#民国千金妆##国潮正当红#
京剧服饰里的“行头”，众所周知，京剧是中华文化中重要的一部分，京剧的唱念做打演绎爱恨情仇，生旦净末丑扮尽人间百态。不同的人物不同的扮相，这行头，就是塑造人物最有帮助的加持。

因为京剧形成于清朝，戏服中有许多满族服饰特点：马褂、云肩、凤冠、补子、马蹄袖......都是满族日常服饰或官服中的元素。

蟒，是达官显贵最正式的礼服，有男蟒女蟒之分。男蟒为帝王将相服饰，黄色代表帝王，红色代表皇亲国戚或朝中重臣；女蟒同理，是皇后、嫔妃、公主、诰命夫人等贵族女性最庄重的服饰。

尝试画京剧服饰吧，男蟒，红底龙纹，宽袍玉带，海水江涯图案，代表富有四海。女蟒有凤冠云肩、腰悬玉带、水袖宽身。一对佳偶，龙凤呈祥、夫妻和顺、举案齐眉，摆在家里也是很漂亮的装饰画。

#春明旧俗#【戏班（三）】作者： 一厂

晨报 > 1926-07-02

戏班（三）

戏班虽由“生”“旦”“净”“末”“丑”各种角色组合而成。在昔“生行”特占重要位置，演唱“大轴”，倒第一为“大轴”，倒第二为“压轴”者，不为“须生”便为“武生”。光绪中，田桂凤以“旦”角偶唱“大轴”，识者已议其非是，至今日，竟呈“无旦不成班”之势，重色轻艺，殆为国人普遍心理矣。

后台“派戏”者，例为“老板”，何人演何戏，次序在何处，一经书之“戏规”，虽名角亦敢违拗，此程长庚掌“三庆”时之规模也。近顷名角“拿桥”之风大行，某日演某戏，半由自定，后台管事人，奉行而已，强权之风，竟由政治播及梨园欤？

后台“派戏”，颇有相当条理，戏情相似者，不能同在一日演唱。例如本日既唱“武家坡”，即不日再派“汾河湾”或“桑园会”之类是。戏中人物，同一日内，不能已死复生，例如中场有洪洋洞，“大轴”不能再派辕门斩子之类是。他如二武戏不能相邻，亦无非求顾客之不致望而生厌也。后台管事人将翌日戏目派定后，例于次晨，遣人赴名角宅中通知，名曰“催戏”。“催戏”人不至，名角即不到场，盖恐“醴酒不设，王意惰矣”也。后台除名角外，有所谓“扫边”“掌子”“零碎儿”“跑龙套”“武行头”“打下手”……种种名目，皆从单车陪衬者也。此辈半为科班出身，所会极多，更有所谓“院子”“过道儿”“梳常头的”，则专充院公丫鬟之类，工作极多，报酬有限，梨园中之最苦者也。

（完）

#宿州教体快讯# 【“非遗进校园”走进农村小学】近日，由市文旅局主办的“非遗进校园”活动，走进萧县王寨镇苏庄小学、祖楼镇王楼小学，向师生们展示非遗戏曲文化，并捐赠文艺图书800余册。宿州历史悠久，人文荟萃，艺术繁盛。“非遗进校园”演艺组老师们每到一校，都向师生们详细讲解非遗戏曲的起源、发展，介绍流行于淮河两岸的曲艺种类等。在祖楼镇王楼小学教学互动现场，演艺组老师还着重讲述了“生旦净末丑，手眼身法步”的动作要点，并指导师生现场展示，激发了师生们对戏曲的兴趣喜爱。此次“非遗进校园”活动，让小学生们感受到了戏曲魅力，纷纷表示要积极传承宿州传统文化，争做传统文化的继承者和接班人。