#弘愿寺[超话]#法门无量，念佛第一 凡是学佛的人几乎都会选择修行法门，八万四千法门，哪个法门最好？人都有向善、向好的一面，都想找一个最好的法门。一般人可能没有理性选择的眼光，只是自认为哪个法门最好，就学那个法门。读书人大都认为禅宗最好，喜欢神通感应的就认为密宗好，念佛的人则觉得念佛好。到底哪一个最好呢？好坏不是看哪个法门出的书多，或者讲的理论有多玄妙；也不是看它的体系有多完整，而是看它最终能达到什么目的。要从理论、修行成就上来看。
印光大师就给我们作了一个比较，「法门无量，念佛第一」。为什么念佛第一呢？
佛法法门广大，无量无边，唯念佛法门，最为第一。以弥陀因中，发大誓愿，若有信愿念佛者，必定垂慈接引，令其往生西方也。
这是一个总的说明：在无量的法门当中，念佛法门最为第一，因为阿弥陀佛在因中发了大誓愿。
这就说明看一个法门是否最好，不是看我们个人体悟的深浅，也不是看我们个人修行的好坏，或者对佛法的理论掌握了多少，关键是看法的本身。
净土法门是阿弥陀佛在因中发大誓愿而成的，大誓愿是什么呢？
如果是信愿念佛的人，阿弥陀佛必定垂慈接引，令其往生西方。也就是说，只要你信愿念佛，就一定往生西方净土。这就是净土法门的优势，因为这是阿弥陀佛发的誓愿。
阿弥陀佛第十八愿讲：
十方众生，至心信乐，
欲生我国，乃至十念，
若不生者，不取正觉。
其他法门无论讲得多好，无论讲了多少理论，跟净土法门比，都没有讲这一点——只要念佛就可以往生，没有说念什么经可以往生，或者说参禅打坐可以往生。当然这些行法也有利益，但是跟净土法门比就逊色了，因为念佛肯定往生西方，往生西方就可以成佛，成佛这点是最重要。
最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙
净土法门，乃普令一切圣凡，同于现生往生西方，了生脱死之最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙之法门也。
我们都在找好的法门，这几句话虽然不多，但是已经把净土法门的优势讲得很清楚明了了，净土法门能普令一切圣人凡夫成佛，这就给我们选择法门提供依据了。其他法门没有哪个能让一切圣人、凡夫都解脱成佛的。
学密宗，上师首先告诉你，要上上根器的人才能学，没有说大家都来成佛的。学禅宗，也没有哪位大师告诉你，人人可以开悟。很多学禅的人，有没有遇到哪位大师告诉你「来到我禅堂的人必定开悟」的？有没有人敢这样讲话？没有，禅宗祖师没有敢这样讲的。达摩祖师没有说「我来到中国，见到我的人都可以开悟」。六祖慧能大师的弟子中开悟的也就几十个人。而我们念佛的人，万修万人去。所以，净土法门可以保证让一切圣凡「同于现生往生西方」，是万修万人去的法门。
「了生脱死之最捷」，「捷」就是便捷、捷径，最便捷的；「最圆」，最圆满的；「最顿」，「顿」就是快速，最快的。
禅宗喜欢讲自己是顿教——见性就成佛，今天见性今天成佛，明天见性明天成佛，说起来挺快的。但净土法门跟它比则更快，今天念佛今天往生，明天念佛明天往生，临终念佛临终往生，随时念佛随时往生。而且净土法门还不论你是什么根机，不论你对法义理解多少。你就在家里念佛，即使没有见过达摩祖师，也没有见过其他大师、高人，自己在家里念「南无阿弥陀佛……」，就可以往生，可以成佛，所以它是最顿的，圆顿。
「最简易」，就念「南无阿弥陀佛」六个字，这是净土法门最大的优势。其他法门也能够开悟成佛，但是很难，非常难。净土法门则是当下念佛当下就可以往生。
「最玄妙」，这一点其他人一般都没有讲，因为都觉得净土法门应该从简单、容易的地方着手，但是净土法门其实也是最玄妙的，既简单又玄妙。玄妙在哪里？我们连怎么往生的都不知道。那我们是怎么往生的呢？理论上好像都知道是阿弥陀佛来接引，但是我们是怎么被接引的呢？直到现在还是模糊的。很多人经常问：「某某人是不是往生了？」就是因为无法确定他往生了没有，虽然他可能已经往生了，但我们还是不知道。这就是玄妙的地方，佛法的高深就在于此。
所以，很多人边念佛边怀疑，到底能不能去西方呢？念了几十年好像还没有消息。其实每一念每一念都有消息，只是我们不知道而已，收到消息了也不知道。就像我们收短信一样，天天收到一大堆短信，人家问：「怎么不回信呢？」「我没收到啊。我不知道，我没看短信。」我们念佛人天天念佛，阿弥陀佛天天放光加持，结果我们还说不知道，还问佛在哪里。所以这个法门看似最简单，实际上又最玄妙。
简单、容易、殊胜、快速，这就是「无量法门中，念佛法门最为第一」的原因。
第一法门都得到了，那第二、第三法门还要不要？还想要吗？有些人什么都想要，即使最好的得到了，还认为其他的了解一下也无妨，学一学也可以。实际上，最好的都得到了，其他的就不需要了。
作者：智随法师
印光大师就给我们作了一个比较，「法门无量，念佛第一」。为什么念佛第一呢？
佛法法门广大，无量无边，唯念佛法门，最为第一。以弥陀因中，发大誓愿，若有信愿念佛者，必定垂慈接引，令其往生西方也。
这是一个总的说明：在无量的法门当中，念佛法门最为第一，因为阿弥陀佛在因中发了大誓愿。
这就说明看一个法门是否最好，不是看我们个人体悟的深浅，也不是看我们个人修行的好坏，或者对佛法的理论掌握了多少，关键是看法的本身。
净土法门是阿弥陀佛在因中发大誓愿而成的，大誓愿是什么呢？
如果是信愿念佛的人，阿弥陀佛必定垂慈接引，令其往生西方。也就是说，只要你信愿念佛，就一定往生西方净土。这就是净土法门的优势，因为这是阿弥陀佛发的誓愿。
阿弥陀佛第十八愿讲：
十方众生，至心信乐，
欲生我国，乃至十念，
若不生者，不取正觉。
其他法门无论讲得多好，无论讲了多少理论，跟净土法门比，都没有讲这一点——只要念佛就可以往生，没有说念什么经可以往生，或者说参禅打坐可以往生。当然这些行法也有利益，但是跟净土法门比就逊色了，因为念佛肯定往生西方，往生西方就可以成佛，成佛这点是最重要。
最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙
净土法门，乃普令一切圣凡，同于现生往生西方，了生脱死之最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙之法门也。
我们都在找好的法门，这几句话虽然不多，但是已经把净土法门的优势讲得很清楚明了了，净土法门能普令一切圣人凡夫成佛，这就给我们选择法门提供依据了。其他法门没有哪个能让一切圣人、凡夫都解脱成佛的。
学密宗，上师首先告诉你，要上上根器的人才能学，没有说大家都来成佛的。学禅宗，也没有哪位大师告诉你，人人可以开悟。很多学禅的人，有没有遇到哪位大师告诉你「来到我禅堂的人必定开悟」的？有没有人敢这样讲话？没有，禅宗祖师没有敢这样讲的。达摩祖师没有说「我来到中国，见到我的人都可以开悟」。六祖慧能大师的弟子中开悟的也就几十个人。而我们念佛的人，万修万人去。所以，净土法门可以保证让一切圣凡「同于现生往生西方」，是万修万人去的法门。
「了生脱死之最捷」，「捷」就是便捷、捷径，最便捷的；「最圆」，最圆满的；「最顿」，「顿」就是快速，最快的。
禅宗喜欢讲自己是顿教——见性就成佛，今天见性今天成佛，明天见性明天成佛，说起来挺快的。但净土法门跟它比则更快，今天念佛今天往生，明天念佛明天往生，临终念佛临终往生，随时念佛随时往生。而且净土法门还不论你是什么根机，不论你对法义理解多少。你就在家里念佛，即使没有见过达摩祖师，也没有见过其他大师、高人，自己在家里念「南无阿弥陀佛……」，就可以往生，可以成佛，所以它是最顿的，圆顿。
「最简易」，就念「南无阿弥陀佛」六个字，这是净土法门最大的优势。其他法门也能够开悟成佛，但是很难，非常难。净土法门则是当下念佛当下就可以往生。
「最玄妙」，这一点其他人一般都没有讲，因为都觉得净土法门应该从简单、容易的地方着手，但是净土法门其实也是最玄妙的，既简单又玄妙。玄妙在哪里？我们连怎么往生的都不知道。那我们是怎么往生的呢？理论上好像都知道是阿弥陀佛来接引，但是我们是怎么被接引的呢？直到现在还是模糊的。很多人经常问：「某某人是不是往生了？」就是因为无法确定他往生了没有，虽然他可能已经往生了，但我们还是不知道。这就是玄妙的地方，佛法的高深就在于此。
所以，很多人边念佛边怀疑，到底能不能去西方呢？念了几十年好像还没有消息。其实每一念每一念都有消息，只是我们不知道而已，收到消息了也不知道。就像我们收短信一样，天天收到一大堆短信，人家问：「怎么不回信呢？」「我没收到啊。我不知道，我没看短信。」我们念佛人天天念佛，阿弥陀佛天天放光加持，结果我们还说不知道，还问佛在哪里。所以这个法门看似最简单，实际上又最玄妙。
简单、容易、殊胜、快速，这就是「无量法门中，念佛法门最为第一」的原因。
第一法门都得到了，那第二、第三法门还要不要？还想要吗？有些人什么都想要，即使最好的得到了，还认为其他的了解一下也无妨，学一学也可以。实际上，最好的都得到了，其他的就不需要了。
作者：智随法师
恭迎普賢菩薩聖誕日[蛋糕][蛋糕][蛋糕][太阳][太阳][太阳][心][心][心][音乐][音乐][音乐][礼物][礼物][礼物][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
請吃素、放生、供燈、供水、誦經、禮佛、施食、施藥...广行善业，广做功德！
回向给一切有情众生，同圆种智。愿世界和平安宁、无有灾厄；愿众生平安喜乐，早得解脱，自他生命一切圆满！
南无大行普贤菩萨
請吃素、放生、供燈、供水、誦經、禮佛、施食、施藥...广行善业，广做功德！
回向给一切有情众生，同圆种智。愿世界和平安宁、无有灾厄；愿众生平安喜乐，早得解脱，自他生命一切圆满！
南无大行普贤菩萨
法门无量，念佛第一！
凡是学佛的人几乎都会选择修行法门，八万四千法门，哪个法门最好？人都有向善、向好的一面，都想找一个最好的法门。
一般人可能没有理性选择的眼光，只是自认为哪个法门最好，就学那个法门。读书人大都认为禅宗最好，喜欢神通感应的就认为密宗好，念佛的人则觉得念佛好。
到底哪一个最好呢？好坏不是看哪个法门出的书多，或者讲的理论有多玄妙；也不是看它的体系有多完整，而是看它最终能达到什么目的。要从理论、修行成就上来看。
印光大师就给我们作了一个比较，“法门无量，念佛第一”。为什么念佛第一呢？
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佛法法门广大，无量无边，唯念佛法门，最为第一。以弥陀因中，发大誓愿，若有信愿念佛者，必定垂慈接引，令其往生西方也。
这是一个总的说明：在无量的法门当中，念佛法门最为第一，因为阿弥陀佛在因中发了大誓愿。
这就说明看一个法门是否最好，不是看我们个人体悟的深浅，也不是看我们个人修行的好坏，或者对佛法的理论掌握了多少，关键是看法的本身。
净土法门是阿弥陀佛在因中发大誓愿而成的，大誓愿是什么呢？
如果是信愿念佛的人，阿弥陀佛必定垂慈接引，令其往生西方。也就是说，只要你信愿念佛，就一定往生西方净土。这就是净土法门的优势，因为这是阿弥陀佛发的誓愿。
阿弥陀佛第十八愿讲：
十方众生，至心信乐，
欲生我国，乃至十念，
若不生者，不取正觉。
其他法门无论讲得多好，无论讲了多少理论，跟净土法门比，都没有讲这一点——只要念佛就可以往生，没有说念什么经可以往生，或者说参禅打坐可以往生。当然这些行法也有利益，但是跟净土法门比就逊色了，因为念佛肯定往生西方，往生西方就可以成佛，成佛这点是最重要。
最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙
净土法门，乃普令一切圣凡，同于现生往生西方，了生脱死之最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙之法门也。
我们都在找好的法门，这几句话虽然不多，但是已经把净土法门的优势讲得很清楚明了了，净土法门能普令一切圣人凡夫成佛，这就给我们选择法门提供依据了。其他法门没有哪个能让一切圣人、凡夫都解脱成佛的。
学密宗，上师首先告诉你，要上上根器的人才能学，没有说大家都来成佛的。学禅宗，也没有哪位大师告诉你，人人可以开悟。很多学禅的人，有没有遇到哪位大师告诉你“来到我禅堂的人必定开悟”的？有没有人敢这样讲话？没有，禅宗祖师没有敢这样讲的。
达摩祖师没有说“我来到中国，见到我的人都可以开悟”。六祖慧能大师的弟子中开悟的也就几十个人。而我们念佛的人，万修万人去。所以，净土法门可以保证让一切圣凡“同于现生往生西方”，是万修万人去的法门。
“了生脱死之最捷”，“捷”就是便捷、捷径，最便捷的；“最圆”，最圆满的；“最顿”，“顿”就是快速，最快的。
禅宗喜欢讲自己是顿教——见性就成佛，今天见性今天成佛，明天见性明天成佛，说起来挺快的。但净土法门跟它比则更快，今天念佛今天往生，明天念佛明天往生，临终念佛临终往生，随时念佛随时往生。
而且净土法门还不论你是什么根机，不论你对法义理解多少。你就在家里念佛，即使没有见过达摩祖师，也没有见过其他大师、高人，自己在家里念“南无阿弥陀佛……”，就可以往生，可以成佛，所以它是最顿的，圆顿。
“最简易”，就念“南无阿弥陀佛”六个字，这是净土法门最大的优势。其他法门也能够开悟成佛，但是很难，非常难。净土法门则是当下念佛当下就可以往生。
“最玄妙”，这一点其他人一般都没有讲，因为都觉得净土法门应该从简单、容易的地方着手，但是净土法门其实也是最玄妙的，既简单又玄妙。玄妙在哪里？我们连怎么往生的都不知道。
那我们是怎么往生的呢？理论上好像都知道是阿弥陀佛来接引，但是我们是怎么被接引的呢？直到现在还是模糊的。很多人经常问：“某某人是不是往生了？”就是因为无法确定他往生了没有，虽然他可能已经往生了，但我们还是不知道。这就是玄妙的地方，佛法的高深就在于此。
所以，很多人边念佛边怀疑，到底能不能去西方呢？念了几十年好像还没有消息。其实每一念每一念都有消息，只是我们不知道而已，收到消息了也不知道。
就像我们收短信一样，天天收到一大堆短信，人家问：“怎么不回信呢？”“我没收到啊。我不知道，我没看短信。”我们念佛人天天念佛，阿弥陀佛天天放光加持，结果我们还说不知道，还问佛在哪里。所以这个法门看似最简单，实际上又最玄妙。
简单、容易、殊胜、快速，这就是“无量法门中，念佛法门最为第一”的原因。
第一法门都得到了，那第二、第三法门还要不要？还想要吗？有些人什么都想要，即使最好的得到了，还认为其他的了解一下也无妨，学一学也可以。实际上，最好的都得到了，其他的就不需要了。
文｜智随法师
凡是学佛的人几乎都会选择修行法门，八万四千法门，哪个法门最好？人都有向善、向好的一面，都想找一个最好的法门。
一般人可能没有理性选择的眼光，只是自认为哪个法门最好，就学那个法门。读书人大都认为禅宗最好，喜欢神通感应的就认为密宗好，念佛的人则觉得念佛好。
到底哪一个最好呢？好坏不是看哪个法门出的书多，或者讲的理论有多玄妙；也不是看它的体系有多完整，而是看它最终能达到什么目的。要从理论、修行成就上来看。
印光大师就给我们作了一个比较，“法门无量，念佛第一”。为什么念佛第一呢？
大树分割线
佛法法门广大，无量无边，唯念佛法门，最为第一。以弥陀因中，发大誓愿，若有信愿念佛者，必定垂慈接引，令其往生西方也。
这是一个总的说明：在无量的法门当中，念佛法门最为第一，因为阿弥陀佛在因中发了大誓愿。
这就说明看一个法门是否最好，不是看我们个人体悟的深浅，也不是看我们个人修行的好坏，或者对佛法的理论掌握了多少，关键是看法的本身。
净土法门是阿弥陀佛在因中发大誓愿而成的，大誓愿是什么呢？
如果是信愿念佛的人，阿弥陀佛必定垂慈接引，令其往生西方。也就是说，只要你信愿念佛，就一定往生西方净土。这就是净土法门的优势，因为这是阿弥陀佛发的誓愿。
阿弥陀佛第十八愿讲：
十方众生，至心信乐，
欲生我国，乃至十念，
若不生者，不取正觉。
其他法门无论讲得多好，无论讲了多少理论，跟净土法门比，都没有讲这一点——只要念佛就可以往生，没有说念什么经可以往生，或者说参禅打坐可以往生。当然这些行法也有利益，但是跟净土法门比就逊色了，因为念佛肯定往生西方，往生西方就可以成佛，成佛这点是最重要。
最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙
净土法门，乃普令一切圣凡，同于现生往生西方，了生脱死之最捷、最圆、最顿、最简易、最玄妙之法门也。
我们都在找好的法门，这几句话虽然不多，但是已经把净土法门的优势讲得很清楚明了了，净土法门能普令一切圣人凡夫成佛，这就给我们选择法门提供依据了。其他法门没有哪个能让一切圣人、凡夫都解脱成佛的。
学密宗，上师首先告诉你，要上上根器的人才能学，没有说大家都来成佛的。学禅宗，也没有哪位大师告诉你，人人可以开悟。很多学禅的人，有没有遇到哪位大师告诉你“来到我禅堂的人必定开悟”的？有没有人敢这样讲话？没有，禅宗祖师没有敢这样讲的。
达摩祖师没有说“我来到中国，见到我的人都可以开悟”。六祖慧能大师的弟子中开悟的也就几十个人。而我们念佛的人，万修万人去。所以，净土法门可以保证让一切圣凡“同于现生往生西方”，是万修万人去的法门。
“了生脱死之最捷”，“捷”就是便捷、捷径，最便捷的；“最圆”，最圆满的；“最顿”，“顿”就是快速，最快的。
禅宗喜欢讲自己是顿教——见性就成佛，今天见性今天成佛，明天见性明天成佛，说起来挺快的。但净土法门跟它比则更快，今天念佛今天往生，明天念佛明天往生，临终念佛临终往生，随时念佛随时往生。
而且净土法门还不论你是什么根机，不论你对法义理解多少。你就在家里念佛，即使没有见过达摩祖师，也没有见过其他大师、高人，自己在家里念“南无阿弥陀佛……”，就可以往生，可以成佛，所以它是最顿的，圆顿。
“最简易”，就念“南无阿弥陀佛”六个字，这是净土法门最大的优势。其他法门也能够开悟成佛，但是很难，非常难。净土法门则是当下念佛当下就可以往生。
“最玄妙”，这一点其他人一般都没有讲，因为都觉得净土法门应该从简单、容易的地方着手，但是净土法门其实也是最玄妙的，既简单又玄妙。玄妙在哪里？我们连怎么往生的都不知道。
那我们是怎么往生的呢？理论上好像都知道是阿弥陀佛来接引，但是我们是怎么被接引的呢？直到现在还是模糊的。很多人经常问：“某某人是不是往生了？”就是因为无法确定他往生了没有，虽然他可能已经往生了，但我们还是不知道。这就是玄妙的地方，佛法的高深就在于此。
所以，很多人边念佛边怀疑，到底能不能去西方呢？念了几十年好像还没有消息。其实每一念每一念都有消息，只是我们不知道而已，收到消息了也不知道。
就像我们收短信一样，天天收到一大堆短信，人家问：“怎么不回信呢？”“我没收到啊。我不知道，我没看短信。”我们念佛人天天念佛，阿弥陀佛天天放光加持，结果我们还说不知道，还问佛在哪里。所以这个法门看似最简单，实际上又最玄妙。
简单、容易、殊胜、快速，这就是“无量法门中，念佛法门最为第一”的原因。
第一法门都得到了，那第二、第三法门还要不要？还想要吗？有些人什么都想要，即使最好的得到了，还认为其他的了解一下也无妨，学一学也可以。实际上，最好的都得到了，其他的就不需要了。
文｜智随法师
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