读书分享
有道德的人常常是懦弱的公民。真正的勇气来源于一种无序。
有时候，不经意的真诚等于不可原谅的松懈。
在世界的所有道路上，千百万人走在我们的前面，他们的足迹是看得见的。然而在最古老的海上，我们的沉默永远是第一个。
…而我，我一直以某种快乐的态度接受痛苦，这是存在的快乐…
…只有疯子才能是古典派…
使我害怕的不是死亡，而是虽生犹死。
对于生活经验丰富的人来说，毁灭不可怕。
…荷兰的空气里到处游荡着这些看不见的神袛，散布着失意的殖民地的乡愁…
严肃的皈依。严肃的事情是被接受的谎言，被承认的缺陷。其余的，就是平静的真诚。
我不诱惑，我适应。
—《加缪笔记：1935—1959》
有道德的人常常是懦弱的公民。真正的勇气来源于一种无序。
有时候，不经意的真诚等于不可原谅的松懈。
在世界的所有道路上，千百万人走在我们的前面，他们的足迹是看得见的。然而在最古老的海上，我们的沉默永远是第一个。
…而我，我一直以某种快乐的态度接受痛苦，这是存在的快乐…
…只有疯子才能是古典派…
使我害怕的不是死亡，而是虽生犹死。
对于生活经验丰富的人来说，毁灭不可怕。
…荷兰的空气里到处游荡着这些看不见的神袛，散布着失意的殖民地的乡愁…
严肃的皈依。严肃的事情是被接受的谎言，被承认的缺陷。其余的，就是平静的真诚。
我不诱惑，我适应。
—《加缪笔记：1935—1959》
【“大美新特优”描绘大花果山建设蓝图】初冬时节，连云港大地透着别样的韵味。以国家5A级旅游景区花果山风景区为核心的连云港云台山景区景色宜人，巍峨的山峦与色彩斑斓的植物交相辉映，构成一幅美丽的生态画卷。眼下虽已进入旅游淡季，但在蜿蜒盘旋的景区公路上，观光游客依然络绎不绝。
连云港市“十四五”规划提出“开发新业态产品，构建文旅产业融合发展新格局”的目标，作为连云港市文旅产业的一张“王牌”，大花果山景区如何进一步打造？连云港市云台山风景名胜区党工委书记、管委会主任朱加刚说：“‘十四五’期间，我们将一以贯之、持之以恒，高水平开发利用独特资源禀赋，推动旅游业更快更好发展，在促进新经济、新业态发展上成为标杆，开启‘大美新特优’大花果山景区建设新征程。”
旧貌换新颜 创成5A级旅游景区
“以前的花果山可不是眼前这样子，哪有这么美。”71岁的孙锡华说。1984年，30多岁的孙锡华从部队转业后回到连云港，被任命为花果山风景区党总支副书记，主持工作。
“一定要有所作为、改变景区面貌，为家乡精制一张代表连云港形象的闪亮名片。”站在花果山玉女峰上，孙锡华下定决心。“勒紧裤带三五年，定叫景区换新颜！”景区开始了综合大治理行动，禁止乱砍乱伐、清理乱堆乱放、制止乱屙乱尿、拆除乱搭乱建……随着整治步步深入，花果山面貌渐渐发生改变。
1985年底，花果山风景区荣获“社会治安综合治理先进单位”奖牌，这是景区获得的第一块奖牌。之后，通过有力的整治和长期引导教育，花果山人素质提高了、文明意识增强了，服务质量有了明显变化，前来观光的游客数量直线上升。
据连云港市档案馆记载，1988年，经国务院批准，云台山被确定为“国家重点风景名胜区”，花果山风景区成为其核心区域。此后，为加快旅游业发展，连云港市政府对过去战乱中毁坏及年久失修的寺庙古道、风景名胜进行修葺保护，开辟了一批新的景点，不断完善旅游基础设施和服务设施。
2016年8月，花果山景区创成国家5A级旅游景区，实现连云港市5A级旅游景区“零的突破”。这是花果山的荣耀，更是连云港这座城市的荣光。
连云港市云台山景区管委会下辖的花果山、渔湾、东磊、孔雀沟四大景区，虽在同一个山系，但由于交通不便，景区间彼此相互独立，常年“各自为战”，旅游线路和内容单一、割裂，制约了景区发展。景区散、脏、乱、穷的痼疾尚未从根本上“治愈”，花果山亟待进一步提升。
做好“西游文章” 打造大花果山景区
作为云台山风景名胜区主景区，原花果山景区可游览区域面积只有12.8平方公里，仅有玉女峰、水帘洞、七十二洞、九龙桥等几个景点，游客容量小，服务设施匮乏。每当旅游高峰到来，山路上到处拥挤不堪、游客缺吃少喝。“那时候来花果山旅游的游客，基本是‘上下一条路、进出一个门’。”连云港市某旅行社一位从业20多年的导游说。
如何让以花果山为核心资源的云台山风景名胜区成为与《西游记》名著相匹配的旅游胜地，推动域内文旅产业乃至经济社会的开创性发展、切实提升民生福祉？面对这个重大课题，“大花果山景区”战略应时而生。
“十三五”期间，云台山风景名胜区提出建设“大花果山景区”的发展战略，实施“678三年行动计划”， 整合花果山景区与渔湾、东磊、孔雀沟等旅游资源，打造“一核三轴”游览格局，实现山上山下相互促进、协调发展、相得益彰的局面。
2017年5月，大花果山景区战略提出并得到高度认可，大花果山景区总体规划随之展开。几年内，大花果山景区总体策划组织编制并完善了15项景区总规、详规、土地利用规划、镇村布局规划、新型社区规划，采取一系列举措，将原本分散的花果山景区、渔湾、东磊、孔雀沟等旅游资源进行有机整合，使全山游览范围拓展了6倍，达到76平方公里。
“规划要落实为项目、项目要实实在在落地，我们工作的要求就是聚力攻坚突破，坚持‘项目为王’，‘咬’住项目不放松。”云台山风景名胜区管委会建设局局长朱栋梁说。
在不到5年的时间里，大花果山景区规划内，徐新公路景区段、环云台山大道景区段、山上“一环五线”共54公里车行道全线通车，133公里步游道建成投用。2020年12月22日，玉女峰至渔湾景区公交车开通，解决了以往游客从花果山到达渔湾景区需从山下绕行的问题，为游客节省一半时间。“路网的迅速贯通，打开了大花果山旅游事业发展的全新局面。”朱加刚说。
近期，5000平方米的花果山西入口新游客中心建成，8万平方米的渔湾游客中心基本建成……经过多方努力，大花果山景区框架基本形成。
“大美新特优” 描绘大花果山新图景
进入“高铁时代”，把山海相拥的连云港建成江苏和周边地区的“后花园”，云台山景区有着自己的担当。
“十四五”期间，连云港市4条高铁均将建成，花果山国际机场首飞在即，交通“瓶颈”被打通将大大催动文旅业蓬勃发展。面对新局面和新形势，云台山风景名胜区开启“大美新特优”大花果山景区建设新征程，提出以文塑旅、以旅彰文，实现“大花果山景区游客量超过500万人次，综合收入超过10亿元，构建富有文化底蕴的世界级旅游目的地”核心目标，打造令人向往的新时代“西游胜境”。
首先是构建“大格局”，畅通游览“大循环”。加强高质量的规划引导，建立景区国土空间规划体系，形成“多规合一”的规划实施、监督体系。建成环云台山大道与高速连接线工程，打通高老庄—竹节岭—九龙桥游步道工程。
其次是培育“美生态”，维护自然“山水人美”。悉心保护，严查严打各类资源盗采行为，持续打好污染防治攻坚战，保护好景区生态环境。推进花果山居民下迁项目，改善九龙桥和南天门片区品质与生态环境。
第三是聚焦“新业态”，组团发展“新兴产业”。建设数字新景区，完成大花果山智慧景区升级改造，拓展5G与智慧旅游应用，满足游客个性化和深度体验需求。
第四是挖掘“特内涵”，弘扬特色“西游文化”。举办西游文化嘉年华、音乐节、美食节等活动，拓展“寻梦西游·大圣之旅”“来花果山·做孙大圣”等旅游线路，推出研学旅游线路、红色旅游线路、康养旅游线路。
第五是提供“优服务”，全力打造“优质景区”。为游客提供安心、省心、贴心、称心、开心的“五心”级服务，提高游客满意度。
“景区必须在新的发展格局中，实现发展路径模式的创新，跳出惯性区，提高满意度，走出一条发展新路。”朱加刚说，要真正做到“不来花果山、枉读《西游记》”，真正展现“江苏最高峰、西游发祥地”的独特魅力。
来源：新华日报
发布：王勇
连云港市“十四五”规划提出“开发新业态产品，构建文旅产业融合发展新格局”的目标，作为连云港市文旅产业的一张“王牌”，大花果山景区如何进一步打造？连云港市云台山风景名胜区党工委书记、管委会主任朱加刚说：“‘十四五’期间，我们将一以贯之、持之以恒，高水平开发利用独特资源禀赋，推动旅游业更快更好发展，在促进新经济、新业态发展上成为标杆，开启‘大美新特优’大花果山景区建设新征程。”
旧貌换新颜 创成5A级旅游景区
“以前的花果山可不是眼前这样子，哪有这么美。”71岁的孙锡华说。1984年，30多岁的孙锡华从部队转业后回到连云港，被任命为花果山风景区党总支副书记，主持工作。
“一定要有所作为、改变景区面貌，为家乡精制一张代表连云港形象的闪亮名片。”站在花果山玉女峰上，孙锡华下定决心。“勒紧裤带三五年，定叫景区换新颜！”景区开始了综合大治理行动，禁止乱砍乱伐、清理乱堆乱放、制止乱屙乱尿、拆除乱搭乱建……随着整治步步深入，花果山面貌渐渐发生改变。
1985年底，花果山风景区荣获“社会治安综合治理先进单位”奖牌，这是景区获得的第一块奖牌。之后，通过有力的整治和长期引导教育，花果山人素质提高了、文明意识增强了，服务质量有了明显变化，前来观光的游客数量直线上升。
据连云港市档案馆记载，1988年，经国务院批准，云台山被确定为“国家重点风景名胜区”，花果山风景区成为其核心区域。此后，为加快旅游业发展，连云港市政府对过去战乱中毁坏及年久失修的寺庙古道、风景名胜进行修葺保护，开辟了一批新的景点，不断完善旅游基础设施和服务设施。
2016年8月，花果山景区创成国家5A级旅游景区，实现连云港市5A级旅游景区“零的突破”。这是花果山的荣耀，更是连云港这座城市的荣光。
连云港市云台山景区管委会下辖的花果山、渔湾、东磊、孔雀沟四大景区，虽在同一个山系，但由于交通不便，景区间彼此相互独立，常年“各自为战”，旅游线路和内容单一、割裂，制约了景区发展。景区散、脏、乱、穷的痼疾尚未从根本上“治愈”，花果山亟待进一步提升。
做好“西游文章” 打造大花果山景区
作为云台山风景名胜区主景区，原花果山景区可游览区域面积只有12.8平方公里，仅有玉女峰、水帘洞、七十二洞、九龙桥等几个景点，游客容量小，服务设施匮乏。每当旅游高峰到来，山路上到处拥挤不堪、游客缺吃少喝。“那时候来花果山旅游的游客，基本是‘上下一条路、进出一个门’。”连云港市某旅行社一位从业20多年的导游说。
如何让以花果山为核心资源的云台山风景名胜区成为与《西游记》名著相匹配的旅游胜地，推动域内文旅产业乃至经济社会的开创性发展、切实提升民生福祉？面对这个重大课题，“大花果山景区”战略应时而生。
“十三五”期间，云台山风景名胜区提出建设“大花果山景区”的发展战略，实施“678三年行动计划”， 整合花果山景区与渔湾、东磊、孔雀沟等旅游资源，打造“一核三轴”游览格局，实现山上山下相互促进、协调发展、相得益彰的局面。
2017年5月，大花果山景区战略提出并得到高度认可，大花果山景区总体规划随之展开。几年内，大花果山景区总体策划组织编制并完善了15项景区总规、详规、土地利用规划、镇村布局规划、新型社区规划，采取一系列举措，将原本分散的花果山景区、渔湾、东磊、孔雀沟等旅游资源进行有机整合，使全山游览范围拓展了6倍，达到76平方公里。
“规划要落实为项目、项目要实实在在落地，我们工作的要求就是聚力攻坚突破，坚持‘项目为王’，‘咬’住项目不放松。”云台山风景名胜区管委会建设局局长朱栋梁说。
在不到5年的时间里，大花果山景区规划内，徐新公路景区段、环云台山大道景区段、山上“一环五线”共54公里车行道全线通车，133公里步游道建成投用。2020年12月22日，玉女峰至渔湾景区公交车开通，解决了以往游客从花果山到达渔湾景区需从山下绕行的问题，为游客节省一半时间。“路网的迅速贯通，打开了大花果山旅游事业发展的全新局面。”朱加刚说。
近期，5000平方米的花果山西入口新游客中心建成，8万平方米的渔湾游客中心基本建成……经过多方努力，大花果山景区框架基本形成。
“大美新特优” 描绘大花果山新图景
进入“高铁时代”，把山海相拥的连云港建成江苏和周边地区的“后花园”，云台山景区有着自己的担当。
“十四五”期间，连云港市4条高铁均将建成，花果山国际机场首飞在即，交通“瓶颈”被打通将大大催动文旅业蓬勃发展。面对新局面和新形势，云台山风景名胜区开启“大美新特优”大花果山景区建设新征程，提出以文塑旅、以旅彰文，实现“大花果山景区游客量超过500万人次，综合收入超过10亿元，构建富有文化底蕴的世界级旅游目的地”核心目标，打造令人向往的新时代“西游胜境”。
首先是构建“大格局”，畅通游览“大循环”。加强高质量的规划引导，建立景区国土空间规划体系，形成“多规合一”的规划实施、监督体系。建成环云台山大道与高速连接线工程，打通高老庄—竹节岭—九龙桥游步道工程。
其次是培育“美生态”，维护自然“山水人美”。悉心保护，严查严打各类资源盗采行为，持续打好污染防治攻坚战，保护好景区生态环境。推进花果山居民下迁项目，改善九龙桥和南天门片区品质与生态环境。
第三是聚焦“新业态”，组团发展“新兴产业”。建设数字新景区，完成大花果山智慧景区升级改造，拓展5G与智慧旅游应用，满足游客个性化和深度体验需求。
第四是挖掘“特内涵”，弘扬特色“西游文化”。举办西游文化嘉年华、音乐节、美食节等活动，拓展“寻梦西游·大圣之旅”“来花果山·做孙大圣”等旅游线路，推出研学旅游线路、红色旅游线路、康养旅游线路。
第五是提供“优服务”，全力打造“优质景区”。为游客提供安心、省心、贴心、称心、开心的“五心”级服务，提高游客满意度。
“景区必须在新的发展格局中，实现发展路径模式的创新，跳出惯性区，提高满意度，走出一条发展新路。”朱加刚说，要真正做到“不来花果山、枉读《西游记》”，真正展现“江苏最高峰、西游发祥地”的独特魅力。
来源：新华日报
发布：王勇
（备忘录的库存修改一下分析出来）刚刚有错别字从新发一下。哈哈哈还是懒啊，不喜欢检查第二遍。
什么是渐修
什么是顿悟
为什么顿悟离不开渐修
为什么有些人就适合渐修不适合顿悟
简单的说人从出生到老（就是学会从简单、到复杂、在从复杂走出来选择了简单）
比如顿悟的人他在极度想不通的时候，你可能点一下（可能是一句话、可能是一个无声举动）
他就什么都懂了
那是因为他经历过复杂。
那你针对他的问题本身一句话、一个行为，可以是无意识的，这类人一般是上等根器，这时候他脑子会自生成因果观，自然瞬悟，而且你也没有那么刻意在让他知道这个事情，他自然会懂。
但是顿悟离不开渐修，顿悟的人必须从简单学会复杂在学会从复杂回到简单去看所有事情所有人。
（是谓以童真入世、以圆滑出世）学会先明白什么是渐修、先达到渐修的根器上，才有资格谈顿悟。
但是很多人连复杂这一关都还没出来过
就所谓第一种简单不谙世事的人这类人（看山是山看水是水，心随境转没有主见，容易被环境和人影响，以为大众认为好的东西就是好的，属于没有独立思考能力的群众，特点是容易被带节奏）特征是喜欢八卦娱乐新闻，做事喜欢跟风，独立创造性很差，一般是被带着走的，如果跟对人那也能成事，跟错了容易万劫不复。
第二种是被伤害后发现原来世界不简单，自己也开始变得复杂，学会了各种手段，内心达到复杂阶段，本身已经复杂，这个阶段可以理解为染尘，这个有些人把手段学来防身，有些人却学来害人。这个阶段是处于（看山不是山，看水不是水）这类人的特点就一个字万事皆-（疑）-）但是人很聪明。
第三种发现复杂带来的结果还是复杂本身，自己虽然不择手段到有权有势后，但是最后却发现不快乐，开始寻求一种心灵慰藉，走错了的人会变成无恶不作追寻刺激，不顾他人感受道德底线无所不用其极（是为魔）特点是喜欢把自己的快乐和面子甚至要求建立在别人痛苦上，喜欢操控别人获得快感。
走对的人，会发现原来爱如果没有分别心的话，每天都会很快乐。开始学会选择和简单的人做朋友，远离复杂的人和事，相信和爱着身边的一切朋友一切人、事、物。（这个阶段是谓看山就是山看水就是水）
这个看山（就是）山，看水（就是）水，和第一个看山（是）山看水（是）水不同，不同的点在于，你已经明白自己要什么了，也知道要交什么样的朋友和选择什么样的爱人了。前提是看山就是山，你得要有渐修的实证心得。
但是有些人你看就适合渐修不适合顿悟
比如顿悟的人你可能给他一个句子他就什么都懂了比如我就说一个（戒）字懂的人自然能用因果观从这个字想到原来自己过去不开心和不幸福，因为早期放纵自己贪图了眼前的利益和欲望，才导致现在的结果，如果一开始自己就能控制自己的潜意识，主观意识是主导人格，行住坐卧（不欺骗本心）不任由潜意识的话，那就不是今天这个下场了。这种人问你问题说了一大堆复杂无解的话，你就回答他一个（戒）字你在眼睛盯着他的眼睛一会然后走开。他可能就会意了。但是会意还得有这个的过往的经历的伤痛，来约束他每每在遇到诱惑的时候他才能保不动心。因为（一遭被蛇咬 十年怕井绳，也是有道理的嘛）就是痛才怕，怕才不会在犯错。
是谓不犯错怎知错？既知错怎会在犯？在犯就是伤的不够深，那就在多来几遍。你自食其果多了，自然明了，还是要回到根本，明白（简单、平淡才是福）才是知错就改善莫大焉。
回到这个意思就是顿悟的人那是因为他经历过复杂。思维本身就停留在顿悟的门口还没进去，就差临门一脚，这个临门一脚，可能陌生人的一句话，一个无意识的动作，他脑子会自生成因果观直达内心顿悟什么是自在和幸福的真谛。
渐修的人必须从（简单）学会（复杂）在学会从（复杂回到简单）去看所有人和事。就是入世渐修到顿悟的过程。
其实人生佛/魔之间，只差一念而已，念转即悟
人人都可以，人人本心具足，人人都知道自己要什么，只是你自己被环境蒙着眼睛带着走而已，你要学会的就是把心眼里的那一层纱布拿掉，在想你要什么，现在的是你要的吗？想清楚，在去做不后悔的选择、否则选择了也会失去让你在从新选择一遍。
为什么我要讲那么多复杂的东西，最后绕回去其实又在讲你们早都听过的词汇和道理，因为很多人只是看到了这个词，但是不知道词的作者是在什么样境遇下才把它（这句词）创造出来的，（背后都是很多心酸和血的教训）
活越的越老越容易发现过往古人警示的词语都是有一定的道理的。需要等着你自己去经历后，才会瞬间会意自己可能在小时候就已经学到的道理原来这么重要，深刻明白那一句话，一件事，一个人，原来道理真的是有用的，都是人家过来人实证过（进而浓缩出来的词汇、或者句子）
但是就是每个人只是境遇不同，每个一生体验的词汇感有限，所以如果你是第一种从未入世，不谙世事简单的人，其实你要明白单单看书对你来说没用。你要学会去社会实践，开始可以学会好坏的人都交，最后在身边人里去论证这些个书里教的东西可信度是否对自己实际有帮助，不一定每种书的方法都适用于每个人的，要找到适合自己的书和词汇感和方法才最重要。
这样才能把书中看的东西变成是你的东西。
因为人教人教不懂，事教人摔的够痛，一下子就懂！如果不信邪那你多摔几次就懂了。
说到最后说一个东西，肉体只是灵魂的容器，要明白别人的言语和你现在的境遇，从物理上并不会少你一块肉，（但是你不要把尊严当成肉，那你每天都会如履薄冰、遇到掉面子的事情，会痛不欲生）那很多时候这其实是你自己给自己的痛，你自己给自己的伤害而已，你若能百毒不侵，明白在这个法治社会没人会傻到用正面物理攻击来伤害你，大多用的都是魔法攻击，既用言语和看不见手段伤害你的心（因为你看不见嘛、但是过后又很痛、那就是魔法攻击）
理论是理论、还需要同修师兄们自己去明白这之间的微妙。
以上是个人心境分享和理解
仅分析（何为渐修）（何为顿悟）
什么阶段时候什么样的人适合怎么样走。
（最后结尾喜欢大家多和孩子玩，你会学到很多）
（以上个人属个人见解仅供参考哈）
什么是渐修
什么是顿悟
为什么顿悟离不开渐修
为什么有些人就适合渐修不适合顿悟
简单的说人从出生到老（就是学会从简单、到复杂、在从复杂走出来选择了简单）
比如顿悟的人他在极度想不通的时候，你可能点一下（可能是一句话、可能是一个无声举动）
他就什么都懂了
那是因为他经历过复杂。
那你针对他的问题本身一句话、一个行为，可以是无意识的，这类人一般是上等根器，这时候他脑子会自生成因果观，自然瞬悟，而且你也没有那么刻意在让他知道这个事情，他自然会懂。
但是顿悟离不开渐修，顿悟的人必须从简单学会复杂在学会从复杂回到简单去看所有事情所有人。
（是谓以童真入世、以圆滑出世）学会先明白什么是渐修、先达到渐修的根器上，才有资格谈顿悟。
但是很多人连复杂这一关都还没出来过
就所谓第一种简单不谙世事的人这类人（看山是山看水是水，心随境转没有主见，容易被环境和人影响，以为大众认为好的东西就是好的，属于没有独立思考能力的群众，特点是容易被带节奏）特征是喜欢八卦娱乐新闻，做事喜欢跟风，独立创造性很差，一般是被带着走的，如果跟对人那也能成事，跟错了容易万劫不复。
第二种是被伤害后发现原来世界不简单，自己也开始变得复杂，学会了各种手段，内心达到复杂阶段，本身已经复杂，这个阶段可以理解为染尘，这个有些人把手段学来防身，有些人却学来害人。这个阶段是处于（看山不是山，看水不是水）这类人的特点就一个字万事皆-（疑）-）但是人很聪明。
第三种发现复杂带来的结果还是复杂本身，自己虽然不择手段到有权有势后，但是最后却发现不快乐，开始寻求一种心灵慰藉，走错了的人会变成无恶不作追寻刺激，不顾他人感受道德底线无所不用其极（是为魔）特点是喜欢把自己的快乐和面子甚至要求建立在别人痛苦上，喜欢操控别人获得快感。
走对的人，会发现原来爱如果没有分别心的话，每天都会很快乐。开始学会选择和简单的人做朋友，远离复杂的人和事，相信和爱着身边的一切朋友一切人、事、物。（这个阶段是谓看山就是山看水就是水）
这个看山（就是）山，看水（就是）水，和第一个看山（是）山看水（是）水不同，不同的点在于，你已经明白自己要什么了，也知道要交什么样的朋友和选择什么样的爱人了。前提是看山就是山，你得要有渐修的实证心得。
但是有些人你看就适合渐修不适合顿悟
比如顿悟的人你可能给他一个句子他就什么都懂了比如我就说一个（戒）字懂的人自然能用因果观从这个字想到原来自己过去不开心和不幸福，因为早期放纵自己贪图了眼前的利益和欲望，才导致现在的结果，如果一开始自己就能控制自己的潜意识，主观意识是主导人格，行住坐卧（不欺骗本心）不任由潜意识的话，那就不是今天这个下场了。这种人问你问题说了一大堆复杂无解的话，你就回答他一个（戒）字你在眼睛盯着他的眼睛一会然后走开。他可能就会意了。但是会意还得有这个的过往的经历的伤痛，来约束他每每在遇到诱惑的时候他才能保不动心。因为（一遭被蛇咬 十年怕井绳，也是有道理的嘛）就是痛才怕，怕才不会在犯错。
是谓不犯错怎知错？既知错怎会在犯？在犯就是伤的不够深，那就在多来几遍。你自食其果多了，自然明了，还是要回到根本，明白（简单、平淡才是福）才是知错就改善莫大焉。
回到这个意思就是顿悟的人那是因为他经历过复杂。思维本身就停留在顿悟的门口还没进去，就差临门一脚，这个临门一脚，可能陌生人的一句话，一个无意识的动作，他脑子会自生成因果观直达内心顿悟什么是自在和幸福的真谛。
渐修的人必须从（简单）学会（复杂）在学会从（复杂回到简单）去看所有人和事。就是入世渐修到顿悟的过程。
其实人生佛/魔之间，只差一念而已，念转即悟
人人都可以，人人本心具足，人人都知道自己要什么，只是你自己被环境蒙着眼睛带着走而已，你要学会的就是把心眼里的那一层纱布拿掉，在想你要什么，现在的是你要的吗？想清楚，在去做不后悔的选择、否则选择了也会失去让你在从新选择一遍。
为什么我要讲那么多复杂的东西，最后绕回去其实又在讲你们早都听过的词汇和道理，因为很多人只是看到了这个词，但是不知道词的作者是在什么样境遇下才把它（这句词）创造出来的，（背后都是很多心酸和血的教训）
活越的越老越容易发现过往古人警示的词语都是有一定的道理的。需要等着你自己去经历后，才会瞬间会意自己可能在小时候就已经学到的道理原来这么重要，深刻明白那一句话，一件事，一个人，原来道理真的是有用的，都是人家过来人实证过（进而浓缩出来的词汇、或者句子）
但是就是每个人只是境遇不同，每个一生体验的词汇感有限，所以如果你是第一种从未入世，不谙世事简单的人，其实你要明白单单看书对你来说没用。你要学会去社会实践，开始可以学会好坏的人都交，最后在身边人里去论证这些个书里教的东西可信度是否对自己实际有帮助，不一定每种书的方法都适用于每个人的，要找到适合自己的书和词汇感和方法才最重要。
这样才能把书中看的东西变成是你的东西。
因为人教人教不懂，事教人摔的够痛，一下子就懂！如果不信邪那你多摔几次就懂了。
说到最后说一个东西，肉体只是灵魂的容器，要明白别人的言语和你现在的境遇，从物理上并不会少你一块肉，（但是你不要把尊严当成肉，那你每天都会如履薄冰、遇到掉面子的事情，会痛不欲生）那很多时候这其实是你自己给自己的痛，你自己给自己的伤害而已，你若能百毒不侵，明白在这个法治社会没人会傻到用正面物理攻击来伤害你，大多用的都是魔法攻击，既用言语和看不见手段伤害你的心（因为你看不见嘛、但是过后又很痛、那就是魔法攻击）
理论是理论、还需要同修师兄们自己去明白这之间的微妙。
以上是个人心境分享和理解
仅分析（何为渐修）（何为顿悟）
什么阶段时候什么样的人适合怎么样走。
（最后结尾喜欢大家多和孩子玩，你会学到很多）
（以上个人属个人见解仅供参考哈）
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