遵守律法；并且我们仰望祂的应许，有一天天国要完全实现在地上，祂的旨意要完全行在地上如同行在天上。如今我们的使命是什么呢？教会在这地上，是要成为基督的使者，把祂的心意活出来，把世人带到祂的面前。