救、、我这个人真的很容易心软,上周就阅读思辨天天小测➕公共演讲天天speech作业多得要死发表了大段牢骚,然后敬爱的qtx老师的真诚把我一整个打动,搞得我现在看他都带着十级滤镜觉得他怎么都顺眼。结果今天逮命儿老师突然告诉我们这周先不做演讲了我和你们好好讨论一下你们给我的feedback,虽然还没到下周一但我已经开始内疚自责难过对不起他了[泪][泪][泪]
#理性心理学#
无法在理论上证明不朽的灵魂和自由的意志的存在。虽然理性心理学不能为我们的知识增添任何内容,它毕竟防止了我们采取没有灵魂的唯物主义或是没有根据的唯灵论。因此,理性给我们提供了一条线索,由之以脱离无结果的思辨,并把我们的自我知识运用到道德中来。道德法则教导我们要把单纯的正义意识看得比世界上任何事物都要重要,并使自己配得上成为更美好世界的公民,这个世界只在他的“观念”中存在。
无法在理论上证明不朽的灵魂和自由的意志的存在。虽然理性心理学不能为我们的知识增添任何内容,它毕竟防止了我们采取没有灵魂的唯物主义或是没有根据的唯灵论。因此,理性给我们提供了一条线索,由之以脱离无结果的思辨,并把我们的自我知识运用到道德中来。道德法则教导我们要把单纯的正义意识看得比世界上任何事物都要重要,并使自己配得上成为更美好世界的公民,这个世界只在他的“观念”中存在。
看书要加以思辨才有收获,不然不仅收获不大且容易被误导。《张氏医通》治疗咳嗽的方法大部分都是很有启发的,我揣摩咀嚼后也摘录了不少(后面有机会分享),但下面这两条值得商榷。
图1火郁咳嗽,如果未见到血虚的情况下用解郁是没问题的,但是用逍遥散之当归、白芍、白术温补酸敛就不合适。但如果火郁咳嗽兼夹浊痰,有碍于气机升降,加用导痰汤一类是极有见地的,不然如何宣郁都很难起到根本改善。
图2咳嗽见血而脉细,显然是有“虚”之存在,但是究竟是脉细而无力,还是细数脉,甚至是细而弦劲,所揭示的病机都不一样,一概用归脾汤温补是不合适的。另外痰火咳嗽,震动肺络见血者并不少见,似此用归脾汤、补中益气汤必然是不对的,犯了“实实”之戒。
图1火郁咳嗽,如果未见到血虚的情况下用解郁是没问题的,但是用逍遥散之当归、白芍、白术温补酸敛就不合适。但如果火郁咳嗽兼夹浊痰,有碍于气机升降,加用导痰汤一类是极有见地的,不然如何宣郁都很难起到根本改善。
图2咳嗽见血而脉细,显然是有“虚”之存在,但是究竟是脉细而无力,还是细数脉,甚至是细而弦劲,所揭示的病机都不一样,一概用归脾汤温补是不合适的。另外痰火咳嗽,震动肺络见血者并不少见,似此用归脾汤、补中益气汤必然是不对的,犯了“实实”之戒。
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