根让仁波切:因果是公正无私的
因果,
是公正无私的,
没有好恶的情绪,
只有纯粹的因果关系。
上至菩萨、阿罗汉等圣者,下至凡夫俗子,都不离因果业报,而这一点经常被人遗忘。
截至目前,我们遭遇的一切,全都是自己累世的心行所产生的果报。
我们生命中每一个刹那都在造业,是造善业还是造恶业,完全是当下的选择。
只要我们多往善而有益的方向去选择,就会有比较多造善业的机会。
一旦做了错误的选择,行善业的机会便就此失去。
而自己造恶业,果报不会落到别人身上,最终还是要为自己的业行买单。
因此,觉知每个当下,时刻检点自己的身口意,断除一切恶因而行一切善行,这样才能对自己的未来负责。
阿弥陀佛
因果,
是公正无私的,
没有好恶的情绪,
只有纯粹的因果关系。
上至菩萨、阿罗汉等圣者,下至凡夫俗子,都不离因果业报,而这一点经常被人遗忘。
截至目前,我们遭遇的一切,全都是自己累世的心行所产生的果报。
我们生命中每一个刹那都在造业,是造善业还是造恶业,完全是当下的选择。
只要我们多往善而有益的方向去选择,就会有比较多造善业的机会。
一旦做了错误的选择,行善业的机会便就此失去。
而自己造恶业,果报不会落到别人身上,最终还是要为自己的业行买单。
因此,觉知每个当下,时刻检点自己的身口意,断除一切恶因而行一切善行,这样才能对自己的未来负责。
阿弥陀佛
扫地僧。
很多人会用这个词来形容那些低调又深藏不露却有着一技之长的高手。
但我觉得,在金庸的笔下,也许扫地僧这个词,他不是指的某一类人,而是形容一种状态,一种处于甚深禅定的状态。
扫地,你当然可以把它只是当成扫地,亦或是把它当成一种禅定,当成扫地,那便是得到一个环境清洁的结果,倘若把它当成禅定,那便是一个不断培育我们专注和觉知的过程。
一个事情,一份工作,一种兴趣爱好,只要专注的投入进去,想不做成都是很难的。
而我们为什么干啥啥不行,最缺的其实就是这一份专注。
很多人会用这个词来形容那些低调又深藏不露却有着一技之长的高手。
但我觉得,在金庸的笔下,也许扫地僧这个词,他不是指的某一类人,而是形容一种状态,一种处于甚深禅定的状态。
扫地,你当然可以把它只是当成扫地,亦或是把它当成一种禅定,当成扫地,那便是得到一个环境清洁的结果,倘若把它当成禅定,那便是一个不断培育我们专注和觉知的过程。
一个事情,一份工作,一种兴趣爱好,只要专注的投入进去,想不做成都是很难的。
而我们为什么干啥啥不行,最缺的其实就是这一份专注。
#倾听师郑立寒# 可能我最喜欢的事是,自我觉知和自我探索。具体意义说的太多了,就是对自己有兴趣,发现自己脑子里的念头很有趣~
比如,之前交男朋友的时候,总是会产生这样的念头,如果我把男朋友带回家,我爸妈会怎么看?然后也发现,我是一个很计较得失的人,在乎别人的看法,主要是父母,权威这方面,希望自己得到认同和接纳,一心渴望证明自己的价值感。
另外,也发现自己非常害怕付出没有回报的事情,所以,不管是谈恋爱,还是做其他事,我会考虑结果。
如果结果是付出很多,结局不怎么好,我会比较干脆放弃。这在感情里没有什么不好,但是在工作中,表现出来的弊端很多。
很容易计较自己付出和收获,会产生强烈的不公平感,可能眼光会比较局限,盯着眼前可能到手的利益。未知的不作考虑和打算。
为什么害怕付出后一无所有?
感觉这种痛苦很难去承受。就像花了时间,花了精力去栽培一朵花,满心期待它,渴望它能让自己的生活变好,凸显自己的能力和价值,赢得赞誉和称颂,但是没有看到开花结果,对比别人家的花,那种失望感,受挫感真的会让人非常非常难过。#郑立寒聊心理#
比如,之前交男朋友的时候,总是会产生这样的念头,如果我把男朋友带回家,我爸妈会怎么看?然后也发现,我是一个很计较得失的人,在乎别人的看法,主要是父母,权威这方面,希望自己得到认同和接纳,一心渴望证明自己的价值感。
另外,也发现自己非常害怕付出没有回报的事情,所以,不管是谈恋爱,还是做其他事,我会考虑结果。
如果结果是付出很多,结局不怎么好,我会比较干脆放弃。这在感情里没有什么不好,但是在工作中,表现出来的弊端很多。
很容易计较自己付出和收获,会产生强烈的不公平感,可能眼光会比较局限,盯着眼前可能到手的利益。未知的不作考虑和打算。
为什么害怕付出后一无所有?
感觉这种痛苦很难去承受。就像花了时间,花了精力去栽培一朵花,满心期待它,渴望它能让自己的生活变好,凸显自己的能力和价值,赢得赞誉和称颂,但是没有看到开花结果,对比别人家的花,那种失望感,受挫感真的会让人非常非常难过。#郑立寒聊心理#
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