(备忘录的库存修改一下分析出来)刚刚有错别字从新发一下。哈哈哈还是懒啊,不喜欢检查第二遍。
什么是渐修
什么是顿悟
为什么顿悟离不开渐修
为什么有些人就适合渐修不适合顿悟
简单的说人从出生到老(就是学会从简单、到复杂、在从复杂走出来选择了简单)
比如顿悟的人他在极度想不通的时候,你可能点一下(可能是一句话、可能是一个无声举动)
他就什么都懂了
那是因为他经历过复杂。
那你针对他的问题本身一句话、一个行为,可以是无意识的,这类人一般是上等根器,这时候他脑子会自生成因果观,自然瞬悟,而且你也没有那么刻意在让他知道这个事情,他自然会懂。
但是顿悟离不开渐修,顿悟的人必须从简单学会复杂在学会从复杂回到简单去看所有事情所有人。
(是谓以童真入世、以圆滑出世)学会先明白什么是渐修、先达到渐修的根器上,才有资格谈顿悟。
但是很多人连复杂这一关都还没出来过
就所谓第一种简单不谙世事的人这类人(看山是山看水是水,心随境转没有主见,容易被环境和人影响,以为大众认为好的东西就是好的,属于没有独立思考能力的群众,特点是容易被带节奏)特征是喜欢八卦娱乐新闻,做事喜欢跟风,独立创造性很差,一般是被带着走的,如果跟对人那也能成事,跟错了容易万劫不复。
第二种是被伤害后发现原来世界不简单,自己也开始变得复杂,学会了各种手段,内心达到复杂阶段,本身已经复杂,这个阶段可以理解为染尘,这个有些人把手段学来防身,有些人却学来害人。这个阶段是处于(看山不是山,看水不是水)这类人的特点就一个字万事皆-(疑)-)但是人很聪明。
第三种发现复杂带来的结果还是复杂本身,自己虽然不择手段到有权有势后,但是最后却发现不快乐,开始寻求一种心灵慰藉,走错了的人会变成无恶不作追寻刺激,不顾他人感受道德底线无所不用其极(是为魔)特点是喜欢把自己的快乐和面子甚至要求建立在别人痛苦上,喜欢操控别人获得快感。
走对的人,会发现原来爱如果没有分别心的话,每天都会很快乐。开始学会选择和简单的人做朋友,远离复杂的人和事,相信和爱着身边的一切朋友一切人、事、物。(这个阶段是谓看山就是山看水就是水)
这个看山(就是)山,看水(就是)水,和第一个看山(是)山看水(是)水不同,不同的点在于,你已经明白自己要什么了,也知道要交什么样的朋友和选择什么样的爱人了。前提是看山就是山,你得要有渐修的实证心得。
但是有些人你看就适合渐修不适合顿悟
比如顿悟的人你可能给他一个句子他就什么都懂了比如我就说一个(戒)字懂的人自然能用因果观从这个字想到原来自己过去不开心和不幸福,因为早期放纵自己贪图了眼前的利益和欲望,才导致现在的结果,如果一开始自己就能控制自己的潜意识,主观意识是主导人格,行住坐卧(不欺骗本心)不任由潜意识的话,那就不是今天这个下场了。这种人问你问题说了一大堆复杂无解的话,你就回答他一个(戒)字你在眼睛盯着他的眼睛一会然后走开。他可能就会意了。但是会意还得有这个的过往的经历的伤痛,来约束他每每在遇到诱惑的时候他才能保不动心。因为(一遭被蛇咬 十年怕井绳,也是有道理的嘛)就是痛才怕,怕才不会在犯错。
是谓不犯错怎知错?既知错怎会在犯?在犯就是伤的不够深,那就在多来几遍。你自食其果多了,自然明了,还是要回到根本,明白(简单、平淡才是福)才是知错就改善莫大焉。
回到这个意思就是顿悟的人那是因为他经历过复杂。思维本身就停留在顿悟的门口还没进去,就差临门一脚,这个临门一脚,可能陌生人的一句话,一个无意识的动作,他脑子会自生成因果观直达内心顿悟什么是自在和幸福的真谛。
渐修的人必须从(简单)学会(复杂)在学会从(复杂回到简单)去看所有人和事。就是入世渐修到顿悟的过程。
其实人生佛/魔之间,只差一念而已,念转即悟
人人都可以,人人本心具足,人人都知道自己要什么,只是你自己被环境蒙着眼睛带着走而已,你要学会的就是把心眼里的那一层纱布拿掉,在想你要什么,现在的是你要的吗?想清楚,在去做不后悔的选择、否则选择了也会失去让你在从新选择一遍。
为什么我要讲那么多复杂的东西,最后绕回去其实又在讲你们早都听过的词汇和道理,因为很多人只是看到了这个词,但是不知道词的作者是在什么样境遇下才把它(这句词)创造出来的,(背后都是很多心酸和血的教训)
活越的越老越容易发现过往古人警示的词语都是有一定的道理的。需要等着你自己去经历后,才会瞬间会意自己可能在小时候就已经学到的道理原来这么重要,深刻明白那一句话,一件事,一个人,原来道理真的是有用的,都是人家过来人实证过(进而浓缩出来的词汇、或者句子)
但是就是每个人只是境遇不同,每个一生体验的词汇感有限,所以如果你是第一种从未入世,不谙世事简单的人,其实你要明白单单看书对你来说没用。你要学会去社会实践,开始可以学会好坏的人都交,最后在身边人里去论证这些个书里教的东西可信度是否对自己实际有帮助,不一定每种书的方法都适用于每个人的,要找到适合自己的书和词汇感和方法才最重要。
这样才能把书中看的东西变成是你的东西。
因为人教人教不懂,事教人摔的够痛,一下子就懂!如果不信邪那你多摔几次就懂了。
说到最后说一个东西,肉体只是灵魂的容器,要明白别人的言语和你现在的境遇,从物理上并不会少你一块肉,(但是你不要把尊严当成肉,那你每天都会如履薄冰、遇到掉面子的事情,会痛不欲生)那很多时候这其实是你自己给自己的痛,你自己给自己的伤害而已,你若能百毒不侵,明白在这个法治社会没人会傻到用正面物理攻击来伤害你,大多用的都是魔法攻击,既用言语和看不见手段伤害你的心(因为你看不见嘛、但是过后又很痛、那就是魔法攻击)
理论是理论、还需要同修师兄们自己去明白这之间的微妙。
以上是个人心境分享和理解
仅分析(何为渐修)(何为顿悟)
什么阶段时候什么样的人适合怎么样走。
(最后结尾喜欢大家多和孩子玩,你会学到很多)
(以上个人属个人见解仅供参考哈)
什么是渐修
什么是顿悟
为什么顿悟离不开渐修
为什么有些人就适合渐修不适合顿悟
简单的说人从出生到老(就是学会从简单、到复杂、在从复杂走出来选择了简单)
比如顿悟的人他在极度想不通的时候,你可能点一下(可能是一句话、可能是一个无声举动)
他就什么都懂了
那是因为他经历过复杂。
那你针对他的问题本身一句话、一个行为,可以是无意识的,这类人一般是上等根器,这时候他脑子会自生成因果观,自然瞬悟,而且你也没有那么刻意在让他知道这个事情,他自然会懂。
但是顿悟离不开渐修,顿悟的人必须从简单学会复杂在学会从复杂回到简单去看所有事情所有人。
(是谓以童真入世、以圆滑出世)学会先明白什么是渐修、先达到渐修的根器上,才有资格谈顿悟。
但是很多人连复杂这一关都还没出来过
就所谓第一种简单不谙世事的人这类人(看山是山看水是水,心随境转没有主见,容易被环境和人影响,以为大众认为好的东西就是好的,属于没有独立思考能力的群众,特点是容易被带节奏)特征是喜欢八卦娱乐新闻,做事喜欢跟风,独立创造性很差,一般是被带着走的,如果跟对人那也能成事,跟错了容易万劫不复。
第二种是被伤害后发现原来世界不简单,自己也开始变得复杂,学会了各种手段,内心达到复杂阶段,本身已经复杂,这个阶段可以理解为染尘,这个有些人把手段学来防身,有些人却学来害人。这个阶段是处于(看山不是山,看水不是水)这类人的特点就一个字万事皆-(疑)-)但是人很聪明。
第三种发现复杂带来的结果还是复杂本身,自己虽然不择手段到有权有势后,但是最后却发现不快乐,开始寻求一种心灵慰藉,走错了的人会变成无恶不作追寻刺激,不顾他人感受道德底线无所不用其极(是为魔)特点是喜欢把自己的快乐和面子甚至要求建立在别人痛苦上,喜欢操控别人获得快感。
走对的人,会发现原来爱如果没有分别心的话,每天都会很快乐。开始学会选择和简单的人做朋友,远离复杂的人和事,相信和爱着身边的一切朋友一切人、事、物。(这个阶段是谓看山就是山看水就是水)
这个看山(就是)山,看水(就是)水,和第一个看山(是)山看水(是)水不同,不同的点在于,你已经明白自己要什么了,也知道要交什么样的朋友和选择什么样的爱人了。前提是看山就是山,你得要有渐修的实证心得。
但是有些人你看就适合渐修不适合顿悟
比如顿悟的人你可能给他一个句子他就什么都懂了比如我就说一个(戒)字懂的人自然能用因果观从这个字想到原来自己过去不开心和不幸福,因为早期放纵自己贪图了眼前的利益和欲望,才导致现在的结果,如果一开始自己就能控制自己的潜意识,主观意识是主导人格,行住坐卧(不欺骗本心)不任由潜意识的话,那就不是今天这个下场了。这种人问你问题说了一大堆复杂无解的话,你就回答他一个(戒)字你在眼睛盯着他的眼睛一会然后走开。他可能就会意了。但是会意还得有这个的过往的经历的伤痛,来约束他每每在遇到诱惑的时候他才能保不动心。因为(一遭被蛇咬 十年怕井绳,也是有道理的嘛)就是痛才怕,怕才不会在犯错。
是谓不犯错怎知错?既知错怎会在犯?在犯就是伤的不够深,那就在多来几遍。你自食其果多了,自然明了,还是要回到根本,明白(简单、平淡才是福)才是知错就改善莫大焉。
回到这个意思就是顿悟的人那是因为他经历过复杂。思维本身就停留在顿悟的门口还没进去,就差临门一脚,这个临门一脚,可能陌生人的一句话,一个无意识的动作,他脑子会自生成因果观直达内心顿悟什么是自在和幸福的真谛。
渐修的人必须从(简单)学会(复杂)在学会从(复杂回到简单)去看所有人和事。就是入世渐修到顿悟的过程。
其实人生佛/魔之间,只差一念而已,念转即悟
人人都可以,人人本心具足,人人都知道自己要什么,只是你自己被环境蒙着眼睛带着走而已,你要学会的就是把心眼里的那一层纱布拿掉,在想你要什么,现在的是你要的吗?想清楚,在去做不后悔的选择、否则选择了也会失去让你在从新选择一遍。
为什么我要讲那么多复杂的东西,最后绕回去其实又在讲你们早都听过的词汇和道理,因为很多人只是看到了这个词,但是不知道词的作者是在什么样境遇下才把它(这句词)创造出来的,(背后都是很多心酸和血的教训)
活越的越老越容易发现过往古人警示的词语都是有一定的道理的。需要等着你自己去经历后,才会瞬间会意自己可能在小时候就已经学到的道理原来这么重要,深刻明白那一句话,一件事,一个人,原来道理真的是有用的,都是人家过来人实证过(进而浓缩出来的词汇、或者句子)
但是就是每个人只是境遇不同,每个一生体验的词汇感有限,所以如果你是第一种从未入世,不谙世事简单的人,其实你要明白单单看书对你来说没用。你要学会去社会实践,开始可以学会好坏的人都交,最后在身边人里去论证这些个书里教的东西可信度是否对自己实际有帮助,不一定每种书的方法都适用于每个人的,要找到适合自己的书和词汇感和方法才最重要。
这样才能把书中看的东西变成是你的东西。
因为人教人教不懂,事教人摔的够痛,一下子就懂!如果不信邪那你多摔几次就懂了。
说到最后说一个东西,肉体只是灵魂的容器,要明白别人的言语和你现在的境遇,从物理上并不会少你一块肉,(但是你不要把尊严当成肉,那你每天都会如履薄冰、遇到掉面子的事情,会痛不欲生)那很多时候这其实是你自己给自己的痛,你自己给自己的伤害而已,你若能百毒不侵,明白在这个法治社会没人会傻到用正面物理攻击来伤害你,大多用的都是魔法攻击,既用言语和看不见手段伤害你的心(因为你看不见嘛、但是过后又很痛、那就是魔法攻击)
理论是理论、还需要同修师兄们自己去明白这之间的微妙。
以上是个人心境分享和理解
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什么阶段时候什么样的人适合怎么样走。
(最后结尾喜欢大家多和孩子玩,你会学到很多)
(以上个人属个人见解仅供参考哈)
#心仪的旅行[超话]#
今日份碎碎念:
人类的一败涂地好难玩啊[泪]虽然样子看着还挺像那么回事的,但实际上我就是游戏菜鸟[允悲]
跳舞机真的很好玩[笑cry]
认领了一份十字绣回来绣
明天晚上八点就是杭州场懒狗代抢票了!求求诸天神佛保佑让我抢到吧
今日份碎碎念:
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生活嘛总归平淡里有点惊喜有点意外有点难以适从
“我从你而来 某天某月 看星河灿烂 沧海桑田”
小叶的烦恼就像星星眨过的眼睛 一闪而过
现在去思考要成为什么样的人 以后要做怎样的工作过什么样的生活 也不晚
我希望你能成为那个自己喜欢的人 那个有理想有担当有目标有热忱的社会人 时间可快了 总觉得长大好像在很久的以后,但是现在就是很久以前想象中的以后了 我并没有成为想象中的那个人
然而总在想以后要怎么样 以后会变成什么样的时候 忽略了其实人也很脆弱 忽略了意外其实很多见并且无法避免 所谓的不可抗力
我都不知道我能活到什么时候 不知道我健康的期限有多久 这样一想一些焦虑和压力就平息了 像汹涌的海潮终于缓缓褪去
曾经高二作文写过一篇我谈野心 现在觉得自己有些所谓的佛系只不过是抗争不过的自我安慰 我不佛系 只是懒和倦怠
除了年龄增长 好像没有其他任何一点在进步 某种意义上年龄增长也是一种退步
我也是真的社恐 不是那种调侃性质的 是真正存在的症状我没法在汹涌的人群里保持平静的内心 我胆怯我不敢看人群不敢看他们的眼睛 我不知道我害怕什么 在半熟悉半陌生的地方比如学校 比如家边上去过几次的驿站 我会尤其害怕出去见到见过几面的人 没有交流没有多余的关系 单纯不想见到人 反而全然陌生的地方 没有一个认识的人 我又可以把自己包裹的很好 就像出门我几乎不会穿拖鞋 不会衣冠不整 我好像特别在意世人眼光 哪怕从来只是心理聚光灯效应
我觉得我并不是分享欲旺盛 我只是想尽可能记录这个时期我都干过什么 以便日后考古
干了今晚这篇鸡汤 睡了晚安这个我无所适从的社会 我还会有很多的明天吗
#小山楂的每日一记#
“我从你而来 某天某月 看星河灿烂 沧海桑田”
小叶的烦恼就像星星眨过的眼睛 一闪而过
现在去思考要成为什么样的人 以后要做怎样的工作过什么样的生活 也不晚
我希望你能成为那个自己喜欢的人 那个有理想有担当有目标有热忱的社会人 时间可快了 总觉得长大好像在很久的以后,但是现在就是很久以前想象中的以后了 我并没有成为想象中的那个人
然而总在想以后要怎么样 以后会变成什么样的时候 忽略了其实人也很脆弱 忽略了意外其实很多见并且无法避免 所谓的不可抗力
我都不知道我能活到什么时候 不知道我健康的期限有多久 这样一想一些焦虑和压力就平息了 像汹涌的海潮终于缓缓褪去
曾经高二作文写过一篇我谈野心 现在觉得自己有些所谓的佛系只不过是抗争不过的自我安慰 我不佛系 只是懒和倦怠
除了年龄增长 好像没有其他任何一点在进步 某种意义上年龄增长也是一种退步
我也是真的社恐 不是那种调侃性质的 是真正存在的症状我没法在汹涌的人群里保持平静的内心 我胆怯我不敢看人群不敢看他们的眼睛 我不知道我害怕什么 在半熟悉半陌生的地方比如学校 比如家边上去过几次的驿站 我会尤其害怕出去见到见过几面的人 没有交流没有多余的关系 单纯不想见到人 反而全然陌生的地方 没有一个认识的人 我又可以把自己包裹的很好 就像出门我几乎不会穿拖鞋 不会衣冠不整 我好像特别在意世人眼光 哪怕从来只是心理聚光灯效应
我觉得我并不是分享欲旺盛 我只是想尽可能记录这个时期我都干过什么 以便日后考古
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