《金·刚·经》：当你累了就默念这三句话，不论什么事，都会改变！（建议收藏）
一切的根源都在自己，要想改变一切，首先改变自己！
在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。
如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲：万法唯心造。人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心乱一切乱，心安一切安。
人生的很多烦恼，都是源自我们的心中执念，执念什么，必然受困什么。
1
“我”，是一切的根源
古人云：“风月无今古，情怀各相异”。
古今风月都一样，只是看的人心境不同，所以产生了别样的感觉。就像我们常说的：心中有佛，则所见皆是佛。
内心若是安定自在，则无论身处什么样的境地，都能够悠闲自得；内心若是烦恼不堪，就算呆在风水宝地，都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地狱。你的生活，全是由自己创造。
《菜根谭》中有这样一则故事。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺，下山之前，师父给了他们一人一本奇书。
姜子牙在书中看到了美丽的山川景色，祥和秀美，而申公豹在书中看到了烧杀抢掠，血流成河。
师父于是感叹：“心善之人，看什么都觉得是美好；凶险狡诈之人，看什么都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”
一切唯心造，无心自解脱。
《金刚经》中有一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定，心是一切的根源，是烦恼的根源，也是快乐的根源。若是不想受到无常的困扰，就要历练自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，试着向内找找原因。总是换工作，是因为每个工作都很差呢，还是因为自己带着怨恨工作？总是失恋，是因为遇到的人都不好呢，还是因为自己内心少点宽容和理解？
很多时候，问题的根源，是在自己的内心。让你烦恼的人，可能是来帮你的。让你痛苦的人，可能是来渡你的。
2
你变了，一切就变了
佛语有云：境随心转则悦，心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变，周身的环境只不过是内心的反映。要想人生顺遂，就要学会反观内心。
心随境转，苦不堪言；境随心转，才得自在。
著名哲学家周国平讲过这样一个寓言。
从前有一个妇女投河自尽，被正在河中划船的船夫救上船。
船夫问：“你年纪轻轻，有什么想不开的呢？”
妇女哭诉道：“我结婚两年，丈夫就抛弃了我，孩子又不幸病死了。我活在这世上还有什么意思？”
船夫又问：“两年前，你也没有丈夫和孩子，过得自由自在，无忧无虑。你只不过是被命运之船送回了两年前，现在你又自由自在、无忧无虑了！”
妇女听了这话，心里顿时敞亮了，高高兴兴上了岸。
人生的苦乐，有很大一部分都是心态造成的。一个人总是想快乐的事情，就会变得快乐；总是想着悲伤难过的事情，就会变得忧郁。
心中无尘心自安，烦恼由心而生。改变自己，才能改变一切。
曾经，有一个人很喜欢蝴蝶，他买来网子和运动鞋，追逐蝴蝶。终于气喘吁吁抓到几只，但是蝴蝶困在网里挣扎，丝毫没有美丽可言。那个人也很失望。
另一个人也很喜欢蝴蝶，他于是在窗口种植了漂亮的盆栽，静静坐在窗边品茶，看着蝴蝶翩翩而来，心情很是愉悦。
一切向内求，你变了，一切就变了。只要做好自己，一切都会好起来。
你若盛开，蝴蝶自来。
3
心宽则人安，心大则福大
古语有云：身安不如心安，屋宽不如心宽。
物质的富有，不是真正的富有。内心的丰盈，才最珍贵。人生苦短，很多事情，没必要太过计较。
心宽一寸，路宽一丈。
心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也会圆融自在了。
清代有两位杰出的画家，一个是金冬心，另一个是王铮。
金冬心的画画技艺高超，待人谦和宽容，所以人们都十分钦佩他。
而王铮就很见不得金冬心，只要见到金冬心的画作，总要出言诋毁一番。有时候，甚至在人多的集市，王铮都要对金冬心的画作指指点点。
金冬心却不以为然，也不恼怒，只是默默收起画作转身回家。
有一次，众人被一位朋友请去家中赴宴，金、王也在其中。酒过三巡，有人提议以柳絮为题作诗。
王铮想要争先，就脱口而出：“飞来柳絮片片红”。众人听了，愕然相顾。柳絮是白色，本是常识，王铮却说出这么没有常识的句子。话说出口，王铮顿时酒醒，羞愧不已。
这时，金冬心又对一句：“夕阳返照桃花渡”。三月桃花渡，在夕阳的映照之下，自然变成红色。
这句巧妙地呼应了王铮那句诗的意境，更加化解了王铮的尴尬。众人纷纷称赞，王铮羞愧难当，从此不再诋毁金冬心。
做人，心量越大，成就也会越大。心底无私天地宽，心有海量万事容。
无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。
凡事放宽心，人生才会活得自在；凡事放宽心，人生才会海阔天空。
愿你心宽似海，放得下过往，也装得了未来。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，最好，共勉。随喜转发，功德无量！
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一切的根源都在自己，要想改变一切，首先改变自己！
在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。
如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲：万法唯心造。人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心乱一切乱，心安一切安。
人生的很多烦恼，都是源自我们的心中执念，执念什么，必然受困什么。
1
“我”，是一切的根源
古人云：“风月无今古，情怀各相异”。
古今风月都一样，只是看的人心境不同，所以产生了别样的感觉。就像我们常说的：心中有佛，则所见皆是佛。
内心若是安定自在，则无论身处什么样的境地，都能够悠闲自得；内心若是烦恼不堪，就算呆在风水宝地，都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地狱。你的生活，全是由自己创造。
《菜根谭》中有这样一则故事。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺，下山之前，师父给了他们一人一本奇书。
姜子牙在书中看到了美丽的山川景色，祥和秀美，而申公豹在书中看到了烧杀抢掠，血流成河。
师父于是感叹：“心善之人，看什么都觉得是美好；凶险狡诈之人，看什么都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”
一切唯心造，无心自解脱。
《金刚经》中有一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定，心是一切的根源，是烦恼的根源，也是快乐的根源。若是不想受到无常的困扰，就要历练自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，试着向内找找原因。总是换工作，是因为每个工作都很差呢，还是因为自己带着怨恨工作？总是失恋，是因为遇到的人都不好呢，还是因为自己内心少点宽容和理解？
很多时候，问题的根源，是在自己的内心。让你烦恼的人，可能是来帮你的。让你痛苦的人，可能是来渡你的。
2
你变了，一切就变了
佛语有云：境随心转则悦，心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变，周身的环境只不过是内心的反映。要想人生顺遂，就要学会反观内心。
心随境转，苦不堪言；境随心转，才得自在。
著名哲学家周国平讲过这样一个寓言。
从前有一个妇女投河自尽，被正在河中划船的船夫救上船。
船夫问：“你年纪轻轻，有什么想不开的呢？”
妇女哭诉道：“我结婚两年，丈夫就抛弃了我，孩子又不幸病死了。我活在这世上还有什么意思？”
船夫又问：“两年前，你也没有丈夫和孩子，过得自由自在，无忧无虑。你只不过是被命运之船送回了两年前，现在你又自由自在、无忧无虑了！”
妇女听了这话，心里顿时敞亮了，高高兴兴上了岸。
人生的苦乐，有很大一部分都是心态造成的。一个人总是想快乐的事情，就会变得快乐；总是想着悲伤难过的事情，就会变得忧郁。
心中无尘心自安，烦恼由心而生。改变自己，才能改变一切。
曾经，有一个人很喜欢蝴蝶，他买来网子和运动鞋，追逐蝴蝶。终于气喘吁吁抓到几只，但是蝴蝶困在网里挣扎，丝毫没有美丽可言。那个人也很失望。
另一个人也很喜欢蝴蝶，他于是在窗口种植了漂亮的盆栽，静静坐在窗边品茶，看着蝴蝶翩翩而来，心情很是愉悦。
一切向内求，你变了，一切就变了。只要做好自己，一切都会好起来。
你若盛开，蝴蝶自来。
3
心宽则人安，心大则福大
古语有云：身安不如心安，屋宽不如心宽。
物质的富有，不是真正的富有。内心的丰盈，才最珍贵。人生苦短，很多事情，没必要太过计较。
心宽一寸，路宽一丈。
心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也会圆融自在了。
清代有两位杰出的画家，一个是金冬心，另一个是王铮。
金冬心的画画技艺高超，待人谦和宽容，所以人们都十分钦佩他。
而王铮就很见不得金冬心，只要见到金冬心的画作，总要出言诋毁一番。有时候，甚至在人多的集市，王铮都要对金冬心的画作指指点点。
金冬心却不以为然，也不恼怒，只是默默收起画作转身回家。
有一次，众人被一位朋友请去家中赴宴，金、王也在其中。酒过三巡，有人提议以柳絮为题作诗。
王铮想要争先，就脱口而出：“飞来柳絮片片红”。众人听了，愕然相顾。柳絮是白色，本是常识，王铮却说出这么没有常识的句子。话说出口，王铮顿时酒醒，羞愧不已。
这时，金冬心又对一句：“夕阳返照桃花渡”。三月桃花渡，在夕阳的映照之下，自然变成红色。
这句巧妙地呼应了王铮那句诗的意境，更加化解了王铮的尴尬。众人纷纷称赞，王铮羞愧难当，从此不再诋毁金冬心。
做人，心量越大，成就也会越大。心底无私天地宽，心有海量万事容。
无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。
凡事放宽心，人生才会活得自在；凡事放宽心，人生才会海阔天空。
愿你心宽似海，放得下过往，也装得了未来。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，最好，共勉。随喜转发，功德无量！
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#每天一点点#
宗炳的《画山水序》是我国绘画史上第一篇关于山水画的论文，对盛唐以后逐渐形成的“画家十三科”中以山水打头儿的格局具有开启性的意义，为历代画论家所重视。
宋炳《画山水序》的理论贡献主要体现在以下七个方面:
其一，强调只有“形上”、“形下”融为一体，且能“妙写”时，才能画好山水。
其二，在山水画论中首次提出“形而上”的“道”、“理”、“神”等观念，并加以探讨，认为它们不仅可以被画家捕捉到，而且还能在绢素上表现出来。
其三，首次深入探讨了山水画创作中的“形而下”问题，如远近、大小的透视问题，以及绢素形制的大小不会影响画家对自然山水真实感的表现等。
其四，第一次提及绘画心理学方面的画理。宗炳认为，创作、欣赏山水画的心理基础是虚静、无为。他认为，不仅山水画创作者与欣赏者在心理上存在着“异质同构”现象，而且创作者、欣赏者与自然山水之间也存在着“异质同构”现象。
其五，初次探讨了山水画中的“畅神”思想，在一定程度上扭转了此前以“劝善惩恶”为主导的绘画功能观。这一点深深地影响了以后山水画家的创作。
其六，“以形写形、以色貌色”、“栖形感类”、“应目会心”等理念对谢赫“六法”中“应物象形”、“随类赋彩”等观点的提出有重要意义。同时，“以形写形、以色貌色”的观点又与顾恺之的“以形写神”大异其趣---前者更强调主体的“无为”，而后者则更强调主体的“有为”。
其七，强调山水画家应亲自到自然山水中观察、体悟，即“师造化”。北宋郭熙说的“身即山川而取之”，明代王履说的“吾师心，心师目，目师华山”，以及清初石涛说的“山川使予代山川立言也。山川脱胎于予也，予脱胎于山川也，搜尽奇峰打草稿也”等，均源于宗炳的《画山水序》。
宗炳的《画山水序》是我国绘画史上第一篇关于山水画的论文，对盛唐以后逐渐形成的“画家十三科”中以山水打头儿的格局具有开启性的意义，为历代画论家所重视。
宋炳《画山水序》的理论贡献主要体现在以下七个方面:
其一，强调只有“形上”、“形下”融为一体，且能“妙写”时，才能画好山水。
其二，在山水画论中首次提出“形而上”的“道”、“理”、“神”等观念，并加以探讨，认为它们不仅可以被画家捕捉到，而且还能在绢素上表现出来。
其三，首次深入探讨了山水画创作中的“形而下”问题，如远近、大小的透视问题，以及绢素形制的大小不会影响画家对自然山水真实感的表现等。
其四，第一次提及绘画心理学方面的画理。宗炳认为，创作、欣赏山水画的心理基础是虚静、无为。他认为，不仅山水画创作者与欣赏者在心理上存在着“异质同构”现象，而且创作者、欣赏者与自然山水之间也存在着“异质同构”现象。
其五，初次探讨了山水画中的“畅神”思想，在一定程度上扭转了此前以“劝善惩恶”为主导的绘画功能观。这一点深深地影响了以后山水画家的创作。
其六，“以形写形、以色貌色”、“栖形感类”、“应目会心”等理念对谢赫“六法”中“应物象形”、“随类赋彩”等观点的提出有重要意义。同时，“以形写形、以色貌色”的观点又与顾恺之的“以形写神”大异其趣---前者更强调主体的“无为”，而后者则更强调主体的“有为”。
其七，强调山水画家应亲自到自然山水中观察、体悟，即“师造化”。北宋郭熙说的“身即山川而取之”，明代王履说的“吾师心，心师目，目师华山”，以及清初石涛说的“山川使予代山川立言也。山川脱胎于予也，予脱胎于山川也，搜尽奇峰打草稿也”等，均源于宗炳的《画山水序》。
消除恐惧歌
引用：
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
以前读此偈，只是觉得词句好。哪个少女不怀春，哪个少年不钟情。
进而是，谁人又不是爱着父母，兄弟姐妹，投缘的亲戚朋友。
再往前，爱着山川河流，一草一木，爱着猫狗牛羊。
我们是以重情重义为荣，以有情有义为上，以成全他人，舍弃自我为准。
于是，在从2018年5月份左右，到2019年10月份前后，一场厄运重压，扑面而来。
当时想的是：
哎呀，供不上货了怎么办？生意丢了没关系，客户因缺货丢了生意，受损失，或者说因我而倒闭了怎么办？
如果需要退货，我这资金周转不开，钱不够啊，那么其它客户也受影响，没钱买原料，不能正常供货，到时候客户全丢了，小公司就完了。
接下来的连锁反应——
房子要没了，车也不能开了，在上海这么多年，打下这么好基础，彻底完不转了。
借钱求援，度过难关？问题是向谁开口啊，大家都不容易，万一翻不了身，自己遭秧，又连累了别人，那不是害人又害己？
那么妻子女儿怎么办？一个男人该应有的责任，该好好保护她们，给她们创造一个安稳富足的生活环境，风浪我来承受，但不能让她们担惊受怕。
女儿还这么小，还需接受正常的教育，如果家里出了意外，受到重大影响，失了学业，一生无望，这不岂是我的大罪过？
父母也是，年纪大了，虽然盖了楼房，让他们养老，但是我在上海的家却败了，我如果再没能力翻身，别说陪他们养老，就是给他们送终都是问题，我这不是大不孝？
妹妹一家肯定也是天也塌了，小外甥刚刚出生，不到一岁，受到间接影响，我这个舅舅肯定是不称其职。
整夜整夜睡不着觉，一个月，两个月，三个月，心惊胆寒，浑身盗汗，怕见光，怕见人，面如死灰，心如刀割。
再加上某一天深夜，一位曾是同事的朋友对我怒吼，指出我种种不是，本来就精气神不足，天性柔弱的我，如被雷霆重击，当头捧喝，一下子彻底崩溃。
后来的一切一切，所有我预感发生的最坏最坏的情况，都一一发生，成为现实。我放弃了自己，心想就这样了，爱谁谁，爱咋地咋地，就让我看看我的世界最坏能坏成什么样子，人生最不堪能不堪到什么程度。
我对世间万物充满热爱，问心无愧。
我对花草树木造或伤害，绝非本愿。
一年半，将近两年的时间，我消失匿迹了，躲避了，逃离了，手机不开，微信不发，一个人关在老家房间里，开始重新思考人生。
管你们怎么猜，怎么想，怎么诲我谤我，怎么挽惜也好，忿恨也好，总之，是你们的事，与我无关。
只是苦了父母兄弟姐妹，姑姑舅舅，前来探看，还不敢多说，要么求神拜佛，要么拉着游山玩水，要么暗地里花钱请人作法。
前天下午，见我好转过来，大姑才笑着问，很想知道，那么长时间，吃了饭，就上楼，在房间里你都在想什么？
我的回答是：其实我什么也没想，只是在努力清空大脑，遗忘，忘掉过去的一切，爱也好，恨也好，皆是由我而起……我忘掉此前种种，不爱不恨，不悲不喜，只记得我还曾写过诗，以后还能继续写，大脑记忆清空为零，对我很真诚，值得交往的人，我会一一再去联系，闲杂人等，各自远去，从此相忘于江湖。
我最大的成功，是终于克服了内心中的恐惧，从此身轻如燕，轻装前行。虽历磨难，但初心不改，本性不变，还是那么忠厚老实，重情重义，以我心换你心，用我的大爱，感染人，鼓舞人，让好的更好，让不好的变得好，让人们觉得这个世界还是美好的，有希望的，而不是冰冷和灰暗的。
至于前路还有没有曲折，有没有更大的苦难，不重要，我已经学会了克服恐惧，我会用爱与之对抗，我们所有人都会一起与之对抗，天地神灵，十方菩萨，诗和光，一同面对。
我知道，读者诸君，你也肯定正遭逢某种磨难，不怕，就让它彻底毁坏，彻底失败，彻底崩溃吧。坚持住，活着，经过时间的洗礼，你会克服恐惧，得到重生。
也即因此故，《妙色王求法偈》云：
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
送与你。
石生，2021/11/7 https://t.cn/R2WxQ9R
引用：
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
以前读此偈，只是觉得词句好。哪个少女不怀春，哪个少年不钟情。
进而是，谁人又不是爱着父母，兄弟姐妹，投缘的亲戚朋友。
再往前，爱着山川河流，一草一木，爱着猫狗牛羊。
我们是以重情重义为荣，以有情有义为上，以成全他人，舍弃自我为准。
于是，在从2018年5月份左右，到2019年10月份前后，一场厄运重压，扑面而来。
当时想的是：
哎呀，供不上货了怎么办？生意丢了没关系，客户因缺货丢了生意，受损失，或者说因我而倒闭了怎么办？
如果需要退货，我这资金周转不开，钱不够啊，那么其它客户也受影响，没钱买原料，不能正常供货，到时候客户全丢了，小公司就完了。
接下来的连锁反应——
房子要没了，车也不能开了，在上海这么多年，打下这么好基础，彻底完不转了。
借钱求援，度过难关？问题是向谁开口啊，大家都不容易，万一翻不了身，自己遭秧，又连累了别人，那不是害人又害己？
那么妻子女儿怎么办？一个男人该应有的责任，该好好保护她们，给她们创造一个安稳富足的生活环境，风浪我来承受，但不能让她们担惊受怕。
女儿还这么小，还需接受正常的教育，如果家里出了意外，受到重大影响，失了学业，一生无望，这不岂是我的大罪过？
父母也是，年纪大了，虽然盖了楼房，让他们养老，但是我在上海的家却败了，我如果再没能力翻身，别说陪他们养老，就是给他们送终都是问题，我这不是大不孝？
妹妹一家肯定也是天也塌了，小外甥刚刚出生，不到一岁，受到间接影响，我这个舅舅肯定是不称其职。
整夜整夜睡不着觉，一个月，两个月，三个月，心惊胆寒，浑身盗汗，怕见光，怕见人，面如死灰，心如刀割。
再加上某一天深夜，一位曾是同事的朋友对我怒吼，指出我种种不是，本来就精气神不足，天性柔弱的我，如被雷霆重击，当头捧喝，一下子彻底崩溃。
后来的一切一切，所有我预感发生的最坏最坏的情况，都一一发生，成为现实。我放弃了自己，心想就这样了，爱谁谁，爱咋地咋地，就让我看看我的世界最坏能坏成什么样子，人生最不堪能不堪到什么程度。
我对世间万物充满热爱，问心无愧。
我对花草树木造或伤害，绝非本愿。
一年半，将近两年的时间，我消失匿迹了，躲避了，逃离了，手机不开，微信不发，一个人关在老家房间里，开始重新思考人生。
管你们怎么猜，怎么想，怎么诲我谤我，怎么挽惜也好，忿恨也好，总之，是你们的事，与我无关。
只是苦了父母兄弟姐妹，姑姑舅舅，前来探看，还不敢多说，要么求神拜佛，要么拉着游山玩水，要么暗地里花钱请人作法。
前天下午，见我好转过来，大姑才笑着问，很想知道，那么长时间，吃了饭，就上楼，在房间里你都在想什么？
我的回答是：其实我什么也没想，只是在努力清空大脑，遗忘，忘掉过去的一切，爱也好，恨也好，皆是由我而起……我忘掉此前种种，不爱不恨，不悲不喜，只记得我还曾写过诗，以后还能继续写，大脑记忆清空为零，对我很真诚，值得交往的人，我会一一再去联系，闲杂人等，各自远去，从此相忘于江湖。
我最大的成功，是终于克服了内心中的恐惧，从此身轻如燕，轻装前行。虽历磨难，但初心不改，本性不变，还是那么忠厚老实，重情重义，以我心换你心，用我的大爱，感染人，鼓舞人，让好的更好，让不好的变得好，让人们觉得这个世界还是美好的，有希望的，而不是冰冷和灰暗的。
至于前路还有没有曲折，有没有更大的苦难，不重要，我已经学会了克服恐惧，我会用爱与之对抗，我们所有人都会一起与之对抗，天地神灵，十方菩萨，诗和光，一同面对。
我知道，读者诸君，你也肯定正遭逢某种磨难，不怕，就让它彻底毁坏，彻底失败，彻底崩溃吧。坚持住，活着，经过时间的洗礼，你会克服恐惧，得到重生。
也即因此故，《妙色王求法偈》云：
一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
送与你。
石生，2021/11/7 https://t.cn/R2WxQ9R
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